悟真篇.doc
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2、逃業報?不自及早省悟,惟只甘分待終,若臨歧一念有差,墮於三塗惡趣,則動經塵劫,無有出期。 釋老以性命學開方便門,教人修煉以逃生死。釋氏以空寂為宗,若頓悟圓通,則直超彼岸,如其習漏未盡,則尚循於有生。老氏以煉養為真,若其要樞,則立躋聖位,如其未明本性,則猶滯於幻形。其次周易有窮理盡性致命之詞,魯語有勿意、必、固、我之說,此又孔子極臻於性命之奧也。然其言之常略而不至於詳者,何也?蓋欲序正人倫,施仁義禮樂之教,故於無為之道未嘗顯言,但以命術寓諸易象、性法混諸微言耳。至於庄子推窮物類逍遙之性,孟子善養浩然之氣,皆切幾之。唐忠國師於語錄首序老庄言,以顯至道之本來如此,豈非教雖分三,道乃歸一? 奈何沒世緇
3、黃之流,各自專門,互相非是,致使三家宗要迭沒邪歧,不得混一而同歸矣。且今人以道門尚修命,而不知修命之法理出兩端:有遇而難成者,有難遇而易成者。如煉五芽之氣,服七耀之光,注想按摩,納清吐濁,念持,噀水叱符,叩齒集神,休妻絕糧,存神閉息,運眉間之思,補腦還精,習房中之術,以至煉金石草木之類,皆易遇而難成。以上諸法,於修身之道率多滅裂,故施力雖多,而求效莫驗。若勤心苦志,日夕修持,止可以避病,免其非橫。一旦不行,則前功盡棄,此乃遷延歲月,事必難成。欲望一得永得,還嬰返老,而變化飛昇,不亦難乎?其中唯有閉息一法,如能忘機絕慮,即與二乘坐禪頗同。若勸而行之,可以入定出神。奈何精神屬陰,不免常用遷徙之法。
4、既未得金汞返還之道,又豈能回陽換骨,白日而飛天哉? 夫煉金液還丹者,則難遇而易成,要須洞曉陰陽,深達造化,方能追二氣於黃道,會三性於元宮,攢簇五行,和合四象,龍吟虎嘯,夫倡婦隨,玉鼎湯煎,金爐火熾,始得元珠有象、太乙歸真,都來片晌功夫,永保無窮逸樂。至於防危慮險,慎於運抽添,養正持盈,要在守雌抱一,自然復陽生之氣,剝陰殺之形。節氣既交,脫胎神化,名題仙籍,位號真人,此乃大丈夫名成功遂之時也。 近世修行之徒,妄有執著,不悟妙法之真,卻怨神仙謾語。殊不知成道者,皆因煉金丹而得,聖人恐泄天機,遂托數事為名。今之學者,有取鉛汞為二氣,指臟腑為五行,分心腎為坎离,以肝肺為龍虎,以神氣為子母,執津液為鉛汞
5、,不識浮沉,寧分主賓?何異認他財為己物,呼別姓為親兒?又豈知金木相克之幽微,陰陽互用之奧妙?是皆日月失道,鉛汞異爐,欲望結成還丹,不亦遠乎? 仆幼親善道,涉獵三教經書,以至刑法書算、醫卜戰陣、天文地理、吉凶生死之術,靡不留心詳究。惟金丹一法,閱盡群經及諸家歌詩論契,皆云日魂月魄、庚虎甲龍、水銀朱砂、白金黑錫、坎男离女能成金液還丹,終不言真鉛真汞是何物色。又不說火候法度、溫養指歸。加以後世迷徒,恣其臆說,將先聖典教妄行箋注,乖訛萬狀,不惟紊亂仙經,抑亦惑誤後學。仆以至人未遇,口訣難逢,遂至寢食不安,精神疲勞,雖詢求遍於海岳,請益盡於賢愚,皆莫能通曉真宗,開照心腑。後至熙寧己酉歲,因隨龍圖陸公入成
6、都,以夙志不回,初誠愈恪,遂感真人授金丹藥物火候之訣。其言甚簡,其要不繁,可謂指流知源,語一悟百,霧開日瑩,塵盡鑒明,校之仙經,若合符契。 因念世之學仙者,十有八九;而達其真要者,未聞一二。仆既遇真詮,安敢隱默?罄其所得,成詩九九八十一首,號曰悟真篇。內有七言四韻一十六首,以表二八之數。絕句六十四首,按周易諸卦。五言一首,以象太乙。續填西江月一十二首,以周歲律。其如鼎器尊卑、藥物斤兩、火候進退、主客後先、存亡有無、吉凶悔吝,悉在其中矣。於本源真覺之性,有所未盡,又作為歌頌樂府及雜言等,附之卷末。庶幾達本明性之道,盡於此矣。所期同志者覽之,俾見末而悟本,舍妄以從真爾。 時熙寧乙卯歲旦,天台張伯端
7、平叔序。卷上七言律十六首一不求大道出迷徒,縱負賢才豈丈夫?百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯,不覺形容暗瘁枯。試問堆金等山嶽,無常買得不來無?二人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠尸。妻財拋下非君有,罪業將行難自欺。大藥不求爭得遇?遇之不煉是愚痴。三學仙須是學天仙,唯有金丹最的端。二物會時情性合,五行全處虎龍蟠。本因戊己為媒娉,遂使夫妻鎮合歡。只候功成朝玉闕,九霞光里駕翔鸞。四此法真中妙更真,都緣我獨異於人。自知顛倒由離坎,誰識浮沉定主賓?金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中銀。神功運火非終旦,現出深潭日一輪。五虎躍龍騰風浪粗,中央正位產玄珠。果生枝上終期熟,子在胞
8、中豈有殊?南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞。須知大隱居塵巿,何必深山守靜孤?六人人本有長生藥,自是迷途枉擺拋。甘露降時天地合,黃芽生處坎離交。井蛙應謂無龍窟,篱鷃爭知有鳳巢。丹熟自然金滿屋,何須尋草學燒茅?七要識產藥川源處,只在西南是本鄉。鉛遇癸生須急採,金逢望遠不堪嘗。送歸土釜牢封固,次入流珠廝配當。藥重一斤須二八,調停火候托陰陽。八休煉三黃及四神,若尋眾草更非真。陰陽得類歸交感,二八相當自合親。潭底日紅陰怪滅,山頭月白藥苗新。時人要識真鉛汞,不是凡砂及水銀。九陽里陰精質不剛,獨修一物轉羸尪。勞形按引皆非道,服氣餐霞總是狂。舉世謾求鉛汞伏,何時得見虎龍降。勸君窮取生身處,返本還源是藥王。十好把
9、真鉛著意尋,莫教容易度光陰。但將地魄擒朱汞,自有天魂制水金。可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神欽。已知壽永齊天地,煩惱無由更上心。十一黃芽白雪不難尋,達者須憑德行深。四象五行全籍土,三元八卦豈離壬。煉成靈質人難識,消盡陰魔鬼莫侵。欲向人間留秘訣,未逢一個是知音。十二草木陰陽亦兩齊,若還缺一不芳菲。初開綠葉陽光倡,次發紅花陰後隨。常道即斯為日用,真源反此有誰知?報言學道諸君子,不識陰陽莫亂為。十三不識玄中顛倒顛,爭如火里好栽蓮?牽將白虎歸家養,產個明珠是月圓。謾守藥爐看火候,但安神息任天然。群陰剝盡丹成熟,跳出樊籠壽萬年。十四三五一都三個字,古今明者實然稀。東三南二同成五,北一西方四共之。戊己自居生數
10、五,三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真氣,十月胎圓入聖基。十五不識真鉛正祖宗,萬般作用枉施功。休妻謾遣陰陽隔,絕粒徒教腸胃空。草木金銀皆滓質,雲霞日月屬朦朧。更饒吐納並存想,總與金丹事不同。十六萬卷仙經語總同,金丹只此是根宗。依他坤位生成體,種在乾家交感宮。莫怪天機俱泄盡,都緣學者自迷濛。若人了得詩中意,立見三清太上翁。-卷中七言絕句六十四首一先把乾坤為鼎器,次將烏兔藥來烹。既驅二物歸黃道,爭得金丹不解生?二安爐立鼎法乾坤,鍛煉精華制魄魂。聚散氤氳成變化,敢將玄妙等閑論。三休泥丹灶費工夫,煉藥須尋偃月爐。自有天然真火育,何須柴炭及吹噓?四偃月爐中玉蕊生,朱砂鼎內水銀平。只因火力調和後,種得黃芽漸長成
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