薛涛诗歌研究---毕业论文.doc
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1、【标题】薛涛诗歌研究 【作者】黄 艳 艳 【关键词】薛涛诗歌诗歌风格 【指导老师】高 月 【专业】汉语言文学 【正文】“涛诗专集为蜀刻本锦江集五卷已散。槁简赘笔谓涛诗有500首,较为可信。清康熙四十六年(公元1707年)刻全唐诗,编薛涛诗为一卷,收诗89首,删去伪诗数首,为较好之专集”1诗作体式有:(一)五绝9首;(二)七绝70首;(三)五律1首;(四)七律3首;(五)六言1首;(六)七古5首。由诗作体式的统计,我们可以发现薛涛既存诗作以绝句小诗占作品的绝大部分。因此,历来论者皆视薛涛为“工于小诗”之女诗人。如唐才子传:“涛公为小诗,惜成都笺幅大,遂皆制狭之,人以为便,名曰薛涛笺。”从这句话我
2、们还能得出一个信息,那就是涛特自制纸张来写诗。唐诗纪事亦云:“好制小诗。”由此可知,现存的薛涛的诗歌以五、七言绝句为主,间以极少数的五律、七律、六言和杂言。一、 薛涛诗歌的思想内容仔细品读薛涛现存的诗作,尽管不能一睹其诗集全貌,但依然可以窥见其创作内容的大要。孔子论语?阳货说“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”,并且历来文人学者都认为诗以言志。这些都说明:诗歌是诗人感情抒发的媒介,是发泄不平衡心理感情的出口。诗歌对于薛涛这样一位人生际遇曲折坎坷、受封建礼教束缚的弱女子来说,更多的是作为她抒发深藏于内心而在现实生活无法实现的愿望和思想的手段。涛诗可分为四类:一是抒写心中对大自然的情感,薛涛以敏锐
3、的知觉感知大自然大好河山的美,表达对大自然的喜爱之情,以及对悠闲自在的隐逸生活的欣喜之情;二是抒发心中无法实现的人间至美情感爱情,表达对自由浪漫的爱情的向往之情,以及由人生有太多不如意、人生易逝的缘故而产生的忧怨之情;三是抒写人间至纯感情友情,表达对友人的相思不舍及崇敬之意;四是抒写对时政的忧虑及关怀之意,表达自我宏大气魄,宽广胸怀,虽位卑仍不敢忘忧国的情感。简而论之,即咏物写景诗作、爱情诗作、友情诗作及政治诗作。(一)咏物写景诗 这类诗作成就较高,是薛涛诗歌艺术的代表作。这类诗中描述了川中的风光民俗,颇有特色。如题竹郎庙:“竹郎庙前多古木,夕阳沉沉山更绿。何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。”在
4、今四川荣县的古遁水河岸上,有祀夜郎侯的竹郎庙。后汉书?西南夷传:“夜郎者,初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。”这个传说是美丽的。现在庙前古木参天,夕阳西下,金黄色的阳光照在苍山绿树上,反而使得“山更绿”了。山的幽深,木得蓊郁,环境的悄怆幽邃,都从这“更绿”的山色中显现出来。静极后动,笛声悠悠:“何处江村”?似问非问,清远澹远,与竹郎庙前寂寂幽情,极其和谐。可是这悠悠笛声,不是别的曲子,它“声声尽是迎郎曲”。这个“郎”就是“题竹郎庙”的“郎”。那么,看来这个在深山古木、遁水河畔的夜郎王并不寂寞。笛声悠悠,人们对
5、他并没有忘情呵。四句诗,静中寓动,动中寓情,活像一幅情景生动的江村风俗画,把读者引进了一个充满幽邃情趣与古朴的境界中。在她的咏物写景诗中并不只是描写物象本身,而往往能托物言志,借景抒情,委婉细致地表达情感。如蝉诗云:“露涤清音远,风吹故叶齐。声声似相接,各在一支栖。”借蝉的高洁形象,表明自我心志。虽然她从事的是与官员饮酒弹唱的职业,但是她如蝉一般高洁自重,保持自我独立人格。又如柳絮咏诗云:“二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。他家本是无情物,一向南飞又北飞。”水性流动,杨花飘扬,旧以“水性杨花”比喻轻薄女子用情不专。题曰柳絮,文曰杨花,在诗词一向视为一体。“他家”,犹如俗语说“别家”、“别人家”。
6、“一向南飞又北飞”,犹如说柳絮随风,南北不定,亦如后来白石词里写的“因何风絮落溪津”。暗以柳絮为喻,倾吐身为艺妓的痛苦情怀。这与其说是自嘲自叹,不如说是荣辱挣扎中的“激愤语”2。薛涛还赋早菊,如浣花亭陪川主王播相公暨同僚赋早菊:“西陆行令终,东篱始再阳。绿英初濯露,全蕊半含霜。自有兼材用,那同众草芳。献酬尊俎外,宁有惧豹狼。”浣花亭,在梵安寺,其先为杜甫草堂,今废。王播,时为剑南西川节度使。“西陆”指秋天。郭璞游仙诗:“蓐收清西陆,朱羲将由白。”李善注引司马彪续汉书:“日行北陆为之冬,西陆为之秋”又,陶渊明饮酒二十首其五:“采菊东篱下。”秋来,菊花向日,如被露水洗过,又将迎来微霜,清鲜而精神奕
7、奕。诗前四句写时令写菊花。“兼材”,亦作兼才。一人具有多种才能。人物志?接识:“故兼材之人,与国体同。”菊花有多种用途,供观赏,有的品种可入药,可制酒。诗歌赞美菊花的美丽形象及多材用和不惧豹狼的内在美质,借菊喻志,以“自有兼材用,那同众草芳”来喻自我不同流合污,决不向如豹狼般的恶势力低头的品格。由此可看出涛的此类作品大都是有所寄托的,寄托其思想和心志。(二)爱情诗作为社会成员的一分子,薛涛所有的行动都要受到舆论的评价。四年为官妓的生涯是为世人所不耻的,即使她有超群绝伦的才华,即使是她因生计情非得已而为,她还是免不了遭受众人毒辣的眼神和心灵的拷问。对她打击最大的是她无法获得人们的肯定,因此她无论
8、怎么努力也不能收获美丽浪漫的爱情和婚姻。所以,薛涛的爱情诗大都有着深深的愁怨伤感之意。牡丹的抒情主人公追求真挚爱情的同时又多了一份感伤,那是对自己身世的无奈之情。对爱情的虚妄,“常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”正是此种心情的形象写照。再看月:“魂依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看。”首句是咏牙月,次句是咏圆月,三句是说由月牙到月圆的发展,四句是反问两者哪个更好看?诗人想得有些出奇,写月的由缺而圆,吸引无数人玩赏,盼团圆。该诗对月怀人,细腻地表现出对所恋之人的怀念、失望和悲伤。最能体现涛对爱情的强烈渴望以及为此而无法获得所产生的撕心裂肺之痛的,要属春望词,请看:花开不同赏,花落不同悲
9、。欲问相思处,花开花落时。(其一)揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。(其二)风花日将老,佳期犹渺秒。不结同心人,空结同心草。(其三)那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。(其四)春天万物复苏,姹紫嫣红,是希望的征兆,然而诗人却伤春悲春,她想到的是花落时,春鸟哀吟,春天老去。在这美好的春日里,她满怀着刻骨的愁怨,春光如此之美,又如此易逝,一如她的青春和爱情,“不结同心人,空结同心草”。“这组春望词可谓寂寞愁绝,声声悲苦,诗歌的客体物象已被主体情化,春天的一草一木全化成了诗人悲秋心灵、绝望爱情的折射。全诗看似极其简单,直抒情怀,明白如画地表达了孤独感、失恋之悲,然而这样的简
10、单是繁华之后的简约,是万念俱后唯一的清音,是诗歌的至境。”3她只有“芙蓉空老蜀江花”的哀叹。这组诗被认为是涛诗中优秀杰出的一篇,在日本亦颇有影响,有不少诗人作了翻译,如佐藤春夫的车尘集、那珂秀穗的支那历朝闺秀诗抄等皆有译载,说明涛诗流传在日本亦不乏知音。又如池上双凫“双栖绿池上,朝去暮飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。”这首诗表达了诗人追求美好爱情,期盼双宿双飞的愿望。薛涛早年虽入乐籍,但身为一个女子,她仍然希望自己能有一个好的归宿,能与一个志同道合的男子白头偕老。首句“双栖绿池上”把自己对美好爱情的憧憬写得非常柔美,一对碧人双双入鸳鸯一样如影随形;颔联“朝去暮飞还”,描述了一副生活场景:丈夫出门
11、,妻子在家等着丈夫回来,典型的古代夫妻生活。颈联“更忆将雏日”把家中妻子的生活情态,对丈夫的思念,形象的描述了出来;尾联“同心莲叶间”,夫妻同心,如莲子和莲叶那样不分开。特殊生活经历和独特的女性视觉使薛涛成为封建女性中自由爱情的一个追随者,形成了她鲜明的爱情观:羡慕“双栖绿池上”,“同心莲叶间”的双凫(池上双凫);鄙视“二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣,他家本是无情物,一任南飞又北分”(柳絮)的柳絮。4并在鸳鸯草:“绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。”中表达对幸福美好的夫妻恩爱之情的深切乞盼。她的爱情充满着如此多的忧伤,这些诗作是她对爱情深深的呼唤,其感情深婉有致,生动感人。(三)
12、友情诗反映在薛涛酬唱应和之作里(由于社会身份的关系,涛诗在酒席筵间的应酬之作不少,在诗人现存的89首诗中,这类诗作有近40首)。“这类诗作逸而动,却不带媚气,或者有讽喻而不露,得诗人之妙”。5这类作品归纳起来主要有三个方面的内容:(一)对友人的勉励与赞誉。如上王尚书:“碧玉双撞白玉郎,初辞天帝下扶桑。手持云篆提新榜,十万人家春日长”,此诗当是薛涛于长庆元年王播初到任时作,主颂王播首川,并于颂扬中含勉励之意。“惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。始信大威尔能照光,由来日月借生光。”这是对友人才能的大加赞扬。(二)对友人的酬答,表达对友人的感激和喜悦之情,如酬雍秀才贻巴山峡图:“千叠云峰万倾湖,白彼分
13、去绕荆吴,感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。”“雍秀才”为诗人雍陶,生于唐德宗贞元二十一年,小涛24岁。唐才子传称他“恃才傲睨”,自比谢宣城,有诗集十卷。“巴峡”即诗中的瞿塘峡“荆吴”指长江中下游地区,荆即楚。“枕流”喻隐士之高洁。全诗表达了对雍陶对她归隐林泉之志理解跟支持的感激。(三)与友人的惜别、思念之情。如送友人:“水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。”这首诗清新自然,颇有情致,是涛诗之名篇。四库全书提要?薛涛李治诗集条称:此诗“与竹郎庙一诗,向来为所传诵。”此二诗与柳絮诗,被后蜀韦毂收入才调集。这首诗以传统的送别为题,表现诗人对友人的依依难舍之情。诗人对于离情
14、的渲染,在她营造的凄凉氛围中得到了完全的发挥。诗歌留给我们的,是需用心去体会的诗人对友人悠远缠绵,牵连不断的丝丝情谊。“水国”,是指水乡,这里指的是成都。“蒹葭夜有霜”,诗经?秦风?蒹葭中有“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”的吟咏。诗经中别离在水另一方的是梦寐以求的情人,而诗人将忍受的离别之苦则是因友人的远去而生发。“月寒山色共苍苍”句,水国之夜是笼罩在凄寒的月色之中的,寒冷的月色与夜幕笼罩中的山色浑为一色,苍苍茫茫。一个“寒”字,仿佛能让人读出一层冰来。“多情自古伤离别”,别离友人本足以让诗人体会到“离愁最苦”的悲伤,而此时的分别又恰是在这种月冷披霜的夜色中,这便更为离别人增添了几分
15、莫名的忧伤。诗歌的前两句是写离别夜景的。然而又正如王国维所说,“一切景语皆情语也”。这凄凉的夜景折散出的阵阵寒意,无不是来自诗人内心深处对于友人离别的凄寒感受。“共苍苍”一语,是将弥漫的阵阵寒气融入在了清冷的色调中。明代钟惺在名媛诗归中评此句“月寒乎?山寒乎?非共苍苍三字不能摹写。浅浅语,幻入深意。此不独意态淡宕也”。下句“谁言千里自今夕”中“千里自今夕”也是用典。蜀汉诸葛亮送费礻韦出使东吴,有“万里之行始于此”。薛涛此时也是在蜀地即将送别友人远行。从“万里始于此”出“千里自今夕”之句,是诗人切身体验到的,那份自古而遥对于离别苦痛的深沉表达。友人与自己的千里之别,自是从今日开始了。但诗人紧接着
16、说到:“离梦杳如关塞长”。我的梦杳而去,它能够跨过迢迢关障,追随你到遥远的关塞。诗人对友人一往情深的留恋将使她能在千里长梦中跟随着友人一同到达远方。又如在送郑眉山涛心中百般不舍,诗云:“雨暗眉山江水流,离人掩袂立离楼。双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。”朋友走后,又是无尽的思念,“不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。”(槲斗山晓望寄吕侍御品)她的唱和之作,较有名气的有酬祝十三秀才:“浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。”这首诗中恳切恰到好处地表扬了别人的优点,语谦而情深,诗人用“玉”与“冰”的晶莹美丽来赞祝十三秀才的才思华藻,又用“诗家利器”之典故进一步来称誉并勉励他不要
17、因科举失利而丧气,表明是金子在哪里都能发光的态度。(四)政治诗薛涛是一位关心国事,感怀天下的才女。唐代中期以来,藩镇势力不断膨胀,中央和地方割据势力冲突加剧。薛涛所居住的蜀中当然受到影响。当时节度使韦皋苦心经营十年后也开始拥兵自重。随后副节度使刘辟叛乱。这场暴乱给西蜀人民带来巨大的灾难。朝廷派高崇文率部平定这场叛乱,薛涛深明大义对平叛的军队非常拥护,这件事在她的诗贼平后上高相公中得到反映“惊看天地白荒荒,瞥见青天日夕阳。始信大威能照映,由来日月借生光。”表现出她敏锐的政治眼光。“白荒荒”写出百姓在面对战乱的不安和焦灼,有借自然现象预示人的心理的意思,表现了大难将至;高崇文大军威风凛凛,使青天重
18、见光明,并且以“日月借生光”表明叛乱是不会长久的。她不满军中主帅生活的奢靡,在上川主武元衡相国中,她描绘川主府上通宵达旦大宴宾客,“军城西角三声歇,云幕初垂红烛新”,宴会的欢歌消磨了将士作战的毅力。同时,她也有高瞻远瞩的政治远见和忧国忧民的政治情怀,如筹边楼:“平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。”据一统志记载,筹边楼在成都府治西,为李德裕所建,目的为防范吐蕃等族进攻。此诗前两句烘托筹边楼气势磅礴,给敌人震慑,后两句更为妙绝,直陈现实,告诫将士切莫忘记历史教训,以国事为重。全诗将对李德裕的赞颂和边疆将士的劝诫(告诫诸将勿贪羌族名马、邀功请赏)融为一体,意义深刻。因而
19、钟惺在名媛诗归中评价说:“教借诸将,何等心眼,洪度岂直一女子哉?固一代之雄也。”6今人张新也赞曰:“筹边一曲飞高泳,巾帼英雄第一流。”全诗洋溢着诗人渴望巩固边塞,安定社稷的热情,涛关注现实,关心民瘼,忧患时政的心可谓之切。由此又可看出薛涛还是一个爱国女诗人。这在中国古代女性文学史里,是多么难得啊。总之,涛诗作内容丰富,各种题材广有涉及,且都有着不同的风格特色。二、 薛涛诗歌的风格其实对这一位有诗才的女性,很多人都对她的艺术风格进行了多角度的探索,“如贺新居谓语言平畅但不浅露,诗意含蓄但不晦涩是其特点。台湾廖美云谓涛酬唱诗是扬而不媚,情真意切,不卑不亢,甚为动人。日人辛岛骁谓涛诗细腻工致,如风诗
20、从视听感觉诸方面写风而又不到出一个风字,其观察体物之细腻非女性诗人不能,细腻风光我独知,确是涛诗的自评。刘开杨先生说:知风光之细腻为薛涛成功之秘。对涛诗风格概括尤为简明的是朱德慈先生,他提出了从几个方面分析涛诗的艺术风格:1、畅,涛诗明白如画,晓畅和谐,读来一气直泻,于平淡中寓深意;2、常遣词造语如话家常,不用奇字、僻字,不作拗折倒装句式;3、藏,含蓄不露,于平淡中寓深意;4、长,造境上善于融化情景,将主观感情与客观对象巧妙地融为一体,从而更强烈地表达自己感情的真实;5、香,细腻与温馨;6、朗,有朗健的骨格。”7以上的评价可谓中肯、全面,从不同方面对涛诗风格作了彻底的分析。这是一个自由开阔的文
21、学空间,允许有不同的话语,各抒己见,畅百家之言。每个人的世界观、文学观不一样,那么对涛诗风格的概括也就自然丰富多彩。纵览薛涛诗作,我们可看出她有着自我独特的风格。唐元稹有诗寄薛涛传:锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客皆停笔,个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。晚唐张为在诗人主客图中将薛涛列入“清奇雅正主”。清代章学诚文史通义?内篇说涛:“名妓工诗,亦通古义,转以男女慕悦之实,托于诗人温厚之辞,故其遣言,雅而有则,真而不秽,流传千载,得耀简编,不能以人废言。”不仅对薛涛的诗风进行了评价,也对其人品给予了极大的肯定。看来他们都认为涛诗以雅正为特色。
22、2像在前面本文谈到她的咏物写景诗多是有所寄托的,在酬人雨后玩竹中描绘竹子虚心劲节的奇姿,同时寄托自己不同凡俗的情志和品格,傲兀不群的节操。“薛涛在这类诗中,多以自然物的高洁品质来喻自己所追求的独立人格,清俊脱俗的气质,诗歌格调高雅,词句清丽,襟怀广阔,超凡脱俗。”8薛涛虽是娼妓诗人,但其诗完全洗却了烟花女子的脂粉气,诗歌内容呈现出巧丽清奇,雅正俊杰等审美倾向。正因为如此,所以唐诗研究专家胡震亨在唐音癸鉴中说:“工绝句,无雌声”。章学诚也认为涛“工诗,亦通古义”,赞其诗“雅而有则,真而不秽”。其次,涛诗风格又透出英姿俊发的豪迈之气.。她虽以官宦女流身入乐籍,然其诗才、见识却迥异于纯以声事人之乐妓
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