【K12配套】最新人教版语文选修《童心说》ppt课件.ppt
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1、相关读物 童心说,哲思短章 用阳光心态面对生活 人生活在这个世上,不可能都是一帆风顺的,或者遇到困难,或者遇到挫折,或者遇到变故,或者遇到不顺心的人和事,这些都是人生前进中遇到的正常现象。然而,有的人遇到这些现象时,或心烦意乱,或痛苦不堪,或萎靡消沉,或悲观失望,甚至失去面对生活的勇气。,不可否认,当这些现象出现时,会影响人的思维判断,会刺激人的言行举止,会打击人面对生活的勇气。比如,当你在工作中受到了上司的批评后,你会思想低落;当你在生活中遇到别人误会你时,你会感到气愤和委屈;当你失去亲人朋友时,你会悲痛至极;当你在仕途中遇到不顺时,你会怨天尤人,工作消极。 当遇到这些现象时,人的这些表现都
2、很正常。因为人是会思维的高级感情动物,这也是区别于一切低级动物的根本。但这些表现不能过而极之,否则你会活得很累,活得很不开心,活得很不幸福。,人在生活中,要学会用阳光般的心态面对生活。所谓阳光心态,就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为,它会让你开心,它会催你前进,它会让你忘掉劳累和忧虑。,修身名句 谤之无实者,付之勿辩可矣;谤之有因者,非自修弗能止。 钱大昕十驾养斋新录止谤,赏读:人家诽谤你没有事实根据的,无须辩解;如果诽谤你事出有因,那就得靠你自我修正才能使诽谤停止。,保初节易,保晚节难。 朱熹名臣言行录韩琦,赏读:一个人最初的操守容易保持,难的是晚年仍能保持操守。,保生
3、者寡欲,保身者避名。无欲易,无名难。 宋林逋省心录,赏读:养生要少贪嗜好,保护自己要避免扬名。但是不贪嗜好容易,做到不争名就难了。,饱肥甘,衣轻暖,不知节者损福;广积聚,骄富贵,不知止者杀身。 宋林逋省心录,赏读:饱食美味,穿又轻又暖的衣服,不知道节制的人有损福分;广积钱财,骄奢淫逸,不知道适可而止的人有杀身之祸。,知识卡片 一、作家作品 李贽(15271602),字卓吾明代后期思想家。泉州晋江(今属福建)人。其家是世代巨商,至祖父辈家境渐衰。嘉靖三十五年任河南共城(今河南辉县)教谕,三十九年任南京国子监博士,四十三年复任北京国子监博士,四十五年任礼部司务,隆庆四年(1570年)任南京刑部员外
4、郎,万历五年(1577年)任云南姚安知府,万历八年辞官归隐。他为官期间,目睹朝廷及官员们腐败无能,常与上级官员发生争执。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦,看到了资本主义萌芽发展的艰难,在新兴的市民,运动推动下,希望能找到与宋明理学不同的“道”。他曾接触过王守仁的学说,并研究过佛学。归隐后,主要从事研究、讲学和著述。1588年和1590年先后有初潭集和焚书问世。书中尖锐地揭露了道学家的虚伪和自私,受到耿定向等人的攻击和迫害。1599年藏书问世,受到进一步迫害。1602年以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名被下狱,在狱中自杀身亡。他的著作,曾多次遭到禁止和焚毁,但仍继续流传于世。,二、文体常识 1童心说
5、的思想内容 李贽的“童心”,其实乃是新儒家学者先天性善论的继承和发挥。他说,所谓“童心”,就是“绝假纯真,最初一念之本心”。这种“本心”是最纯洁的,未受任何污染的,因而也是最完美的,最具一切美好的可能性的。“童子者,人之初也;童心者,心之初也。”实则是人的个性和主体价值的自觉。如果丧失了这种自觉的“本心”,那么,人就失去了个体价值,人就不再能以一个真实的主体而存在:“若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”,李贽从“童心”出发,大胆地揭露了伪道学家的虚伪本质,把六经、论语、孟子等圣经贤传当做一切虚假的总根源,大胆地否定了传统的经典教材。,2童心说的影响 童心说是
6、李贽公开讨伐假道学、假文学的一篇檄文,有着很大的震撼力。 他以“童心说”反对把文学作为阐发孔孟之道的工具,甚至把矛头指向孔孟及儒家经典,指出他们的说教非“万世之论”,不能以孔子之是非为是非。 他以“童心说”反对复古主义的“文必秦汉,诗必盛唐”的理论。他认为文学是在不断变化和发展中出好作品的,而作品的优劣不是愈古愈好。,他以“童心说”改变历来轻视通俗文学的偏见。肯定传奇、院本、杂剧的价值,进而把西厢曲、水浒传列为“古今至文”。 强调抒真情、说真话的童心说,对古人今人以至后人都有启迪,是为千古之至文。,预习作业 一、通假字 1龙洞山农叙西厢 _ 2知者勿谓我尚有童心可也 _ 3矮人何辩也 _,通“
7、辨”,分辨,通“序”,作序,通“智”,聪明,形容词,绝无,动词,弃绝,动词,横渡,动词,断裂,形容词,陡峭的,形容词,畅通,动词,发达,动词,到达,动词,到、至,形容词,通晓事理的,副词,本来,原来,动词,发表,名词,头发,动词,打开,动词,调遣,动词,抒发,名词,演剧用的脚本,名词,树木的根,名词,根本,基本,动词,推究,考察,形容词,本来的,原来的,介词,为,替,疑问副词,怎么,形容词,安乐,动词,安置,疑问代词,哪里,动词,使安定,介词,和,跟,同,语气词,吗,呢,连词,表并列,和,动词,用于加强判断,可译作“是”、“就是”,连词,表示承接关系,就,连词,表示假设关系,却,连词,表示承接
8、关系,就,连词,表示转折关系,却,三、词类活用 1而事假事_ 2文假文平_ 3决定目之为经矣_ 4笔之于书_ 5有闻见从耳目而入_ 6道理闻见日以益多_ _ 7不过因病发药,随时处方_,名词活用为动词,开处方,名词活用为动词,做,名词活用为动词,写,名词活用为动词,看待,把看成,名词活用为动词,书写,动词活用为名词,听到的,看到的,名词用作状语,一天天地;形容词活用为动词,增多,四、古今异义 1无一样创制体格文字而非文者 古义:_ 今义:人体发育的情况和健康的情况 2决定目之为经矣 古义:_ 今义:对如何行动做出主张,必然,一定,文章体裁,五、文言句式 1夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也
9、_ 2言虽工,于我何与 _ 3乃道学之口实,假人之渊薮也 _ 4吾又安得真正大圣人童心未曾失者,而与之一言文哉,定语后置句,_,判断句,宾语前置句,判断句,六、名句默写 1若失却童心,_;失却真心 _。 2童心既障,于是发而为言语,_;见而为政事,_;著而为文辞,_。,则文辞不能达,便失却真心,便失却真人,则言语不由衷,则政事无根柢,七、课文翻译 龙洞山农在给西厢记写序时,在末段说道:“聪明智慧的人,可千万别讥笑我还保留着一颗童心,这就可以了。”所谓童心,指的是真心,如果认为童心是不可以保留的,也就否定了真心。童心是没有一点儿假的,纯粹是真实的,这是人生初始阶段的本性之心。如果丢掉了童心,就是
10、失掉了真心;失掉了真心,就失掉了真正的人。做人而不真诚,就会丢掉人所有真诚的本性。,童子,是人的最初阶段;童心,是人的最初本性。人心最初的本性为什么可以失掉呢?究竟是什么原因使许多人的童心很快就失去了呢?恐怕正值人的童年时,通过耳目得到了视听的信息,这些信息往往就会取代童心的位置而主宰他的内心。当人长大后,有很多道理从视听信息的积累中逐步形成,这些道理又会取代童心的位置成了他内心的主宰。这样长期发展下来,随着成年人的各式仁义道德和各种信息量日益增多,所谓见识也就日益增多,于是又增加了追逐美名的欲望,而张扬美名的欲望必然取代童心。同时又懂得不好的名声是使人厌恶的,于是便想方设法来掩饰自己的丑行,
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