高中语文人教版中国文化经典研读学案:第五单元 5 《坛经》两则 含答案.doc
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1、 5坛经两则修剪欲望马志国索提那克法师来到寺院做住持后,绕着寺院巡视,发现山坡上长着灌木。一天,寺院来了一个不速之客。客人问:“人怎样才能清除自己的欲望?”索提那克法师说:“只要能经常反复修剪一棵树,你的欲望就会消除。”客人疑惑地走向一丛灌木,咔嚓咔嚓地剪了起来。一壶茶的工夫过去,法师问他感觉如何。客人笑笑:“身体倒是轻松了许多,可是堵塞心头的欲望,好像并没有放下。”客人走的时候,跟法师约定10天后再来。法师不知道,客人是曼谷最负盛名的娱乐大亨。10天后,大亨来了;16天后,大亨又来了。3个月过去了,大亨已经将那棵灌木修剪得像一只鸟。法师问他:“现在是否懂得如何消除欲望?”大亨面带愧色地回答:
2、“修剪的时候能够气定神闲,可是回到我的生活圈子之后,欲望依然像往常那样冒出来。”大亨修剪的鸟完全成型后,法师说:“施主,你知道为什么我建议你来修剪树木吗?我只是希望你每次修剪前都能发现,原来剪去的部分,又会重新长出来。这就像我们的欲望,你别指望完全消除。我们能做的,就是尽力把它修剪得更美观。”大亨大悟。人生的痛苦从哪里来?我们所欲无限,而我们所能有限。怎么解脱痛苦?修剪欲望,收回自己的心。其实,根本没有什么人或东西能局限你,是你的欲望在疯长。而你的心一旦回归自然本性,反而会获得无限的自由,你也就彻底摆脱欲望的局限了。知识卡片1作家作品慧能(638713),一作惠能,俗姓卢,新州(今广东新会)人
3、。慧能家境贫寒,三岁丧父,迁居南海。稍长,卖柴养母。因听人诵读金刚经有悟,决心出家学佛。慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。弘忍为慧能讲经并且把世代相传的法衣交给他,正式传他为禅宗六祖。后在南华寺,六祖慧能传教说法长达37年之久。其间,韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州大梵寺讲经,其言行被弟子法海汇编成书,这就是被奉为禅宗宗经的六祖坛经。在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场,矗立着世界十大思想家的塑像,其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和慧能,并列为“东方三圣人”。慧能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一,其思想饱含着的哲理和智慧,至今仍给人以有益的启迪,并越来越受到广泛的关注。坛经,又称
4、六祖坛经,全称是六祖慧能大师法定坛经。在中国人所写的全部佛教著作中,只有坛经被尊为经。一般认为,它是由禅宗第六代祖师慧能口述,其弟子法海笔录而成。禅宗是中国佛教史上最重要的一个宗派。在禅宗一脉承传中,菩提达摩大师是西天第二十八祖,也是东土初祖。他在梁武帝时代来到东土,将法传给二祖慧可,慧可传给三祖僧琛,三祖僧琛传给四祖道信,四祖道信得法后又传给五祖弘忍,五祖弘忍传法给六祖慧能。坛经记载了慧能得法传宗的经历和启发门徒的言教,是禅宗最重要的经典。此经主张人生觉悟和解脱之道在我不在天,在内不在外,唯一的正途是认识自身本性,实现自我。此经倡导“众生平等,无有高下”“凡圣如一”“众生皆有佛性”,因此蔑视
5、言教,挑战权威,视一切名言经典只不过是开智悟道的方便之门。坛经不论在中国佛教史还是思想史上都有着不可忽视的地位。2背景资料禅宗的主导思想主要包括佛性本有、无住生心(在没有执着的情况下,保持心的圆融无滞,自然流转)、顿悟法门。它们虽然是唯心主义的,不科学的,但含英咀华,剔除糟粕,我们还是能够从禅语中觅得一些人生智慧的。禅一度是社会上的热门话题,有人认为,如果你面对着种种烦恼,不能自拔,读一点禅语,参一参机锋,这会帮助你进入一个快乐无忧的境界,促使你的心灵变得洒脱、旷达。3文化常识禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖慧能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的代表之
6、一。其核心思想为:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。”意指透过自身实践,从日常生活中直接掌握真理,最后达到真正的认识自我。兴起于唐五代时期的禅宗,与天台、华严、法相等经院化的宗派相比,有着许多突出的特点。其一,禅宗强调个体的内心觉悟,强调个体精神的独立、自由,所以它具有一种反教条、反权威的性质。如慧能所说:“万法尽在内心,何不从中顿见真如”。其二,禅宗强调个体的直接体验,所以它要破除语言和逻辑的障碍。在禅宗那里,个人的当下直接的体验就是一切。其三,禅宗主张在普通的日常生活中,吃饭、走路、担水、砍柴,都可以悟道。世上的一草一木,一切生机活泼的东西,都可以体现禅意。所以禅宗强调“平常心是道
7、”。“平常心”就是“无念”,“无念”是不执着于念,也就是不为外物所累,保持人的清静心。一个人一旦开悟,他就会明白最自然、最平常的生活,就是佛性的显现。自主学习1易误读字信禀(bn) 禅师(chn)韶州(Sho) 利钝(dn)2一词多义闻将故疾利3古今异义法即一宗古义:同一宗族,文中特指“宗派”今义:表示事情、货物、款项的数量词4词类活用于南荆府当阳县玉泉寺住持修行(名词作动词,担任住持)5文言句式(1)省略句若住(于)此间五祖夜至(于)三更唤慧能(于)堂内(2)倒装句何以渐顿(宾语前置)文本研读慧能受法南能北秀【主旨归纳】慧能受法讲的是慧能从禅宗五祖弘忍那儿接受禅法的故事。弘忍在外人不知的情况
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