中国哲学论文五代传说——太湖长老.doc
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1、五代传说太湖长老 5代10国(公元907-979)之乱,中国遍地刀兵,在藩镇割据、政权更迭、相互混战当中,民生10分困苦。而军队的活动地区没有1定,但富庶鱼米之乡,必为饱受掠夺摧残之所。 当时,刘知远(后称帝,为后汉高祖)的部属,有个指挥使叫司徒威,本是吴(江苏省1带)人,领军在中原。1次,他因军务,移师赣(江西)皖(安徽)边境,时值兵乱,流民满途,阻塞于道,司徒威让部属婉言驱散,觅路前進。有1个1012岁的男孩,因腿伤难以行走而伏于路旁,司徒威偶然动了惻隐之心,随后关心询问,并命随从给予协助。男孩亦吴人,因战乱而4处流寓,与母同为乱兵所俘。后来,乱兵在途中散去,俘虏尽皆逃出,而男孩却与母亲失
2、散了。司徒威询其姓名,孩子自称司徒敏德,父名司徒光。 姓名的通报使得司徒威大惊,连忙下马,抱起孩子,凝视流泪。原来,司徒光为司徒威胞弟。威少年离乡,与弟分散10余年未有音讯。于是,他详问姪子家乡的情况。敏德细诉流离的辛苦、失所的惨状:父为乱兵所杀;母子相偕逃亡,如今又失散。言下对兵乱之祸不胜痛恨。 司徒威官拜指挥使,随着军队的移师驻防,所到之处,劫掠随之,个人所获亦不少,听了侄儿的话愧疚极深,沉思良久,乃抱侄上马,只带了两个从卒,另觅他途而去。 这奇迹似的相逢与遭遇,这陡然间的愧疚与思索,让司徒威悄悄的离开他自己的部队,于偶然中,他决定改变自己的生活方式。两个月后,司徒威与侄儿回到太湖边上的故
3、乡。那时,江南李氏建国号南唐,为时不久,根基未稳,太湖以西地区,尚未开发。 司徒威在当地吴兴郡所属的义山集,召集了310来名逃兵,加以组织;随后又抚恤流亡百姓,1方面伐木造船,1方面开垦土地,为流亡者维持生活。当时,太湖西区处于无政府状态中,有人出来领导,而且又有周全的谋生方式,因此,不少无家可归的人,奔相走告,纷纷到此依附司徒威。起初,司徒威只有百数10人,半年之后,除了单身壮丁之外,有710余户附从他,建立了村庄。1年之后,司徒威因捕鱼之故,影响力量伸入太湖内若干岛屿,又有近百的渔家依附他了。而在义山集中心,流亡者结聚的人数,也逐渐增多,他们已建立了4个村子。义山集中心,还建立了1个简陋的
4、堡砦,壮丁们轮流守望,以防乱兵过境抢掠。这是义山、兴安、和家3个市镇的最初雏型。司徒威孜孜不倦的经营着招抚流亡,使之安居工作。他为许多青年男女主持婚礼,但是,他本身却孤独着。司徒敏德曾经询问伯父,何以不婚?他不回答这1个问题,他向众人宣布以敏德为子。 5年之后,他所经营的善业版图不断扩展:太湖中主要的大岛,东洞庭山的居民,也列入他的管辖区;属于他这1个集团的渔舟,有3百余艘;耕户5百;辖区的总人口在4千以上了;区内,并有了学校。 于是司徒威为敏德完婚。他至此时才告诉姪儿,自己所以不婚的原因:后晋出帝(石重贵942-947)末年,司徒威的防地在随县,战事发生,他所统率的部队吃了败仗,节节撤退,家
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