高中语文教育教学论文 中华养生知识1.doc
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1、山东省郯城第三中学高中语文教育教学论文 中华养生知识1教学内容:养生模式系列(两课时)教学目标 :学生知道岐伯、管仲、葛洪、褚澄的养生特点,理解的养生的观点,形成正确的养生观教学重点:岐伯、管仲、葛洪、褚澄的养生论点教学难点 :岐伯、管仲、葛洪、褚澄的养生论点的理解并形成对养生观的正确认识教学方法:讲授法,讨论法、资料阅读法教学过程 :一、养生一词的来源:养生一词,原出管子,乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中,健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望,因而养生文化不断丰富和发展,遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言,中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴,所
2、以显得尤为博大精深。它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法,揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华,堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树,不但有利于弘扬传统文化,而且符合当今世界科学发展趋势二、中国古代名人养生模式及相关论点介绍1、葛 洪 岁开始读孝经论语诗易等儒家经典,尤喜“神仙导养之法”。自称:少好方术,负步请问,不惮险远。每以异闻,则以为喜。虽见毁笑,不以为戚。后从郑隐学炼丹秘术,颇受器重。谓“弟子五十余人,唯余见受金丹之经及三皇内文枕中五行记,其余人乃有不得一观此书之首题者”。西晋太安元年(302),其师郑隐知季世之乱,江南将鼎
3、沸,乃负笈持仙药之朴,携入室弟子,东投霍山,唯葛洪仍留丹阳。太安二年,张昌、石冰于扬州起义,大都督秘任洪为将兵都尉,由于镇压起义军有功,迁伏波将军。事平之后,洪即“投戈释甲,径诣洛阳,欲广寻异书了不论战功。”但因“正遇上国大乱(指“八王之乱”引者注),北道不通,而陈敏又反于江东,归涂隔塞”。在此去留两难之际,恰逢其故友稀含为广州刺史,表请他为参军,并担任先遣。葛洪以为可藉此避乱于南土,遂欣然前往。不料嵇含又为其仇人郭励所杀,于是滞留广州多年。深感“荣位势利,臂如寄客,既非常物,又其去不可得留也。隆隆者绝,赫赫者灭,有若春华,须臾凋落。得之不喜,失之安悲?悔吝百端,忧惧兢战,不可胜言,不足为矣”
4、.乃绝弃世务,锐意于松乔之道,服食养性,修习玄静。遂师事鲍靓,继修道术,深得鲍靓器重。建兴四年(316),还归桑梓。东晋开国,念其旧功,赐爵关内侯,食句容二百邑。咸和(326334)初,司徒王导召补州主簿,转司徒掾,迁咨议参军。干宝又荐为散骑常侍,领大著作,洪皆固辞不就。及闻交趾产丹砂,求为句漏令,遂率子侄同行。南行至广州,为刺史邓岳所留,乃止于罗浮山炼丹。在山积年,优游闲养,著作不辍。卒于东晋兴宁元年(363),享年81岁。或云卒于晋康帝建元元年(343),享年61岁。葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论,在抱朴子内篇中,他不仅全面总结了晋以前的神仙理论,并系统地总结了晋以前的神仙方术,包括守
5、一、行气、导引和房中术等;同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体,要求信徒严格遵守。他说:“览诸道戒,无不云欲求长生者,必欲积善立功,慈心于物,恕己及人,仁逮昆虫,乐人之吉,愍人之苦,赒人之急,救人之穷,手不伤生,口不劝祸,见人之得如己之得,见人之失如己之失,不自贵,不自誉,不嫉妬胜己,不佞谄阴贼,如此乃为有德,受福于天,所作必成,求仙可冀也。”主张神仙养生为内,儒术应世为外。他在抱朴子外篇中,专论人间得失,世事臧否。主张治乱世应用重刑,提倡严刑峻法。匡时佐世,对儒、墨、名、法
6、诸家兼收并蓄,尊君为天。不满于魏、晋清谈,主张文章、德行并重,立言当有助于教化。葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下,长期从事炼丹实验,在其炼丹实践中,积累了丰富的经验,认识了物质的某些特征及其化学反映。他在抱朴子内篇中的金丹和黄白篇中,系统地总结了晋以前的炼丹成就,具体地介绍了一些炼丹方法,记载了大量的古代丹经和丹法,勾画了中国古代炼丹的历史梗概,也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料,对隋唐炼丹术的发展具有重大影响,成为炼丹史上一位承前启后的著名炼丹家。 葛洪精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”,认为修道者如不兼习医术,一旦“病痛及己”,
7、便“无以攻疗”,不仅不能长生成仙,甚至连自己的性命也难保住。在其所撰肘后备急方中,保存了不少我国早期医学典籍,记载了许多民间治病的常用方剂,系古代随身常备急救之手册,并在东南亚各地广为流传,为研究魏晋南北朝医学的重要史料。该书关于天花病的记载,是医学史上现存最早的科学文献,对结核性传染病的认识,也比国外早一千多年。据载葛洪还撰有肘后救卒方和玉函方。“余所撰百卷,名曰玉函方,皆分别病名,以类相续,不相杂错,其救卒三卷,皆单行径易,约而易验,篱陌之间,顾眄皆药,众急之病,无不毕备,家有此方,可不用医。”葛洪在抱朴子内篇仙药中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等,均作了
8、详细的记载和说明,对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。 葛洪一生著作宏富,自谓有内篇二十卷,外篇五十卷,碑颂诗赋百卷,军书檄移章表笺记三十卷,神仙传十卷,隐逸传十卷;又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有金匮药方百卷,肘后备急方四卷。惟多亡佚,正统道藏和万历续道藏共收其著作十三种,以后人误题或伪托者居多。2、管仲名夷吾.春秋时代齐国国相,辅助齐桓公40年,使齐国成为春秋五霸之一.然而他与商也有着相当的渊源关系.管仲出身破落贵家族,少年时家贫,与好友鲍叔牙合伙经商,到分红利时,他往往多取一倍,有人不满,鲍叔牙便为他辩解:管仲并非贪心,而是因家贫,我自愿让他的.而后两人从政,各
9、为其主,一次战斗中,管仲一箭差点射死鲍叔牙的主人齐桓公,齐桓公掌权后要杀管仲,鲍叔牙又为之辩护:管仲天下奇才,你若用他,他将为你射天下.于是得以重用.后人常说管鲍之交,便是此典故.因为管仲当过商人,对商品生产,货币,贸易有较丰富的知识,所以他掌权后,充分肯定商人在社会中的地位,提出四民分业,将士农工商并列,在中国历史上第一次将人们按职业划为社会集团.自后中国历代王朝皆基本接受了这种典型的职业划分-士农工商.管仲实行国家管制商业的政策,实行四民按比例规定人数.(转载自第一范文网http:/,请保留此标记。)在对外贸易上,采取鼓励发展政策,由于齐国临大海,盛产渔盐,管仲则实行通齐国之渔盐于东莱,使
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