【K12配套】最新人教版语文选修《中庸》节选ppt课件.ppt
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1、相关读物 中庸节选,哲思短章 做一个谨慎的人 智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟虑,胜过百次草率行动,堤溃自蚁穴,细微不可不慎。 恭为德首,慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人,必然是头脑清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂。人生在世,有招来灾祸的言语,有招来耻辱的行为,要建功立业,当然要格外谨慎。低调做人,虚心做事,慎而思之,勤而行之。远虑在先,就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意,遭挫折就怨天尤人,牢骚满腹,必定难成大器。,修身名句 圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。 晏子春秋杂下,赏读:伟大人物考虑问题,难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考,也可能想出一点有益的意见。契
2、诃夫说过,大狗叫,小狗也叫,小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。,十年树木,百年树人。 管子修权,赏读:这句话告诉我们:如果能精心地培育人才,巧妙如神地使用人才,那么,从事大业就能得心应手。百年大计,教育为本。知识经济时代,竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计,培养人才也是不容易的。,士不可以不弘毅,任重而道远。 论语泰伯,赏读:读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。弘毅:抱负远大,意志坚强。对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的。,知识卡片 一、作家作品 中庸原
3、来也是礼记中的一篇,在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思(前483年前402年)之手,史记孔子世家称“子思作中庸”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇中庸与大学,至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至认为中庸是“孔门传收授心法”,再到南宋朱熹继承二程思想,便把中庸从礼记中抽出来,与论语孟子大学并列,到朱熹撰四书章句集注,时,便成了“四书”之一。从中庸和孟子的基本观点来看,大体上也是相同的。不过,现存的中庸,已经经过秦代儒者的修改,大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于大学,不是取正文开头的两个字为题,而是撮取文章的中心内容为题了。,二、文体常识 1中庸的成书经过 中庸原是小戴礼记中的
4、一篇。旧说中庸是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。北宋程颢、程颐极力尊崇中庸。南宋朱熹又作中庸集注,并把中庸和大学、论语、孟子并列称为“四书”。宋元以后,中庸成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。,2中庸的思想倾向 中庸是儒家阐述“中庸之道”,并提出人性修养的教育理论著作。它强调“中庸之道”是人们片刻也不能离开的,但要实行“中庸之道”,还必须尊重天赋的本性,通过后天的学习,即中庸所说的“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。 中庸要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”,说:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。”正是孔丘“己所不
5、欲,勿施于人”思想的发挥,要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。,中庸又提出了有德之人必须好“三达德”,实行“五达道”,才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。“五达道”的实行,要靠“三达德”:智、仁、勇。而要做好“三达德”,达到“中庸”的境界,就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成,以达到“至诚”的境界。,中庸还阐述了学习程序,并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。其中说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这是为学必有
6、的过程。又说:“有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神,至今仍有借鉴意义。,预习作业,副词,不,动词,遵循,副词,全都,动词,率领,副词,全都,代词,没有什么东西,副词,没有,副词,没有,代词,没有什么东西,代词,没有人,通“暮”,夜晚,名词,细微之事,如果没有,形容词,不明亮,名词,细小的事物,形容词,低微,形容词,低下,动词,体恤,体谅,名词,身体,名词,格局,规矩,名词,形体,形容词,高
7、、长,动词,弘扬,形容词,准确,形容词,聪明,动词,显示,动词,彰明,形容词,修明,动词,修养,动词,治理,名词,身高,二、词类活用 1致中和,天地位焉_ 2子庶民也_ 3来百工也_ 4修身也,尊贤也,亲亲也_,形容词用作名词,贤人、亲友,名词用作动词,有其位置,安于其位,名词用作动词,把 当做子女对待,动词使动用法,使来(招纳),5柔远人也,怀诸侯也_ 6人一能之,己百之;人十能之,己千之_ _ 7君子而时中_ 8力行近乎仁_,名词作状语,努力地,形容词用作动词,安抚,怀柔,数词用作动词,做一遍、做百遍、做十遍、做千遍,名词作状语,时常,常常,三、古今异义 1不思而得,从容中道,圣人也 古义
8、:_ 今义:不慌不忙 2博学之,审问之,慎思之 古义:_ 今义:即审讯,公安机关、检察机关或法院向民事案件中的当事人或刑事案件中的自诉人、被告人查问有关案件的事实,审慎地询问,自然而然,四、文言句式 1道也者,不可须臾离也 _ 2是故君子戒慎乎其所不睹 _ 3恐惧乎其所不闻 _ 4中也者,天下之大本也 _ 5诚者,天之道也 _,判断句,判断句,介词结构后置句,介词结构后置句,判断句,五、名句默写 1好学近乎知,_,_。 2博学之,_,_, _,笃行之。,审问之 慎思之,力行近乎仁 知耻近乎勇,明辨之,六、课文翻译 上天赋予人的就是本性,遵循本性而行动就是道,把道德修明,并在众人中推广就是教。道
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