文化战略论文论部分中国教育折射出的文化战略.doc
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1、论部分中国教育折射出的文化战略 中国教育是中国整体文化战略的缩影,而中国教育能够引起情感涟漪的人,无非3个人群:无助、无奈、无望。而这3者在略同之余,却有1点是相同的,那就是同为悲哀。何为悲哀?自答曰:生于无助者之可悲,衍于无奈者之哀怜,止于无望者之眼眸,3者俱为悲哀者也。对于中国教育,即使是在乐观的人,也会抱以遗憾而又施以委婉的苦笑;即便是智力存在先天性缺陷的人,心绪波动也会很大。中国教育就是悲哀的代名词,所折射出的文化战略,也可等同视之。 随着魏巍的去世,网上再次兴起关于谁是最可爱的人的讨论,并且迅速扩散到中国教育以及中国文化战略的层次。斗争呈现出高端化、复杂化的趋势,这都都是可以忽略的,
2、最可怕的在于出现局部脱离群众化的苗头,比如说早些年上海从教科书当中删除狼牙山5壮士的内容。我真的很费解,像韩国与越南之类的国家拼命的往教科书当中添油加醋,为什么我们却要减少佐料?难道仅仅是因为口味变了吗?或许亦如此,但愿异如此。20世纪末到21世纪初,在亚洲兴起了1股修书热,亚洲3强中日韩便是代表。3国有相同点,也有异同点,相同的是主要对历史内容做调整,而异同点是中国目标为“革命英雄主义”,日本主攻“日本军国主义”,至于韩国则是“伪泛民族主义”,在3国同台竞技的同时,又献上3个主义1台戏的加场演出,恰如同配角比主角演绎的更精彩1般,即是意外,又是惊喜。 秉持麻木最可怕 人们常说遗忘历史等于背叛
3、,也就是用人们最害怕发生的背叛架设到历史之上,等同于遗忘,而我要说的是,比遗忘更可怕的是麻木。德国纳粹主义与日本军国主义,其自身攻击性并不高,重点在于寻在对方的破绽,纳粹为什么能屠杀那么多的犹太人?难道不是因为犹太教义当中的顺从思想吗?日本为什么能屠杀那么多的中国人?难道没有儒家思想宣传的顺从吗?责任不可能发生在1方,就如同1根筷子不能进食1般。 希特勒本人是排犹反犹分子,而他的反犹行为不单迎合了德国民众的心理,还赢得了其他1些国家的心理。可以说纳粹德国的对外征战史,就是奔犹太人来的,什么地方的犹太人多就打什么地方。希特勒这么1干,西方政客的嘴都笑歪了,西方政客虽然并不反犹,但至少他们排犹,主
4、要原因就是他们的家族的历史原因造成的,犹太人掌控的社会财富,限制了这个国家的发展,并且他们没有国家观念,即使是战争中,也会贷款给敌国。西方政客,第1顺序的是家族观念,其次才是国家观念,温斯顿丘吉尔就是如此。 在西方社会反犹是在社会各个阶层都存在的,像希特勒与墨索里尼出身在社会底层的人与丘吉尔出身在高层的人,没有太大区别。再次需要注意1点,丘吉尔与墨索里尼都曾当过战地记者,后来同样成为了国家首相,可以看出,那个时期,战地记者有者相当高的社会地位,是可以给民众真相的代言人。而在2战后,战火停息,使得战地记者的社会地位急剧下降,却又引发出记者的社会地位提高,若是当中没有犹太财团的推动,恐怕社会地位的
5、变迁也不会如此之快吧?虽然犹太财团无法控制军队,但是能控制新闻团队,原因就在于他们要防范反犹份子社会阶层的提高,可却只能是局部防守。 儒家的难言之隐 中国有个成语,叫做麻木不仁,是把麻木与不仁两个心理过程“并案处理”的。仁是儒家思想的最高境界,可儒家思想服务于统治者之后,就变了味,宣传的是顺从,其副作用就是麻木,而实际上,这种麻木,并不是“仁”的思想。在医学上,麻木不仁是肢体麻木而没有感觉,在心理过程上说,麻木是不仁的前奏。仁是儒家社会道德的标准,没有了道德观念,还谈什么齐家治国平天下?儒家提倡“杀身以成仁”,可这个是对封建统治者内部而言的,对于出于统治阶层的局外人是不产生任何效果的,由于历史
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