高中语文论文：关于文学作品个性化阅读的一些思考.doc

领新标异二月花，万紫千红总是春 ——关于文学作品个性化阅读的一些思考 现代社会是个多元化的社会，前所未有地强调人的独立价值，强调人之为人的个体性的存在。为适应这种社会需求，新课程改革理念及《语文课程标准》，都提到了要促进学生有个性地发展，强调了对学生的个性化能力的培养，为此，个性化的阅读应该成为一种必需的教学手段与目的本身，落实在我们的语文教学中。 一、个性化阅读的三个层次 阅读是一种极其复杂的个体心智活动，从广义的角度来说，阅读无处不在，天地山川、虫鱼鸟兽、人间种种都可以是阅读的对象；从狭义的角度考虑，阅读对象一般是指以文字来传达信息的文本。受文字传达信息的特点的限制，考虑到阅读主体的个体差异，学生的个性化阅读可以从三个层面来考虑。 1、认知性阅读 学生是阅读活动的主体，当他对文字的认读达到一定的数量之后，从某种意义上来说，他已经完全具备了阅读的能力，他可以顺利地把一篇文章、一本书看完，也能够讲述，并能够与同伴交流，这当中还应该有一定的个人体悟。事实证明，小学二三年级的学生就可以做到这一点。因为学生本身就是一个个性鲜明的生命个体，当他开始阅读时总是带着自已已有的知识、经验和情感来接触文本的，他们不是白纸一张，什么都要靠教师来启发引导，他们的阅读个性是客观存在的。每一个学生只要他愿意读，他都能够获得属于自己的阅读感受，我们不妨把这种感受称为是认知性的阅读感受，哪怕彼此的阅读结果相同，也无法否认这是个人化阅读的结果。但是，这种阅读往往是相当随意的，没有任何阅读目标，不受任何限制的，阅读过程与结果往往处于一种散漫无序的零碎状态，这种阅读是低层次的。教师有责任通过一定的手段，把学生引导到一个比较高的阅读层面—— 2、经典性阅读 从作品本身来说，“作品之所以成为作品，并作为一部作品存在下去，其原因就在于作品需要解释，需要在多义中‘工作’。”《接受美学与接受理论》［联邦德国］H•R•姚斯、［美］R•C•霍拉勃著，周宁、金元浦翻译，辽宁人民出版社1987年版第11页 可见，作品的意义也包含在阅读中。如果学生在阅读过程中能“调动自己的生活和知识积累”，达到“对作品中形象和情感的整体感知与把握”，也就是说，不但能读出“实际呈现出的事物，一个字，一个形象，或一件富于表现力的东西”，还能读出作品“所按暗示的事物，更深远的思想感情”，那么，不妨把这种阅读称为经典性阅读。比如，学习《边城》，不但要读出祖孙间的淳朴深沉的爱，还要能够读出“人性的形式”，读出“作品背后隐伏的悲痛”。 文字本身是客观存在，作者通过文字传达了他想传达的内容，而读者获得的结果，则不仅取决于文字，还取决与于读者自己。许多文学作品为读者留下了大量的阅读想象空间，为读者获得更多的自由的阅读空间提供了基础，自由空间越大，读者的个人化阅读感受也就越多，但对读者的阅读素质、阅读能力的要求也就越高。 从具体的教学实践来看，受气质禀赋、生活经历、阅读能力等限制，学生对经典作品的理解与把握还不是很理想。比如，“明月松间照，清泉石上流”一向被人看成是非常好的诗句，可这诗句好在哪里呢，实在说，并不是每一个人都能深有体会的，“明月、松树、清泉、石头”，实是简单不过的山中夜晚之景象，“照”、“流”两个动词也无新鲜之处，它的宁静皎洁清新空灵之美，全都要靠读者自己阅读出来。如果说文学家创造作品需要非凡的想象能力（伏尔泰把这种非同寻常的想象能力称之为“对细节的想象”），同样，读者在欣赏作品的过程中也需要非凡的“对细节的想象”能力，这样，才有可能对文学作品达到深入的理解与感悟。 在现有的教材中，有许多的经典作品，它们大都有鲜活的形象、丰富的内蕴、厚重的思想、独到的见解、悠远的情思、精巧的构思、精妙的用字，对这些内容要有准确的把握确实需要经过一定的努力。学生在课堂内外，在教师的指导下，在与同伴的合作学习中，通过对文本及相关内容的精心仔细地阅读，超越自己原有的零碎的阅读体验，尽量贴近文本，理解文本，获得对文本系统深入的认识，这是个性化阅读的第二层次。 3、创造性阅读 我们先来看一段王冶秋的“读书随笔”—— 这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的： 第一遍：我们会笑得肚子痛； 第二遍：才咂一点不是笑的成分； 第三遍：鄙弃阿Ｑ的为人； 第四遍：鄙弃化为同情； 第五遍：同情化为深思的眼泪； 第六遍：阿Ｑ还是Ｑ； 第七遍：阿Ｑ向自己身上扑来，要和你“困觉”； 第八遍：合而为一； 第九遍：化为你的亲戚故旧； 第十遍：扩大到你的左邻右舍； …… 从这个例子可以看出，文学作品的阅读空间是无限的，多义与模糊是文学作品的特点。即使是同一个阅读者，因为年龄、生活阅历、知识积累、文化修养等不一样，或者关注的文本重点不同，获得的阅读感受也是不一样的。在课堂教学中，教师应尽量鼓励学生对文本作多样化的解读，以发展学生的创造性思维能力。 比如，在学习《项链》一文时，有的学生看到的是命运的偶然与残酷：很少发给小职员的请柬很偶然地被路瓦栽得到了，一串借来的项链又莫名其妙地不见踪影，花了十年的心血赔偿项链最后被告知是假的——在强大的命运前，人的任何一切努力抗争都是徒劳无益甚至可笑的。有的学生看到的是人性的光辉：路瓦栽夫妇在顾不得下半辈子的情况下筹钱还了项链；夫妇两人在偿还巨额债务的过程中相濡以沫、不离不弃；佛来思节夫人如实告诉玛蒂尔德项链是假的，只值四百法郎。有的学生看到是人要知足常乐，不要耽溺于海市蜃楼般的浮华，否则，就要遭到命运的惩罚。有的学生则欣赏玛蒂尔德的勇气：在晚会上不自卑，尽情地展示自己的美貌与风采；在项链丢了之后，不抱怨，不后悔，义无返顾地承担自己的疏忽所带来的巨额债务…… 面对同一文本，在不断的阅读过程中，读者不断获得新的阅读体验与感悟，不断创造出作品的新的意义。在这种阅读状态下，阅读者不是在重复自己或者重复别人的思想，而是超越文本，有了新的发现、新的思想，这是最可宝贵的创造性阅读，而这也正是经典作品的价值所在，它可以随读者一起长大，随时代一起进步，永远常读常新，永远不会成为故纸堆，成为少数学者案头的研究对象。在读者的创造性阅读中，作品获得了永恒的生命力。 因此，在贴近文本，回归文本的基础上，教师还应“鼓励学生积极地，富有创意地建构文本意义”，这是学生个性化阅读的第三层次。 二、个性化阅读中的教师职责 1、培育一颗善感的心 朱光潜先生在《文学的趣味》一文中，针对读者的阅读趣味，说了三种比较糟糕的阅读情况：一是有些人根本不知，无法感受到趣味；二是有些人知得不准确，趣味低劣，缺乏鉴别力；三是有些人知得不周全，趣味狭窄。这正是很多学生的实际情况。有一首诗歌叫《如此优美的文字离我们而去》，现在的问题不是优美的文字离我们而去，而是有优美的文字许多学生也无法感知，反而对之产生冷漠、不屑、鄙视、畏难等种种负面情绪。教师可以通过各种手段引导学生阅读经典，走近大师，借此培养学生高尚的阅读趣味，只有当高贵与高贵相遇，高贵的文字才能体现出高贵的价值。 2、创造放飞心灵的空间 作为班级授课体制中的一个受教育者，学生在课堂上基本丧失了自由选择阅读文本的权利，因此，教师应竭尽所能为学生创造、提供良好的阅读环境，为他们的个性化阅读提供方便。 首先，教师应尽可能地减轻学生的心理负担，鼓励他们畅所欲言，只要不违反人类的道德与基本价值，读出任何结果，教师都不应轻易加以否定。 其次，创造良好的阅读氛围，也就是营造一个有利于阅读主体情绪化思想化的氛围，使课堂成为学生感受、欣赏和思考美的场所。这个场所会激发学生展开联想和想象的翅膀，会唤醒他们内心蛰伏已久的情感，会开启智慧的大门。在这个场所，学生成为自觉主动的行为者，可以积极主动地交流彼此的发现、体验、感悟，互相启发，进一步激发思维的漫化、深化、升华，深入地多样地了解、创造文本的意义、价值。这样的课堂是和谐而有生命力的课堂，让人想起三千年前孔子和他的三千弟子，在宽松愉悦的气氛中，追问生活，思考人生，聆听生命的声音。 从目前的课堂教学实际情况来看，对个性化阅读的追求更多的体现在阅读的结果上，它表现在很多教师希望“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，即最好班级内的每个学生在对文本进行阅读之后，都能有自己的独特的发现、体验与感悟，最好每个学生都能对已有的观点进行反思、反驳，提出与“家”们、“师”们的不同意见，若有，则喜出望外，大加肯定赞扬，若没有，则想尽方法进行启发点拨，务必使学生发前人之所未发，方才欣欣然觉得达到了教学目的，完成了教学任务。此种情景在公开课上愈烈，仿佛非如此，便不是个性化阅读，不如此，便体现不出创造性来。这其实是对个性化阅读的一个误解。根据《标准》，个性化阅读更应该关心学生的阅读经过，看学生在阅读过程中是否充分调动了自己的生活体验和知识积累，是否主动积极地开展了自己的思维和情感活动，有没有属于自己的情感体验和思考。如果在阅读过程中，学生的心智之门情感之门打开了，与文本心有所通、心有所动、心有所感、心有所思、心有所得，这样的阅读从某种角度来说是比较成功的个性化阅读。 ３、学习一些实用的法 受传统的文学欣赏理论的影响，现有的个性化阅读较多地停留在顿悟或感悟阶段，而阅读知识与技巧的学习近乎为零。比如中国的古典诗歌习惯用高度诗化的语言表达感性直觉的印象，而在古典诗歌的学习手段方面，教师除了让学生反复地阅读，强调“书读百遍，其义自现”外，似乎没有其他的有效促进学生阅读的手段。一直到高中，很多学生也不太清楚，一篇文章在划分了段落、写好了主题之后，还该怎样去读。一篇篇课文的学习，好象只是量的增加，对学生的阅读效果，教师仿佛只能寄希望于学生的天赋。相比较于中国教学现状中此类知识与技巧传授的缺乏，西方的一些国家比较重视文学鉴赏教学论，有《怎样读诗》、《怎样读小说》、《怎样读戏剧》等一系列专门的书籍，课程标准中，也有许多相关的知识与技巧传授。比如美国大陆中部六州《语言艺术标准》的三级水平（初级中学6-8年级）“语言艺术标准：展示阅读文学作品的一般技能和策略方面的能力”转引自《语文教学展望》 ： …… 5.确认作品中用来展现角色的手法（如：角色、动机、变化、定型）。 6.推断并得出有关故事要素的结论（如：主角和配角、事件、背景、主题、缺掉的细节）。 7.理解复杂的连续的对白以及它们如何连成一个故事。 8.确认特殊的文学手法的用途（如：预示、倒叙、渐进和离题、悬念、借喻、描述、暗喻）。 9.确认一篇作品的概念（如：区别第一人称和第三人称）。 …… 从这些表述中，我们可以看到清晰明确的阅读技巧与方法方面的要求。俗话说“工欲善其事，必先利其器”，教师应多吸收最先进的文学鉴赏理论，将具体可操作的阅读技巧与方式方法传授给学生，以提高学生的阅读水平，“发展独立阅读的能力”，“为终身学习和有个性的发展奠定基础”。课堂教学，不仅要给学生以心灵的熏陶，也要给学生方法的习得。 著名女诗人舒婷说过：“诗歌只是一粒种子，花朵是你自己培育出来的。”我们期待着每一个学生都能走近那些优美的文字，用自己的心灵培育出属于自己的花，那将是一个万紫千红的春天。 参考书目 1.语文教育展望/倪文锦主编。——上海：华东师范大学出版社，2002.1 2.谈文学/朱光潜著。——桂林：广西师范大学出版社，2004.11 3.学习能力发展心理学/李洪玉，何一粟著。——合肥：安徽教育出版社，2004.7 4.审美经验论/彭立勃著。——武汉：长江文艺出版社，1989，12 6