毕业论文-科学发展观视角下的思想政治教育的个体价值和社会价值.doc
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1、广西师范学院2010届本科毕业论文目 录摘要1引言2一、思想政治教育的社会价值和个体价值2(一)思想政治教育的社会价值3(二)思想政治教育的个体价值3(三)二者关系31、二者的区别32、二者的联系4二、从科学发展观的视角反思传统思想政治教育5(一)价值取向的片面性5(二)教育主体的单一性5(三)教育内容的狭窄性6(四)教育方式缺乏时代感和针对性6三、科学地构建思想政治教育价值观6(一)坚持以人为本的原则61、思想政治教育要关注人的需要62、思想政治教育要关注人的个性73、思想政治教育要关注人的主体性74、思想政治教育要关注人的价值85、思想政治教育要关注人的发展8(二)坚持个性化原则,促进个体
2、价值与社会价值的统一8(三)坚持人性化原则,注重人文关怀9(四)坚持科学化原则,实现思想政治教育内容的科学化101、坚持以马克思主义理论及中国化的马克思主义理论为指导102、坚持理论联系实际,实事求是103、实现思想政治教育内容的科学化,不断注入新的教育元素11结束语13参考文献13致谢14作者简介14声明1515科学发展观视角下的思想政治教育的个体价值和社会价值 摘 要 思想政治教育的个体价值和社会价值是一个对立统一的矛盾体。从科学发展观的视角反思传统思想政治教育,主要存在以下几个局限性:一是,价值取向的片面性,过多地强调社会价值,忽视甚至否定人的个体价值,抹杀丰富多彩的个性;二是,教育主体
3、的单一性,过于强调人的“可塑性”,忽视人的“主体性”受教育者被动接受;三是,教育内容的狭窄性,只强调人的精神需要,而忽视人的物质需要,过于强调人的“精神性”,忽视人的“自然性”,内容过于理想化、抽象化;四是,教育方式缺乏时代感和针对性,只注重“灌输模式”。科学地构建思想政治教育价值观促进思想政治教育的发展及思想政治教育目标的实现要坚持以科学发展观为指导,具体要做到以下几点:一是,坚持以人为本的原则;二是,坚持个性化原则;三是, 坚持人性化原则;四是,坚持科学化原则。 关键词 科学发展观;思想政治教育;个体价值;社会价值The Individual and Society Value in Id
4、eological and Political Education under the View of the Scientific Development Ideological and Political Education Abstract:The individual value and social value in ideological and political education are the unity of opposites. Viewed from the scientific development concept, the traditional ideolog
5、ical and political education mainly exists the following limitations: the first one is the one-sidedness of value orientation, the excessive emphasis on social values, the neglect or even the denying of the individual value, and the killing of colorful individuality; the second one is its singularit
6、y of educational subject, and its too much emphasis on peoples “plasticity”, which ignores peoples “subjectivity”, thus make the educators passive in receiving knowledge;Third, it is the narrowness of the educational content, for it only emphasizes peoples spiritual needs, but ignores the material n
7、ecessary; it focuses too much on peoples spirituality and ignores peoples “naturality”; and the content is too ideal and abstract; Fourth, the educational methods lack of modernity and pertinence, it only focuses on the “instilling mode”. In order to establish a pattern of values of ideological and
8、political education, to promote development of ideological and political education, and to achieve the goals of it, we should adhere to the guidance of scientific development concept, especially do the following: one is, adhere to the principle of people-oriented; the second is, adhere to the princi
9、ple of individualization; the third is, adhere to the principle of humanity; finally, adhere to scientific principle. Key words:Scientific Development Concept;Ideological and Political Education ;Individual value ;Social value引言在科学发展观的提出、市场经济不断发展和完善以及知识经济时代到来的背景下,思想政治教育以科学发展观为指导思想,促进人的全面发展,是马克思主义的最高
10、命题,也是时代发展对个性化及创造性人才的呼唤的必然要求。然而长期以来,我国思想政治教育工作者在教育的本质、目的、功能和价值方面, 一直没有给出符合科学发展要求的回答,总是习惯于用功利主义的价值观来理解思想政治教育的目的和价值,使得受教育者在现实中所反映出来的心理困惑和问题日益突出。目前为止,学术界己就思想政治教育价值的问题展开了比较深入的研究,在诸如思想政治教育价值研究的意义、思想政治教育价值的内涵、本质和形态、思想政治教育价值的实现等方面已取得了很多有益的成果。但却缺乏对思想政治教育价值主体与价值客体的明确界定,以及对二者关系的全面探讨;对思想政治教育实效性的理解存在片面性,往往局限于思想政
11、治教育功能发挥,忽视了主体需要在思想政治教育产生实效过程中的决定作用,进而在考虑增强思想政治教育实效性的方式时,没有把主体需要的内容包含进来。本文正是针对上述不足,力图在借鉴相关成果的基础上,对这一问题做比较系统、深入的尝试性探索。这对于丰富现代思想政治教育价值内容以及在新时期提高思想政治教育有效性、完成思想政治教育价值目标、促进思想政治教育科学化都具有重大意义。一、思想政治教育的社会价值和个体价值现代思想政治教育价值的本质取决于其内在矛盾,即社会和人的发展对思想政治教育的客观需要和思想政治教育能够满足社会和人的发展的需要之间的矛盾。这一矛盾的具体表现就是现代社会发展和人的全面发展对思想政治教
12、育提出的时代需要和它能够满足这种需要的内在功能之间的相一致和相适应,这两方面的有机结合共同决定现代思想政治教育价值的本质。它们的适应程度与最终体现出的价值成正相关关系。(一)思想政治教育的社会价值社会进步的需要被思想政治教育满足的效用关系又称之为思想政治教育的社会价值,它是思想政治教育价值的基本组成部分主要包括思想政治教育对政治、经济、文化和生态等作用所呈现出来的政治、经济、文化和生态价值。(二)思想政治教育的个体价值思想政治教育的个体价值是指思想政治教育对个人的生存与发展的需要的满足。勿庸置疑,思想政治教育个体价值的本质体现和终极指向是实现人的自由而全面的发展。(三)二者关系思想政治教育的社
13、会价值和个体价值二者的关系应是对立统一的,个人是社会的个人,社会是个人的社会。马克思主义既有理论为正确解决个体价值与社会价值之间的关系这一古老的伦理问题,提供了指导性原则。马克思在创立唯物史观时,指明一个原理“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”1由此,马克思、恩格斯在说明“社会关系的含义是指许多个人的合作”的同时,提出一条著名原则“必须使个别人的私人利益符合于全人类的利益。”2这种社会高于个体的原则,是在整个人类生存和发展的各个阶段中必须遵循的伦理信条。然而,马克思、恩格斯在创立唯物史观时又指明另外一个原理“人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在
14、。因此,第一个应当确定的具体事实就是这些个人肉体的、以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”3由此,共同价值在历史上任何时候都是由作为私人的个人造成的。他们做出这样的预测:在人类理想的社会中,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。马克思的这一原则可概括为“尊重、关怀个体”,它是与马克思的前一原则“社会高于个体”相互补充的。一个具有健全理性的人进行活动时,在意识和潜意识中总有“个人价值”、个人需求这个“出发点”在起作用。诚然,在合理的集体中,只有社会利益得到巩固和发展,才能切实保证和满足众多个体利益的实现;但只有众多个体利益的实现,群体利益才能得到巩固和发展。可见,社会价值与个体价值两者之
15、间,并非此消彼长、绝对对立,而是在对立的基础上相互促进、相互依存、相互统一的,是一个矛盾的对立统一。具体表现为:1、二者的区别二者是两个不同的概念,它们之间是有区别的。思想政治教育的社会价值是指满足社会存在和发展的需要的价值属性而其个体价值是指满足个体生存和发展的价值属性。此外,两者在价值主体、满足方式、具体目标、价值表现及价值要求等方面都是有所区别的。其中,社会价值是主要方面,起主导作用,两者并不重合,更不能相互取代。 2、二者的联系思想政治教育的社会价值和个体价值二者是相互联系、相互促进的,表现在:首先,个人价值是社会价值的前提和基础社会是由人构成的,人存在于社会并创造社会。社会历史的基础
16、是人,社会是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的总体。离开现实的个人和他们的活动,就不可能有社会,更无所谓社会的发展。思想政治教育社会价值的实现实际上从某种程度上说是大多数个体价值实现的集合。教育不能离开教育个体的发展而抽象地谈促进社会的发展,否则,教育的社会价值就是空洞的、抽象的、毫无价值的。只有通过思想政治教育,引导个体思想和行为,塑造个体人格,激发人们的精神动力,促进个体思想道德素质和科学文化素质的提高,实现个体思想和精神生活的全面发展,才能为社会的全面发展和进步造就能动的承担者和推动者。因此,个人价值是社会价值的前提和基础。其次,社会价值是个人价值的延伸和保障思想政治教育过程是
17、内化与外化辨证统一的过程,通过思想政治教育,能够帮助个体将一定的社会的思想品德要求内化为自己的思想品德认识,从而形成高尚的思想品德,健全的个性,促进自身的全面发展,这也就是思想政治教育体现的个人价值。而人的思想意识只有通过行动才能显现和外化出来,他们所形成的高尚品质、健全个性也只有通过在社会中的活动才能外显出来,否则,思想政治教育的个人价值只是一种潜在的可能的价值存在。第三,社会价值和个人价值相互包含、内在统一思想政治教育的社会价值是满足社会发展的需要,人类社会发展的终极是一个无阶级的共产主义社会,而共产主义社会的标志之一就是人的充分、自由、全面的发展,而这正是思想政治教育的个体价值的最高体现
18、形式。因此,社会价值和个人价值根本上是一致的。一方面,个人养成了健全的高尚的个性品质,才能在全社会形成良好的精神氛围,才能促进社会主义精神文明建设,从而带来巨大的社会进步;另一方面,社会价值的实现为个人价值的实现创造了更好的条件,社会的进步为个体提供了施展才华、充分而全面的发展的广阔的领域和空间。因此,在某种意义上来讲,社会价值和个人价值相互包含,内在统一。二、从科学发展观的视角反思传统思想政治教育(一)价值取向的片面性传统思想政治教育的价值取向是片面的,过多地强调社会价值,忽视甚至否定人的个体价值,抹杀丰富多彩的个性。思想政治教育的价值分为个体价值和社会价值,前者强调关怀个体的成长、发展,生
19、存状态,个体利益的实现以及对人们的人生实践所具有的直接或间接的意义;后者重视思想政治教育对整个社会进步的效用和意义。二者本应是辩证统一的结合,但长期以来,我国思想政治教育的价值取向单一,重社会而轻个体,漠视对人自身的生存状况。表现为:一方面在思想政治教育过程中片面强调社会本位的先天合理性;另一方面,在实际中忽视甚至抹杀了人的个性。最终教育的结果是 “一千个人进去,一万个人进去,一个人出来”。这种教育导致主体在对象化实践中不能拥有实现主体生存和发展内在需求的个人价值,这种本质力量的异化削弱了思想政治教育客观存在的满足个人自身发展需要的功能和价值。纵所周知,马克思主义的最高命题和基本精神就是为了追
20、求每个人的自由而全面发展,实现自由个性;社会主义的本质也不是不要个性,而是为了最大限度地解放个性、发展个性。4(二)教育主体的单一性传统思想政治教育的教育主体的是单一的,过于强调人的“可塑性”,忽视人的“主体性”,受教育者被动接受。在传统思想政治教育过程中,只有教育者一个主体,受教育者仅仅被当作客体。或者可以说是存在着重施教主体、轻受教主体。传统思想政治教育是以这种“主客二分”原则,对受教育者实行思想政治教育的。在教育过程中,重外部灌输、轻内在诱导,重服从社会规范的工具性价值、轻促进个体性自由发展的目的性价值的偏差。在这样的教育过程中受教育者扮演了一个很好的听众,受教育者只是被单纯的当作被灌输
21、的对象,在教育过程中处于被动的地位,致使受教育者的能动性没有得到很好的发挥。在教育手段上,教育者往往从自身所具备的优势出发,而忽视受教育的兴趣、爱好和接受能力。在这种不平等的关系下,思想政治教育效果是不会理想的。根据马克思主义人学原理我们知道,现实中的个人绝不是消极地、被动地接受外界和他人的塑造和教育,而是具有主观能动性的价值主体。人的思想道德观念的生成和培养正是在外在的思想引导、行为引导和价值引导下,借助于受教育个体的主体性即主观能动性(积极性和主动性)的发挥来实现的。而教育者所传导的思想品德规范和思想道德观念究竟有多少能被受教育者所接受,不仅在于教育者主体性的发挥程度,更在于受教育者个体主
22、体性发挥的程度。(三)教育内容的狭窄性传统思想政治教育的教育内容过于狭窄,它只强调人的精神需要,而忽视人的物质需要,过于强调人的“精神性”,忽视人的“自然性”,内容过于理想化、抽象化。马克思主义认为,人的积极性来源于人的需要,需要越强烈,积极性就越高。根据马斯洛的关于人的需要层次理论,人的需要是一个多层次的复杂的系统,它既包括生理需要,也包括心理需要;既包括物质需要,也包括精神需要;既有低层次的需要,也有高层次的自我实现的需要。然而长期以来思想政治教育只强调人的精神需要,忽视了人的物质需要。物质是第一性的,漠视或否定人的物质需要,不注意发挥物质力量在思想政治教育中的作用是唯心论因而是错误的。另
23、外,在精神需要中,又将政治说教当成思想政治教育的主要内容,忽视了人的心理需要和道德情感需要,认为只要有了坚定正确的理想信念,一切问题就能迎刃而解,在制定思想政治教育内容时过于理想化、抽象化。(四)教育方式缺乏时代感和针对性传统思想政治教育在教育方式上只注重“灌输模式”。灌输思想或灌输理论作为马克思主义教育的基本原理,作为让工人阶级掌握科学理论的一条重要途径,对于确保党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针的全面贯彻,确保市场经济沿着社会主义方向发展,具有十分重要的意义。然而,由于一些人对灌输的本质、灌输在教育过程中的意义、灌输教育的定位、方法、没有真正认识,在实际的教育中,造成了教育过程“内
24、容零碎而不系统,重复而没有形成梯度,庞杂没有做到层次化”,5导致了把马克思主义变成枯燥乏味的教条,压抑了青少年的主观能动性及个性的发展,不利于学生和人民群众真正领会马克思主义思想。从而不能使人们较好地掌握这些内容,使之提高理论素质和认识能力。三、科学地构建思想政治教育价值观科学地构建思想政治教育价值观促进思想政治教育的发展及思想政治教育目标的实现须坚持以下原则:(一)坚持以人为本的原则以人为本是科学发展观的本质和核心,坚持以人为本,就是要坚持人是目的、人是根本和人的自由全面发展。具体来讲应做到以下几点:1、思想政治教育要关注人的需要需要是人类认识和实践活动的动力源,人类认识和实践活动起源于人的
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