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1、2015 严以修身心得 2015 严以修身心得(1) “三严三实 ”(既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、 创业要实、做人要实)是习近平总书记关于推进作风建设讲话中的重 要论述,其中“严以修身 ”排在第一;礼记 大学讲“修身、齐家、 治国、平天下”,“ 修身 ”也居首位;宋欧阳修在答李诩第二书中 说,“不修其身,虽君子而为小人” 可见 “修身”一直就是中国人 生命的支点、行道的重点、立业的起点。所谓“修身” ,是指修养身 心,修身的具体行为表现在日常生活中,就是择善而从、博学于文、 约之以礼。“严以修身 ”是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争 的过程,时时检点反省自己的身心言行,用坚
2、定的理想信念来清除 思想中的“杂质 ”,通过择善而交相互勉励、增长德行、培养志趣。 “严以修身”既是对领导干部作风建设的现实要求,又是对中华民族 优良传统的弘扬和继承。 通过对“三严三实 ”的学习,本人深刻感受到 “三严三实”已成为 衡量一个共产党人“做人、做事、做学问 ”的重要指针。下面从 “严以 修身”贵在“放下妄念、担起责任、保持定力”三重境界层面谈谈学习 体会,请予批评指正! 第一重境界是要“放下妄念” ,方法就是加强党性修养 百度百科对“妄念 ”的解释是,指自己挥之不去的、但又必须依 靠别人才能实现的想法,即虚妄的或不正当的念头。妄念是修身的 劲敌,人一旦成为妄念的奴隶,就会胆大妄为
3、抑或无法无天,多少 犯罪案例发人深思、催人警醒,无一不是妄念惹的祸。 要达到“放下妄念 ”这一境界,方法就是 “严以修身”,加强党性 修养。党性修养是共产党人的立身之本,也是促使党员干部放下妄 念的“传家之宝 ”。 习近平总书记在与中外记者见面时说“打铁还需 自身硬”,发人深省,这是一句中国传统白话,说文雅一点,就是孔 子所言“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”;也是明代政治家钱 琦在钱公良测语中所云:“治人者必先自治、责人者必先自责、 成人者必须自成。”凡此皆指 修身极端重要。党员干部要修身, 必须强化学习、注重小节、防微杜渐、心存敬畏,要不断改造自己 的“世界观、人生观、价值观” 这个
4、“总开关”,牢固树立正确的“ 权力 观、地位观、利益观”,始终保持崇高的精神追求,不断提高自己的 人格修养,形成思想自觉;只有时时自我反省体察,防止价值观扭曲, 始终坚守道德阵地,才能淡泊明志,宁静致远。 第二重境界是要“担起责任” ,途径就是坚定理想信念 讲“严以修身 ”不是让我们 “沽名钓誉、独善其身”,也不是鼓励 “推卸责任、置身度外” ,而是要求党员干部勇于负责、敢于担当, 自觉用中国特色社会主义理论武装自己的头脑,不断增强自己党性 觉悟,坚定理想信念,自觉与党中央保持一致,毫不懈怠,矢志不 渝,为共产主义奋斗的信仰毫不动摇,沿着中国特色社会主义道路 前进的信念坚定不移。作为学工干部如
5、果不想担责,遇困难绕道而 行、敷衍了事,这些看似高明、实则无为。曾子曰:“士不可以不弘 毅,任重而道远”,从焦裕禄、孔繁森,到郑培民、牛玉儒,再到杨 善洲、沈浩,我们党在不同时期的优秀干部,无一不是信念坚定、 敢于担当的楷模。 习近平总书记强调:“理想信念是共产党人的精神之 钙,没有 理想信念,理想信念不坚定,精神上就会缺钙 ,就会得软骨病”。 “严以修身”,既要加强党性修养,放下妄念; 还要坚定理想信念,解 决好思想的总开关,补好理想信念这个“钙” ,坚定道路自信、理论 自信、制度自信和文化自信,不断用中国特色社会主义理论体系武 装头脑、指导实践、推动工作,避免得软骨病,否则政治上就会变 质
6、、经济上就会贪婪、生活上就会腐化、道德上就会堕落。作为学 工干部,本职岗位就是服务学生,担起担子,归根结底是为了学生 的成长成才,坐上了这个“位子” ,就要对得起党委和行政的信任, 握住了岗位权力,就要担得起岗位责任。同时在工作中,面对矛盾 要敢于迎难而上,面对危机要敢于挺身而出,面对失误要敢于承担 责任,面对诱惑要敢于坚决斗争。 第三重境界是要“保持定力” ,手段就是提升道德境界 冰冻三尺非一日之寒,“严以修身” 也非一日之功,不可一蹴而 就,必须一辈子坚守。一辈子的事,没有心如止水般的静心与定力 是做不到的,而“严以修身 ”这个词正是来源于 “静以修身”,诸葛亮 在诫子书中指出:“夫君子之
7、行,静以修身,俭以养德。非淡泊 无以明志,非宁静无以致远。”“严以修身”难的不是一年半载取得效 果,而是难在持续与自己的恶习和薄弱意志作斗争中静还没静、定 又未定的过程,修身必须要耐得住寂寞、经得起诱惑、受得了挫折, 下得大力气、敢做苦功夫。 “严以修身 ”,就要提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低 级趣味,自觉抵制歪风邪气,而这最考验干部的定力。加强学习、 提升境界是关键,“补钙 ”“充电”需要常态化、制度化,要在领会实 质上下功夫,在入脑入心上下功夫,真正内化于心、外化于行。还 要模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德,正确选择个人爱好, 提高文化素养,慎重对待朋友交往、坚持择善而交,成为
8、良好社会 风气的倡导者和先行者。 做事先做人,做人先修身,习近平总书记对领导干部的“修身” 提出了“严”这个标准,本人将以此为镜,时常照一照自己的思想; 以 此为尺,时常量一量自己的行为;看看自己做人的境界够不够,做事 的境界够不够,做学问的境界够不够;只有在“放下妄念、担起责任、 保持定力”这三重境界上持续用功,才能养浩然之气、立作风正气, 真正被广大师生所信赖。 2015 严以修身心得(2) 古时候,有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个 村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆,上面 吊着煮肉汤的大锅,锅里的汤沸腾着,散发着令人垂涎的香味。汤 锅的周围却挤着一个个面黄
9、肌瘦的人,他们每个人手上都拿着一个 好几尺长的大汤勺,汤勺是铁的,汤勺的柄也是铁的,只有手握的 一段是木制的。每个人都贪婪又拼命地舀着锅里的汤,可是谁也喝 不到嘴里。有的人不得要领,不是汤伤了自己的手和脸,就是伤了 身边人的手和脸,他们互相指责并相互谩骂。在另一个村里,智者 看到房子的中间也吊着一个热汤锅,也有许多人围着汤锅。每个人 手中也拿着同样长柄的汤勺,但是这里没有叫嚷和吵骂的声音,只 有满意的喝汤声。他们每个人都红光满面,他们静静地坐在锅边喝 汤,因为他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝,于是每个 人都喝到了肉汤。这个故事告诉我们,生活在集体里,离不开团结 协作与互相帮助。 俗话说
10、:远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集 中到一个屋檐下生活,一起度过人生中最宝贵的青春年华大学 生活,是难得的缘分,彼此需要好好珍惜。 人是社会中的个体,交往是个体的心理需求和社会需要。寝室 是锻炼同学处理人际关系和培养交往能力的重要场所,也是同学之 间接触最紧密,了解最深入,矛盾最集中的重要场所。构建优良的 人际关系有利于我们产生安全感、归属感并分享彼此的喜悦。优良 的人际交往还能及时让我们倾吐心中的烦恼,保持心情舒畅。正像 培根所讲:“把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。当然, 如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐。”优良的人际交往 有助于我们增长才干,开启心智,获得
11、成功。因为一个人知识的获 得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径,而善于通过直接学 习的途径获得知识的人首先必须是一个善于交往的人。古人云:“独 学而无友,则孤陋而寡闻。”优良的人际关系更有利于事业的成功。 另外,优良的人际关系也是大学生正确认识自我、评价自我、 完善自我、发展自我的重要路径。古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以 古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”用身边的同学作为 衡量自己的尺度,用身边的同学作为镜子来折射自己的形象,这也 是认识自己、评价自己的重要方法,而这个评价过程需要在交往中 完成。 一般来说,大学宿舍同学间发生冲突的原因有以下几种:不良 的生活习惯,如不洗澡,
12、乱扔东西,干扰他人作息,常借用别人的 物品损坏不修或不归还,未经同意翻动室友私人物品;占小便宜; 喜欢 讲别人的闲话;性格不合或观念差异等。据调查研究发现,生活习惯 和成长背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于无法融 入室友的圈子,一些同学只能选择独来独往,跟同宿舍室友的关系 越来越冷淡。有的大学生反映,他们反感的原因其实根源于一些生 活细节,比如:吸烟污染寝室空气;在寝室里上网听音乐影响他人休 息;脏衣服、袜子长时间不洗等等,总的说来,就是不尊重他人,不 善于与别人相处。 其实与人相处需要一定的技巧和方法。应该相互理解,彼此尊 重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解,人与人之间才能少
13、去 许多的磨擦和对立;有了理解,人们才有望相互接纳融洽相处。基于 对理解的这种认识,人们曾经喊出口号:理解万岁。确实,人与人 之间,因为有了理解,才会有心灵的沟通,才会有深厚的友谊,才 会有家庭的温馨,才会有生活的美好和社会的和谐。早在春秋战国 时期,大教育家孔子就提出“吾日三省吾身” 的修身之道。在与人交 往的过程中,以他人为镜,经常“自省” ,进行换位思考,设身处地 为别人考虑,对构建和谐的人际关系是至关重要的。社会心理学研 究表明,那些在人际关系交往中颇受好评,很得“人缘” 的人一般具 有以下特点:乐观、聪明、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、 能为他人着想、充满活力等等,而那些在人际交
14、往中不太受人欢迎 的人也具有以下几个特点:自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依赖 性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准,我们就 可以对照自己,扬长避短。 学会尊重、团结、包容他人的个性特点,一旦同学受人尊重的 需要得到满足,就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中,最主 要的是坦诚,每个人都是独立的个体,不能丧失自我。阿谀奉承、 随声附和并不能换来优良的人际关系。消极的情绪,如不快、痛苦、 愤怒、失望等,会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生 活中化解不良情绪,这也是个人成长的一种重要表现。现代社会主 张个性独立,人际关系也日益复杂,如果说在一些场合,或和某些 人的临时交往需要一
15、些表面的客套、应酬,那么,建立和发展深入 持久的人际关系,最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。 “水至清则无鱼,人至察则无友” ,人们并不喜欢那些假扮的圣人。 当然,如果自己身上存在着明显的缺点,理应努力克服并改正。 主动交往,助人为乐,自己也能分享快乐。在平时生活中,主 动与同学打招呼,主动与同学交流,主动帮助别人,多做些公共事 务。在一个大集体里生活,个人总会遇到这样那样的困难。多一些 互相关心,互相帮助,就能让大家都感受到集体的温暖。一个和谐 的团队,要求每个人都多献出一份爱心,人人为我,我为人人。当 然总要有人主动帮助别人,多吃点亏,别人就多得点好处,久而久 之也能影响到大多数
16、人。大多数人都愿意吃点亏,把好处让给别人, 这个集体就沉浸在爱心里。如果大家都不愿意吃亏,都只想得好处, 这个集体就变成了利益争斗场。因此,我说“吃亏是福” 。在集体中 做人,首先就要愿意吃亏,发吃亏为乐。 严以律己,宽以待人。如果想处理好与同学之间的关系,要做 到与人宽、对己严,以礼待人,多干少说,切忌以自我为中心。要 学会正确对待与同学间的矛盾。如果与同学在利益上出现矛盾,甘 愿“糊涂”;在观点上或学术上与同学出现矛盾,要“ 求同存异”,得理 让人。 与同学相处,应坦诚相待,但在给同学提意见时,则需要讲究 方法。不能当着众人的面,以免使对方难堪、丢面子。很多细节方 面的问题需要自己在日常生
17、活中加以体会。维护和谐的生活环境, 也会给自己创造一个优良的心境。当与别人发生矛盾时,一定要冷 静处理,如暂时避开对方一段时间,或者找亲朋好友倾诉。以后找 合适的机会跟对方和解。这些都是化解矛盾不可缺少的技巧,并不 是软弱无能的表现。 另外,农村同学来到城市,除了适应大学生活外,还有一个如 何适应城市生活的问题,因此,要正确认识自己的长处和不足,树 立信心,努力发挥自己的优势。不能因为自己的某些不足而盲目自 卑。要注意确立目标,制定计划,慢慢去克服自己的不足之处。同 时,也不要过分苛求自己,应该容许自己犯错误、闹笑话。越是苛 求完美,不容许自己犯错误,可能越容易出差错。要注意放松心态, 避免急
18、于求成。同时,也不要用逃避和故作清高来掩饰自己的弱点 和内心的自卑。要注意多交朋友,主动求助,使自己尽快融入新的 群体,适应新的生活。 雷锋同志说过“一滴水只有在大海中才永不会干涸” ,作为班集 体的一员,我们如果在教室中主动参加各种活动,为同学服务将能 更好地体现我们的价值。在社会分工越来越细的现代化时代,也需 要大学生在校期间培养优良的团队合作精神。对环境适应快的大学 新生,借助团队力量,很快就能成为教室中的核心人物,希望你尝 试担任一定的教室工作。这样与老师、同学接触越多,掌握的信息 越广,锻炼的机会也越多,能力的提高也越快。 与人和睦相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方法让别人 感到
19、他很重要,学会微笑,多提别人的名字,做一个耐心的听众, 和别人说话要注意场合和心境,鼓励别人谈他自己,谈符合别人兴 趣的话题,学会赞美别人。为了深入了解同学的思想状况和感情需 要,还必须加强交流。同宿舍同学的交往具有“近邻性” 的先决条件, 如果能够敞开心扉,以诚相待,同学关系就会在不断的交流中调整、 加深、巩固和升华。同宿舍同学沟通方式很多,或采用个别谈心的 方法,谈家庭,谈学习,谈见闻;或一起参加集体活动,进行郊游、 联欢、打扫卫生等。在特定情况下,例如同宿舍同学产生思想波动、 患病或遇到其他困难时,要真诚关心,热度相助。与人为善是人际 关系的致胜法宝,“善大莫过于诚 ”,真诚是人们心目中最可贵的也 是最有分量的人际交往品质;在人际交往中还要学会理智地说“不”。 每个人都有自己的日常事务和安排,当别人有求于己,而自己确实 有重要的事情要做,可以诚恳地表示如果对方不着急的话,可以在 完成手头的事情以后协助对方,以求得他人的信任和理解。
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