教学论文《谈学校管理中的忧患意识》 .doc
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1、“曲突徙薪”,告戒我们什么? 教学论文谈学校管理中的忧患意识 内容概要:曲突徙薪,是汉书中讲防患于未然的故事成语。今年汶川地震时学校中那么多罹难的花儿一样鲜活的生命在呼唤我们尊重人权,于忧患中回归理性、民主和科学的管理。面对管理中出现的问题包括安全事故,我们不能再习惯于亡羊补牢、事后反思,而后又回到对于忧患置若罔闻的态度上来。应该给曲突徙薪者机会和恩泽,尊重生命的多元诉求。借鉴江苏后中的民主管理、汶川地震中桑枣中学对生命的热爱和科学的态度,加强对学生的安全教育和演练,再也不要忘记灾难带给我们的教训,学校财务管理也须强化忧患意识,防微杜渐,审计监督和制衡防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后,因为
2、,凡事“预”则立。关键词:曲突徙薪、忧患、民主科学、管理“曲突徙薪”是两千年前汉书霍光传里的小故事:“客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人:更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。主人嘿然不应。俄而,家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:乡使听客之言,不弗牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?主人乃寤而请之”。1这段话的大意说:战国时齐国人淳于髡到别人家去做客,看到主人的烟囱太直了,火势很猛,灶边又堆放着柴禾,于是建议主人把烟囱改装得曲折一些,把柴禾也要搬远一点,不然就会遭受火患。但主人沉
3、默不答应,不几天,这家果然失火了,乡邻都赶来救火,很幸运扑灭了大火。主人为了感谢邻里相救之功,就杀牛置酒来款待大家。席间尽是那些因救火被烧的焦头烂额的人,主人还论功排列客人的座位,以表示道谢。然而,在酬谢救火者的宴席上,唯独没有淳于髡,大家觉得很奇怪,当中一个人说,“如果你早听了他的话,也不用破费摆设酒席,这次失火根本就是可以避免的。你感谢我们帮忙救火,现在评论功劳,邀请宾客,(为什么)提曲突徙薪建议的淳于髡没有受到答谢、恩惠,而被烧伤的人却成了上客呢?”主人这才醒悟去邀请那位客人。故事告诉我们,对可能发生的事故应防患于未然,消除产生事故的因素 ,还应该多多听取别人正确的建议,问题解决时也不要
4、忘了恩人。后来就用“曲突徙薪”比喻事先采取措施,防患于未然。应该说,故事中“主人”家的火灾,是完全能够避免的。即便是“主人”对火灾隐患缺乏基本的防范常识,在淳于髡警示忠告后也应当有所惕防,但是火灾还是发生了。如果那家“主人”听了淳于髡的忠告,很可能就避免了火灾,也用不着众人相救和杀牛置酒了。在这里,功劳大小是一目了然的!而故事里的“主人”非但不听忠告,在事后答谢救火的宴席上反而忘了那个提出忠告的淳于髡,他的逻辑似乎是,事发后帮忙救火的人才是恩人,而事前发出警告的人就算不得恩人。在预防事故及其相似的问题上,许多人至今还是习惯于这种“亡羊补牢”的思路。2类似于故事中“主人”的做法,具体到我们教育工
5、作的组织实施实体-各级各类学校,在现实中就有很多这样的例子。常见报刊、电视等媒体中有这样的新闻:某某学(院)校发生重大交通(或食物中毒,或体罚,或火灾)事故,经过某某的奋力抢救,受伤(害)的多少名学生已转危为安“某某时间,差一点出事!”言下之意是通过某某的杰出表现,挽救了危局立了功。这当然是好事!可很多事故问题的发生原因并非祸由天降,而是久已存在,如教育教学活动中不顾一切的追逐名利、怀有侥幸心理对上级的要求,特别是安全法规文件充耳不闻或熟视无睹,进而“你有政策,我有对策”,敷衍塞责。最终积累量变或酝酿成熟,必然性问题的产生,通过偶然性的机遇或时机,以极富刺激的现象呈现在人们面前,震撼着人的神经
6、。“冰冻三尺非一日之寒”。如果及时处理,注重安全管理,坚持安全第一、预防为主的方针,遵守国家安全生产法规,落实到教育工作过程的每一个细节中,处处从“以人为本”的原点出发,人性化做教育,让学生美好的生命乐章拒绝“休止符”,保障国家和人民的生命财产不受损失,也是对曲突徙薪的一番新的认识。我们是碍于面子,不肯承认事实的主人?还是看不清直的烟囱,灶旁的柴与火灾有什么联系?或者直到事后,身为主人的我们还是根本就没明白什么?其中什么是人性呢?但若主人当时就改,是出于真心呢,还是装出来的呢?而装出来又有什么意义呢?换个位置,我们是那个提出建议的人,我们看到了事实的真相,我们是知道真知的,而且我们告诉了那个主
7、人。但主人并不理睬,且事后他也只是宴请了那些帮助他救火的人,那么,此时的我们又会怎么想呢?今后呢,今后遇到相同的情况,我们还会告诉别的主人吗?倘若一次会,两次会那么十几次,几十次以后呢?如果十几次,几十次的主人都没有理睬你,且事后都只请了帮他救火的人?你还会一如既往吗?3我们的答案是肯定的:会,一定会。难道我们还不如古时候的齐国人淳于髡?这就是我们应有的态度。现实生活中,很多事情往往也是这样。尤其在安全领域,这一现象或许更为明显。从媒体报道的各类重大事故中,我们总可以找到一些“默默无闻”一线人员,抹着汗、擦着泪说:“我们经常反映,可就是没人听。”这可能就是安全工作中最大的薄弱环节。对同一件事,
8、上级领导说话了,这是首长指示 “立即行动”!业务权威说了,这是重要建议,“来,坐下来研究一下,如何整改。”如果是普通员工说的,轻则置若罔闻,重则挨批评。挨批评也好受讥讽也好,不会有梁启超那样的“逃亡”,维新变法救国失败以至“曲突徙薪,不达而归。”4;不会有希腊神话中西西弗斯(Sisyphus)那样遭到诸神的“惩罚”,永远向山顶推着巨石,永远做着一件不见效果,没有成效的事,生命在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。而我们,未被惩罚,能甘心吗?能“不达而归”吗?如果“曲突徙薪”更多的是在说人和事物的关系问题,那么“曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客。”却更多地说到了人和人的关系。现实社会里最根本
9、的元素又是大众。学者的研究如果只能在研究的领域里生存,那就会如同被置于“劝主人改造烟囱的那个人”的境地上。所以,如果光有“曲突徙薪”的办法,是没有用的,怎样使“曲突徙薪”者更好地在现实中生存,的确是个重要的问题。这就牵扯到了人和人的关系问题,包括教育中的种种关系。故事中的主人尚能“寤而请之”,对提安全防范建议的人和救火有功的人都给以认可,我们的“主人”理应是胜于古人的,深知“安全第一、预防为主”的精髓,可“曲突徙薪无人问”这一现象还是会发生,这不能不说是一种遗憾。发生事故后热衷于“坏事变好事”,“汲取深刻的教训”,着力宣传抢险救灾的英雄事迹,从而淡化事故原因及预防上的失策的现象时有发生。这无疑
10、是现代版的“曲突徙薪无人问”。既然明白“防火先于救火,救火永远是防火的补充”这样的道理,就要拒绝“无人问”现代版的重演,我们理应有“曲突徙薪广恩泽,愿亟靖海安天骄”的胸襟。5我们能通过表象透彻真理,就要有“言”路,多听取别人正确的建议,防患于未然,让“民主、科学”管理落到实处。学校教育中的民主是什么?山东省教育厅副厅长张志勇在美国的教育文化听老师们谈美国教育有感一文中说,民主就是协商,民主就是权利分享,民主就是尊重多元诉求。江苏常州溧阳市后六中学的管理经验,众多媒体给以关注和报道。“民主”得很朴实,对学校的“曲突徙薪”者论功而评奖。值得我们借鉴和深思。推行月考核制抓好常规和过程管理是后中的“三
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