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1、山东纺织经济2 0 1 0 年第1 期( 总第1 5 5 期) 以乐话的名义演绎绿色设计 孙洪波 ( 广州大学纺织服装学院 柴柯 广东广州5 1 0 0 0 0 ) 摘要:乐活是时下新兴的生活方式和状态,它是一种通过西方渗透到中国的健康、时尚且可持续的 生活新选择。针对乐活方式下的绿色设计,分析两者产生和发展过程中一脉相承的关系,并就具体的经典 绿色设计案例进行归纳和剖析,希望能为未来乐活状态下的绿色设计研究提供理论上的借鉴和参考。 关键词:绿色设计;乐活;生活方式;可持续发展 中图分类号:J 2 0文献标识码:A d o i :l O 3 9 6 9 0 i s s n 1 6 7 3 0
2、9 6 8 2 0 1 0 0 1 0 3 1 2 0 世纪9 0 年代工业开始向生态系统建设方 向发展,这一新的工业程序促使了“绿色制造”的产 生。为了提高资源利用率,着眼于产品设计不会产 生污染。废弃物可以回收利用。在改善环境质量的 同时创造更高的利润。工业制造在一些发达国家成 为二十一世纪主要的制造方式。而这一切,都必须 通过设计来实现“绿色设计”由此应运而生。 绿色设计,又称生态设计。是人类为了解决日 益严重的环境和生态问题,保护自然环境,倡导可 持续发展能有效治理和控制污染而衍生出的设计 方式。f - 】在科技高度发达的今天,地球资源极大消耗 和因人类过度索取造成的能源匮乏,严重威胁
3、着人 类生存,制约了人类文明的进程,从而引起一批富 有责任心的人群的担忧和反思。部分有识之士开始 探索并尝试实践一种新的生产与生活方式这种新 的生活能够保证人类健康、快乐并可持续地发展 着。于是“乐活”这种新兴的生活形态就在当下时势 中被造就出来。绿色设计正是顺应了这种潮流。改 变了过去以创造经济增长为单一目的的设计状态 以人和自然和谐发展作为价值取向,将生态学这一 认识付诸于实践,是为人和为自然统一的设计。是 一种基于乐活生活形态下的生态设计。 1关于乐活 1 1 乐活之西风东渐 1 9 8 4 年,美国社会学者保罗瑞恩( P a u lR a y ) 依 靠发放调查问卷和统计学研究的方法经
4、过十多年 的努力在1 9 9 2 s 年创作出文化创造:5 0 0 0 万人如何 改变世界一书。在该书中他以l i f es t y l e so fh e a l t h a n ds u s t a i n a b i l i t y 一句中英文单词的第一个字母组 成了“L O H A S ”这个新词汇。即乐活”即“L O H A S ”的 中文音译,同时又是一次别出心裁的意译。它既是 “快乐生活”的缩写。又是一种新的生活形态的描 述。是一种时髦的生活风尚,又是一种新的价值观。 乐活集健康、时尚、环保于一体,是一种注重环境和 健康的生活方式强调心灵的富足注重人与人之 间、人与自然之间、人与
5、社会之间的和谐性,坚持这 种生活方式的人则被称为“乐活族”。 中国大陆自2 0 0 6 年底传人乐活概念以来,获 得相当部分人群的认同。近几年中国的工业自动化 企业也纷纷开始向“乐活”靠拢,倡导绿色工业理 念,并将此作为“第四次工业革命”的核心。2 0 0 7 年 以来这个族群更是获得了更多的关注,三联生活 周刊、新周刊等各大媒体都把“乐活”纳入当年 度的新锐词语。而热爱和提倡这种新的生活方式和 状态的中国民众更是与日俱增。中国的乐活族是一 群新的乐活文化创造者。他们关注自己和家人的健 康,更热爱地球关心可持续发展和万物的和谐共 生,这个过程被称作:“D og o o d ,F e e lg
6、o o d ,L o o k g o o d ”。乐活,这个巧妙而俏皮的新概念骤然在中国 形成了一股新的时尚风潮从而也带动了绿色设计 在中国的稳固与发展。 1 2 乐活产生的哲学基础 马克思认为:生活方式离不开生产方式,生产 方式同样离不开生活方式两种活动方式的内容构 成了全部社会活动方式的内容,两种活动方式的形 式编织了全部社会活动的形式。在生产方式渐进趋 稳并形成某种结构时生活方式开始发挥其自身多 样性特点在推动生产方式的变革的同时进而演变 为重塑新的生活方式。目的是实现个体与社会之间 物质主张与价值诉求。这种与自身利益紧密相连的 生活方式建构呈现出多样性所具有的特征及能动 实践的意蕴。与
7、生产方式单纯的物质手段性形成了 收稿日期:2 0 0 9 1 0 2 8 作者简介:孙洪渡( 1 9 7 9 一) ,男,广东广州人,讲师;柴柯( 1 9 7 7 一) ,女,东华大学服装学院服装设计与理论应用专业研究生。 8 2 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark 2 0 1 0 年第1 期( 总第1 5 5 期)山东纺织经济 对比。闭根据心理学家亚伯拉罕马斯洛层次需要理 论我们可以看出。当人们实现了生理需要和安全需 要后,就开始进入社会需要、尊重需
8、要以及自我实 现需要的层面上来。【- 觋实生活中的“乐活族”兴起, 说明当今人们的生活方式出现了重大的转变,探究 这种生活方式变化的诱因,是当下人们活动中的各 种生产及生活条件发生了重大变化的结果。物质条 件的丰腴带来了人们对健康与可持续性的急切关 心,而这一切都是建立在生理与心理在对于温饱物 质诉求得到极大满足之后的基础之上。 2 乐活生活方式下的绿色设计 2 1 两者关系 在未来远景规划上联合国首倡三个基本概念 中就有“可持续发展”一条。当人类的生存问题解决 后。如何更好生活的问题凸现出来乐活方式及绿 色设计就是在这样的大环境中衍生出来的。乐活族 的目标是在合成、循环利用、食品和产品捐赠、
9、能源 替代等所有层面都有意识地利用有效方法创造零 废弃物,作为一个真实存在的绿色消费群,其形象 越来越清晰鲜活。乐活这一生活理念已潜移默化地 来到我们身边,悄然成为我们未来的主导生活方 式。也成为了深刻影响设计界设计师们的主流思 想,是充分展示绿色设计的不二平台。 2 2 具体设计案例 乐活风潮( L O H A ST r e n d s ) 的兴起使与乐活相 关的绿色消费市场也相应产生,促使市场产生了一 批具有清晰绿色设计理念的产品和品牌,如日本的 无印良品( M u j i ) 、中国的生态家天然用品公司( E c o l o g i c a lH o m e ) 等。它们生产或销售天然材
10、料、使用绿 色生产工艺,取得了不俗成绩。绿色设计的目标和 设计核心可涵盖为:在设计阶段就将环境因素和预 防污染的措施纳入设计之中。将环保性能作为产品 设计的出发点,力求使产品对环境的影响为最小, 务必使产品及零部件能灵活分类回收并可循环再 利用。下面就一些具体的国内外绿色设计成功案例 进行归纳和分析: 2 2 1 绿色建筑设计 加州科学院( C a l i f o r n i aA c a d e m yo fS c i e n c e s ) 一 个奇妙的建筑,坐落于美国旧金山金门公园。嘧方 圆4 1 万平方英尺的广袤土地上加州科学院有望 成为最大的绿色白金等级公共建筑。同时,它还是 旧金山
11、历史上最伟大的文化机构之一。近观其设 计,这个有着时尚外表的巨大建筑拥有设计师精 心打造的完美功能主张。科学院的穹顶式生活屋顶 天窗,可以自动打开,目的是排出屋内热空气,使室 温保持舒适宜人。同时布满屋顶的窗子,使房子有 机会沐浴充足的阳光。天然的采光与通风,冬暖夏 凉,堪称绿色环保主义的经典之作。( 见封三图5 ) 2 2 2 绿色服装设计 一直最为乐活族所称道的“无印良品”( M u j i ) 是 当前“乐活经济”的成功范例之一。它从1 9 8 0 年创 立之初发展到今天,拥有5 0 0 0 种以上的商品。“无 印良品7 ,即无商标。其产品强调的是无设计且低加 工甚至最终去除不必要的加工
12、和包装,使用环保 的无漂白纸张作为商品袋。简单到只剩下原材料和 功能本身,给人一种新鲜且纯粹的感觉,真正做到 价廉物美、简洁环保、品质至上。不仅是服饰的绿 色他们的零食拒绝增色剂,笔记本和笔筒用回收 再生纸来制作。对于原生态的保留,使该品牌付出 了较高的成本。但无印良品一直坚持自己的设计理 念。并在网站上公布他们近年的生产垃圾减少量、 家电产品回收与再商品化方面的实际绩效。无印良 品帮助人们理解了环保绿色的穿着理念,逐渐成为 人们理解“乐活”哲学的最佳样本。( 见封三图6 ,图 片来源W W W m u j i c o m c n ) 国内服装品牌之中,乐活族比较公认的选择之 一当属女装服饰品
13、牌江南布衣( J N B Y ) 。江南布衣一 贯倡导i u s tn a t u r a lb ey o u r s e l f 的设计理念。以纯天 然材质,倡导自然主义,力图体现服装原汁原味的 风格。将可持续的设计原则同具体形式美法则相结 合使设计语言人性化、个性化,并融入自然、质朴 之中,追求衣着的舒适与原生态。江南布衣的风格 带有浓浓的田园气息与浪漫主义情怀;面料采用 棉、麻、毛为主的天然纤维面料,舒适、自然、透气且 吸湿性好,与“回归自然”的设计主题贴合紧密;款 式上则以穿着性强且又便于相互搭配的特点而见 长:色彩上江南布衣选择了雅致的环保自然色系, 饱和、温润。“J N B Y ”
14、服装设计的整体感觉丰富、随 意简单而不单调是目前国内绿色服装设计的成 功范例。( 见封三图7 ,图片来源w w w j n b y c o m ) 2 2 3 绿色汽车设计 丰田油电混合动力车普锐斯,这款车极具环保 概念。每百公里仅耗油5 公升,而排气量达到加州 零排放的标准。好莱坞明星布拉德彼特以及莱昂 纳多迪卡普里奥等都曾是此款轿车的忠实顾客。 在2 0 0 6 年的奥斯卡颁奖典礼当天,莱昂纳多迪卡 普里奥及二十多名巨星乘“丰田普锐斯”抵达会场, 这一举动标示着西方明星们对环保理念的身体力 行。同时,也使这款轿车成了当年备受关注的环保 明星。也是当之无愧的绿色设计典范。( 见封三图8 ,
15、8 3 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark 山东纺织经济2 0 l O 年第1 期( 总第1 5 5 期) 怪诞艺术浅论 宋浩疆马雨超 ( 天津工业大学艺术与服装学院 天津 3 0 0 1 6 0 ) 摘要:本文试图从特点、产生的根源和文化、艺术价值等几个方面,向读者解读怪诞艺术,使读者 能够通过这篇文章对怪诞艺术有个大致的了解。并能理解怪诞如何能够称之为艺术的原因。以及怪诞作 为一个艺术范畴其所有的独特审美价值。 关键词:怪诞;审美;社会 中图分类号
16、:J l l 0 9 9文献标识码:Ad o i :1 0 3 9 6 9 j i s s n 1 6 7 3 - 0 9 6 8 2 0 1 0 0 1 0 3 2 1 9 5 7 年,德国学者沃尔夫冈凯泽尔的美人与 野兽文学艺术中的怪诞问世之后,怪诞艺术 被真正作为一个具有独立意义的审美范畴,进入了 人们的视野。而事实上,怪诞艺术具有很漫长的历 史,并且涉及很广。但直到现在其中的许多具体问 题。仍待进一步探讨。 艺术怪诞主要是艺术家通过扭曲、分解、重构 等手法创造出来的。这就决定了其独特的审美品 格,可以给人迥然不同的审美感受。 首先,怪诞美具有反常性。怪诞美作为一种反 常的、超现实的美是
17、通过变态、扭曲和极度夸张的 方式,展现了奇异、荒谬和怪诞的世界。 怪诞本身就是反常。所谓“常”,我们往往就是 在多种层次和角度上使用“常”的概念,审美主体也 多是以自身认可的经验作为“常态”标准来衡量怪 诞、感受怪诞,因此,怪诞常常是难以确定的东西。 人们千差万别的时空位置、文化环境,怪诞成了不 确定的存在。这样,我们就可以理解为什么人们对 怪诞见解不一。因为他们是从各自的心理体验来认 识怪诞的。但无论怎样争论,无论以什么为参照,反 常,总是构成怪诞的核心要素。 其次是模糊性。怪诞是反常的,但这种反常并 非毫无现实因素,它是真实与非真实之间莫名其妙 收稿日期:2 0 0 9 1 0 - 3 0
18、 作者简介:宋浩疆,研究生;马雨超,研究生。 固 固 固e 固e 固 固e 习 固 固 固e 雹e 砚固 固e 固g 固 固啾固e 宅垃宅l 固 ;固 固 固 雹e 凄泡固 固 固 固 固 固 固 固e 固 固 固 固g 戳甄9 B 图片来源肌t o j I j e o m c r 以0 0 9 1 0 ,1 3 1 5 0 9 6 2 3 3 8 8 2 s h t I r l l ) 3 结语 从当今设计发展现状来看,绿色设计还处于刚 刚起步阶段。更确切地说,绿色设计是一种新的设 计发展方向同一种新的设计观,是一种新的设计方 法论,更是体现了一种新的价值观和自然观。在乐 活当道的今天,绿色
19、设计的应用体现了设计师强烈 的社会责任感和伦理价值观。绿色设计改变了以往 单纯对技术和产品外观层面的追求。顺应当今乐活 生活形态的新需要,将当代人类设计观念进行了理 性变革。这种变革以生态学为指导。使设计的重点 演变为保护环境、生态的基点上,客观而适应当今 乐活一族的心理需求。这种在高科技时代通过设计 8 4 所取得的平衡。是人的自然生态与社会生态的平 衡,是生态与心态的平衡,是绿色化设计的重要主 题之一。也将是未来设计的主题思想。 参考文献: 【1 】李砚祖艺术设计概论【M 】武汉:湖北美术出版 社2 0 0 2 【2 】傅凤娇“乐活”是一种态度忉国内外机电一体 化技术,2 0 0 9 ;( 4 ) 【3 】左雪松,夏道玉从马克思构建活动方式命题 论“乐活族”的兴起哪齐齐哈尔大学学报,2 0 0 9 ;( 1 ) : 5 1 - 5 4 【4 】周俊L O H A s 风潮【J 】家具与室内装饰,2 0 0 8 ; ( 1 2 ) :6 6 7 1 万方数据 PDF Watermark Remover DEMO : Purchase from www.PDFWatermarkR to remove the watermark
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