最新语文版语文选修第4课《种树郭橐驼传》ppt课件2.ppt
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1、种树郭橐驼传,柳宗元,选自柳河东集,古文运动,“文以明道”,唐宋八大家之一。,柳宗元的诗文俱佳,就散文说,形式多样化,论文(答韦中立论师道书等论文八书)、传记(段太尉逸事状、童区寄传等)、寓言(三戒、传、罴说等)、山水游记(永州八记)都很出色。文章“精裁密致,璨若珠贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成柳河东集,刘并作了序。,作家作品,柳侯公园,传:文体的一种,即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。,体裁与背景,寓言:是文学作品的一种体裁,杂记
2、文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。,背景介绍,在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝由盛而衰的转折点。 此后,虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”,但不过昙花一现,作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争,愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重。苛捐杂税繁重,“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。 针对当时这种官吏繁政扰民现象,作者巧妙地借郭橐驼
3、有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会的正常发展。,自读课文第一段,郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。,原来,当初,似,因此家乡的人,给我起这个名字本来就很恰当。名:为取名,思考:橐驼是个什么样的人,“隆然伏行”写出了人物的形象特征。,“甚善,名我固当”:残疾者多忌讳他人言及其残疾,此老竟坦然纳受“驼”名,还自谓“橐驼”,可见其坦荡明达,不因病偻而自卑,其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。,译文: 郭橐驼,不知道原先叫什么。由于得了伛偻病,后
4、背高高隆起,俯伏着走路,好像骆驼的样子,所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号,说:“好得很,用它来称呼我确实很恰当。”就放弃他的原名,也自称为“橐驼”。,总结 本节仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。 此段,由奇处入笔,名、貌之奇是宾,性格之奇是主,为写其不凡业绩、不凡言论张本。 第一段:介绍橐驼身世,阅读第一段,分析思考。,介绍身世侧重介绍名字,“驼”并不雅,为何驼要自称? 豁达身残而自信,第一段:介绍人物身世(得名由来),自读第二段,其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,
5、无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。,以为业,或者,结果实,多,没有谁,思考,郭橐驼他是干什么的?,他种树本领如何?从哪些方面可以看出来?,种树,高超,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。,视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕,莫能如也。,(侧面),(正面),(反衬),译文:他的家乡叫丰乐乡,在长安城的西郊。橐骆以种树为职业,凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的,以及种树卖果赢利的,都争相迎请雇用他。看橐驼所种植的树木,即或移栽的树木,没有不成活的,而且高大茂盛,果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效,都不能赶上他。,思考驼豁达个性背
6、后存在着自信的原因。,橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”争迎取养。,为什么“争迎取养”:“视驼所种树早实以蕃”,原来他的种树技艺高超,而且从欢迎他的人看,可知他种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足物质需要(种树卖果),技术很全面。,个人档案,姓名:,无名氏,“驼”、“橐驼”,籍贯:,长安丰乐乡,职业:,种树,形象:,隆然伏行、类橐驼,性格:,善良、豁达,特长:,种果树,A人气旺:长安富豪争迎取养,B品质优:无不活、硕茂、早实以蕃,C专利权:窥伺效慕莫能如,侧面,正面,侧面,总 结,此段,作者 从买树者、树、他植者三个角度,极写郭橐驼种树之业绩非凡,令读者悬念陡生:此
7、老宁有养树仙方乎?为橐驼言论张本。 第二段、引出种树行家。,阅读第二段,分析思考。,本段写橐驼种树本领全面高超,是种树行家,用了什么方法? 侧重于侧面描写,第二段:引出种树行家,有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。,阅读第三段,活得久并且茂盛,自然生长规律,使尽情发展,已经这样,“矣”,种植,使硕大,使茂盛,它的果实,连用,“了”,保全,使多,n作v捣土,他植者则不然,根拳而土
8、易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!”,指示代词,这,n作状,在早上,在晚上,离开,回头看,n作v用指甲划破,状,一天天地,表修饰,他实际上,宾前“故不若我”,译文:有人问他原因,他回答说:“我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快,只不过能够顺应树木自然生长的规律,使它按照自己的本性成长罢了。一般说来,种植树木的方法是:树根要舒展,培土要均匀,移栽树木要保留根部的旧土,捣土要细密。这样做了以后,不要再去动它,也不
9、要再为它担心,离开后就不必再去看顾它了。,树木移栽的时候要像培育子女一样精心细致,栽好后置于一旁要象把它丢弃一样,那么树木的生长规律就可以不受破坏,而能按照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了,并没有使它长得高大茂盛的特殊本领;我只是不抑制、减少它的结果罢了,并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。,其他种树的人却不是这样,树根拳曲不能伸展,又换了新土,培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人,却又对树木爱得过于深厚,担心得过了头,早晨看看,晚上摸摸,已经离开了, 还要回头看顾。更严重的,还用手指抓破树皮来检验树的死活,摇动树根来察看栽得是松是实,但树木的本性却一天天丧失了。虽然说是爱
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