2019秋 金版学案 思想政治·必修3(人教版)演练:第四课第一框 传统文化的继承 Word版含解析.pdf
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1、继承良好商德,弘扬传统文化继承良好商德,弘扬传统文化 徽商是一支贾儒结合型的商帮, 其 “贾而好儒” 的特点使其推崇 “以 诚待人” “以信接物” “以义为利”的商德,这种以儒道经商的良好商 徽商是一支贾儒结合型的商帮, 其 “贾而好儒” 的特点使其推崇 “以 诚待人” “以信接物” “以义为利”的商德,这种以儒道经商的良好商 业道德至今仍是现代商业所推崇的准则之一业道德至今仍是现代商业所推崇的准则之一 ,但徽商也存在着“小富 ,但徽商也存在着“小富 即安”的小农意识及“农本位” “官本位” “有商无工”等弊病即安”的小农意识及“农本位” “官本位” “有商无工”等弊病 。在沉寂了 。在沉寂了
2、 一百多年之后,新徽商在继承徽商“诚信、好儒、重义”的优良传统基 础上,一脉相承了吃苦耐劳、勇于开拓的“徽骆驼”精神 一百多年之后,新徽商在继承徽商“诚信、好儒、重义”的优良传统基 础上,一脉相承了吃苦耐劳、勇于开拓的“徽骆驼”精神 ,在新时代的经 ,在新时代的经 济领域里纵马驰骋济领域里纵马驰骋 ,创造出了“奇瑞” “江淮” “海螺” “丰原” “洽洽” ,创造出了“奇瑞” “江淮” “海螺” “丰原” “洽洽” 等知名民族品牌,又以崭新的姿态重新登上了中国商界的舞台等知名民族品牌,又以崭新的姿态重新登上了中国商界的舞台 。 。 【思维导图】【思维导图】 【创新演练】【创新演练】 1 “以诚
3、待人” “以信接物” “以义为利”的商德是传统徽商文化 的精华,那么我们对待优秀传统徽商文化正确的态度应该是 “以诚待人” “以信接物” “以义为利”的商德是传统徽商文化 的精华,那么我们对待优秀传统徽商文化正确的态度应该是( ) 取其精华,去其糟粕 古为今用 继续保持和发扬 自 觉地加以改造 取其精华,去其糟粕 古为今用 继续保持和发扬 自 觉地加以改造 A BC D 解析:解析:本题考查我们对待优秀传统文化的态度,符合题意。本题考查我们对待优秀传统文化的态度,符合题意。 答案:答案:A 2阅读材料,运用所学知识回答问题。阅读材料,运用所学知识回答问题。 材料一 材料一 古有俗语:“无徽不成
4、镇,无徽不成商。 ”徽商是一支 贾儒结合型的商帮,其“贾而好儒”的特点使其推崇“以诚待人” “以 信接物” “以义为利”的商德,这种以儒道经商的良好商业道德至今仍 是现代商业所推崇的准则之一,但徽商也存在着“小富即安”的小农 意识及“农本位” “官本位” “有商无工”等弊病。 古有俗语:“无徽不成镇,无徽不成商。 ”徽商是一支 贾儒结合型的商帮,其“贾而好儒”的特点使其推崇“以诚待人” “以 信接物” “以义为利”的商德,这种以儒道经商的良好商业道德至今仍 是现代商业所推崇的准则之一,但徽商也存在着“小富即安”的小农 意识及“农本位” “官本位” “有商无工”等弊病。 材料二 材料二 时代造就
5、了新徽商。在沉寂了一百多年之后,新徽商在 继承徽商“诚信、好儒、重义”的优良传统基础上,一脉相承了吃苦 耐劳、勇于开拓的“徽骆驼”精神,在新时代的经济领域里纵马驰骋, 创造出了“奇瑞” “江淮” “海螺” “丰原” “洽洽”等知名民族品牌, 又以崭新的姿态重新登上了中国商界的舞台。 时代造就了新徽商。在沉寂了一百多年之后,新徽商在 继承徽商“诚信、好儒、重义”的优良传统基础上,一脉相承了吃苦 耐劳、勇于开拓的“徽骆驼”精神,在新时代的经济领域里纵马驰骋, 创造出了“奇瑞” “江淮” “海螺” “丰原” “洽洽”等知名民族品牌, 又以崭新的姿态重新登上了中国商界的舞台。 (1)材料一反映了文化生
6、活的哪些知识?材料一反映了文化生活的哪些知识? (2)结合材料一、二,谈一谈我们应该如何正确对待古代徽商的商 业观念? 结合材料一、二,谈一谈我们应该如何正确对待古代徽商的商 业观念? 答案:答案:(1)文化对人的影响具有深远持久的特点。传统文化具 有相对稳定性。传统文化中既有精华也有糟粕。 文化对人的影响具有深远持久的特点。传统文化具 有相对稳定性。传统文化中既有精华也有糟粕。 (2)继承传统文化要“取其精华、去其糟粕” 。对于古代徽商的 商业观念中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和 发扬。对于其不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须 “移风易俗” ,自觉地加以改造和
7、剔除。要正确处理继承和发展的关 系, “推陈出新,革故鼎新” ,体现时代精神。 继承传统文化要“取其精华、去其糟粕” 。对于古代徽商的 商业观念中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和 发扬。对于其不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须 “移风易俗” ,自觉地加以改造和剔除。要正确处理继承和发展的关 系, “推陈出新,革故鼎新” ,体现时代精神。 基础巩固基础巩固 1放鞭炮是中国春节的传统习俗。近年来,很多地方相继禁止燃 放烟花爆竹,其中有环保、安全等因素,但很多人觉得不放鞭炮,便 放鞭炮是中国春节的传统习俗。近年来,很多地方相继禁止燃 放烟花爆竹,其中有环保、安全等因素,
8、但很多人觉得不放鞭炮,便 没有了年味,传统在被淡化。让春节在新时期下,用新的方式与传统 韵味相结合,这样过年才会变得有意义。春节放鞭炮是 没有了年味,传统在被淡化。让春节在新时期下,用新的方式与传统 韵味相结合,这样过年才会变得有意义。春节放鞭炮是( ) A对传统习俗的继承对传统习俗的继承 B一种封建迷信活动一种封建迷信活动 C对传统思想的继承对传统思想的继承 D需要全盘否定的过节方式需要全盘否定的过节方式 解析:解析:本题考查的知识点是传统文化继承性的表现。过节燃放烟 花爆竹属于传统文化中的传统习俗,故 本题考查的知识点是传统文化继承性的表现。过节燃放烟 花爆竹属于传统文化中的传统习俗,故
9、A 项正确 ;项正确 ; B 项与题意不符 ;项与题意不符 ; C、 D 两项理解错误。两项理解错误。 答案:答案:A 2农历八月十五日是我国传统佳节中秋节。猜灯谜、吃月饼、燃 灯、赏月等是我们在中秋节时的固有习俗。下列对中秋节的习俗理解 不正确的是 农历八月十五日是我国传统佳节中秋节。猜灯谜、吃月饼、燃 灯、赏月等是我们在中秋节时的固有习俗。下列对中秋节的习俗理解 不正确的是( ) A它被称为凝固的艺术它被称为凝固的艺术 B它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式 C它是我国传统文化的基本形式之一它是我国传统文化的基本形式之一 D它具有相对稳定性它具有
10、相对稳定性 解析 :解析 : 注意本题为逆向选择题, 建筑被称为凝固的艺术, 故应选注意本题为逆向选择题, 建筑被称为凝固的艺术, 故应选 A 项;项;B、C、D 三项都是对传统习俗的正确理解。三项都是对传统习俗的正确理解。 答案:答案:A 32018 年年 7 月月 10 日, “京津冀文博一体化系列展日, “京津冀文博一体化系列展廊坊博物 馆藏剪纸艺术展”在民族文化宫开展。剪纸作为我国民间美术的一个 重要门类,是中华文化艺术的瑰宝。中国的剪纸艺术最早始于西汉, 宋代时剪纸形式变得多样化,到了明清时期,剪纸手工艺术走向成熟 并达到了鼎盛时期。下列对剪纸的认识,正确的是 廊坊博物 馆藏剪纸艺术
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