高中语文人教版选修《练习题》高考仿真检测(六) 含解析.doc
《高中语文人教版选修《练习题》高考仿真检测(六) 含解析.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中语文人教版选修《练习题》高考仿真检测(六) 含解析.doc(17页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、 高考仿真检测(六)本试题分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。上古神话中华民族古老的灵魂神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它并非现实生活的科学反映,而是人民借助想象和幻想,把自然力拟人化的产物,往往表现了古代人民与自然力的斗争和对理想的追求。上古神话可以说是中华民族精神最初的也最为质朴的记录。袁珂说:“要了解一个国家和民族,首先应该了解它的神话。”神话大多数是口头创作,反映了当时人们对周围世界的自然现象和社会生活的想象和原始理解。虽然我国上古
2、神话受到种种破坏,但人们依旧能够从中看到古代先民的智慧与理想。上古神话中精彩纷呈的故事、光芒四射的智慧、大胆奇特的想象、浪漫瑰丽的色彩使得上古神话具有非凡的文学魅力,也使得它成为了民族精神文化的源泉之一。上古神话在民族精神方面具体表现为一种悲剧的情怀、不屈不挠的意志与积极奋进的精神。精卫填海的故事可以说是上古神话中悲剧情怀的代表。为了拯救人类于危难之中,一个女子甘愿衔木石以填海而不辍,她的崇高举动表现出悲怆之力。小小的精卫,在波涛汹涌的海面上要以自己微小的身躯和微不足道的力量填平茫茫的大海,这是多么执着的抗争,多么悲壮的场景。除此之外,还有夸父逐日的故事。夸父为了追赶太阳而渴死在路上,他是为了
3、心中的梦想而追逐不已。巴金先生曾说:“我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在旸谷。”通过这些故事,我们可以想到,在现实的生存困境中,古代先民在与大自然进行不屈不挠的斗争。而在鲧禹治水的故事中,“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州”。鲧的行为类似于古希腊神话中盗火的普罗米修斯。鲧死后集其精力生下禹,禹秉承父志,最终使得洪水消退,万物重生。这体现的更是一种伟大的斗争精神,一种不屈不挠的意志和信念。上古神话中蕴含着古老的中华民族精神发展的源泉与脉络,它对中华民族的发展有着重要的作用。恩斯特卡西尔曾说,“一个民族的神话不是由它的历史确定的,相反
4、,它的历史是由它的神话决定的”。这里,恩斯特卡西尔十分肯定了神话对于民族历史的影响。同时,在中华民族精神发展的历史长河中,我们也能看到上古神话的影响。毋庸置疑,上古神话故事在历史进程中产生过重要影响,同时也有着自身的现实意义和价值。在原始神话中,人类从何而来?包容人类和万物的宇宙是什么样的?原始先民们思考过这样一些带根本性的重大问题,它对于今天愈发迷茫愈发找不到归宿的人们,无疑是一种精神上的慰藉。不屈于大自然的神秘莫测的威力,幻想通过神力战而胜之,正是神话所表现出来的一种积极向上的斗争精神。神话中所表现的这些人类的先祖与大自然积极抗争的生动场景,至今仍能给人们一定程度的力和美的享受,这或许就是
5、神话至今仍具有某种积极的现实意义的一种表现。人不应当因为有了更加科学的思维而抛弃上古神话。上古神话也是人类认识发展的一个阶段,它是历史的,是有价值的,就如一个成年人不能够否认自己的童年的价值一样。如果武断地否定上古神话,岂不是和吃饼的大汉一样觉得只有最后一块饼有价值而前面吃的都没有价值?在现代社会,人们应该适时地回头看看历史的东西,经历时间淘洗而沉淀下来的,必然会发出金子般的光芒。现在的人们太过盲目,追求了半生却发现迷失了方向。一个牢固的精神根基对人来说是非常重要的,有了强大的根基,人生的大树才会枝繁叶茂,焕发生机。而一旦缺失这样的根基,人就会枯萎,以致迷失在滚滚人流中不知所以。通过研究上古神
6、话,我们可以更好地追溯中华民族精神的源头。因为由神话开创和奠基的精神特质在社会文化生活中起着巨大精神力量的作用,它们都曾以潜意识的方式影响着几千年来人们的文化思维方式,进而弘扬中华民族精神。只要秉承这些有利于生存、发展的精神品质,一个崇尚道德、境界高远的华夏民族将会呈现在世人的面前。(有删改)1下列关于原文第一、二段的表述,不正确的一项是()A神话并非现实生活的科学反映,它是古代人们对世界起源和周围世界的原始理解的故事和传说,是中华民族精神文化的源泉之一。B神话是人民把自然力拟人化的产物,表现了古代人民与自然力的斗争和对理想的追求,是中华民族精神最初的也最为质朴的记录。C古代神话反映了当时人们
7、对周围世界自然现象和社会生活的原始理解,从中能够看到我国古代先民的智慧与理想。D我国古代上古神话大胆奇特的想象、浪漫瑰丽的色彩等使其具有非凡的文学魅力,也使得它成为中华民族精神文化不竭的源泉。解析:选B原文说的是“往往表现了古代人民与自然力的斗争和对理想的追求”,选项表意不准确。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A上古神话中的“精卫填海”“夸父逐日”等故事反映了我国古代先民与大自然进行了不屈不挠的斗争,这些故事是悲剧情怀的代表。B鲧禹治水的故事体现了一种伟大的斗争精神,一种不屈不挠的坚强意志,是一种民族英雄勇于担当民族责任的精神写照。C上古神话中蕴含的民族精神发展的源泉和脉络,对于中
8、华民族的发展起了重要的推动作用,因此,上古神话是民族精神文化之魂。D恩斯特卡西尔认为一个民族的历史是由它的神话决定的,意在肯定神话对于民族历史的影响,对于民族精神发展所起的作用。解析:选C强加因果。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A神话具有积极的现实意义的原因是神话所表现的积极向上的斗争精神的场景,至今仍给人带来力和美的感受。B人们有了更加科学的思维而抛弃上古神话,否定它的存在历史和价值,就如一个成年人否认自己的童年的价值一样。C作者认为,在现代社会中人们应当适时回头看看经历时间淘洗而沉淀下来的东西,而不该一味在现实中盲从而失去方向。D上古神话开创奠基的精神特质以及所起的巨大精
9、神力量的作用,都曾以潜意识的方式影响着几千年来人们的文化思维方式。解析:选A原文说的是“神话中所表现这或许就是神话至今仍具有某种积极的现实意义的一种表现”。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。沈焕,字叔晦,定海人。试入太学,始与临川陆九龄为友,从而学焉。乾道五年举进士,授馀姚尉、扬州教授。召为太学录,以所躬行者淑诸人,蚤暮延见学者,孜孜诲诱,长贰同僚忌其立异。会充殿试考官,唱名日序立庭下,帝伟其仪观,遣内侍问姓名,众滋忌之。或劝其姑营职道未可行也焕曰道与职有二乎引孟子立乎人之本朝而道不行耻也言路以为讪己,请黜之,在职才八旬,调高邮军教授而去。后充干
10、办浙东安抚司公事。高宗山陵,百司次舍供帐酒食之需,供给不暇,焕亟言于安抚使郑汝谐曰:“国有大戚,而臣子宴乐自如,安乎?”汝谐属焕条奏。充修奉官,移书御史,请明示丧纪本意,使贵近哀戚之心重,则茇舍菲食自安,不烦弹劾而须索绝矣。于是治并缘为奸者,追偿率敛者,支费顿减。岁旱,常平使分择官属振恤,得上虞、馀姚二县,无复流殍。改知婺源,三省类荐书以闻,遂通判舒州。间居虽病,犹不废读书,拳拳然以母老为念、善类凋零为忧。卒,丞相周必大闻之曰:“追思立朝不能推贤扬善,予愧叔晦,益者三友,叔晦不予愧也。”焕人品高明,而其中未安,不苟自恕,常曰昼观诸妻子,夜卜诸梦寐,两者无愧,始可以言学。追赠直华文阁,特谥端宪。
11、焕之友舒璘字元质,奉化人。璘乐于教人,尝曰:“师道尊严,璘不如叔晦,若启迪后进,则璘不敢多逊。”(节选自宋史沈焕传,有删改)注长贰:指官的正副职。言路:指言官。山陵:此指营造陵墓。并缘:相互依附勾结。4对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A或劝其姑营职/道未可行也/焕曰/道与职有二乎/引孟子/立乎人之本朝而道不行/耻也/B或劝其姑营职/道未可行也/焕曰/道与职有二乎/引孟子立乎/人之本朝而道不行耻也/C或劝其姑营职/道未可行也/焕曰/道与职有二乎/引孟子/立乎人之本朝而道不行耻也/D或劝其姑营职道/未可行也/焕曰/道与职有二乎/引孟子立乎/人之本朝而道不行/耻也/解析:选A先通读
12、语段,然后再比较各选项。比较四个选项,第一个“乎”是句末语气词,所以“乎”后可以停顿;但是第二个“乎”相当于介词“于”,所以后面不能停顿,排除B、D;比较A、C,“耻也”是一个完整的句子,所以在“耻”前停顿,排除C,选择A。5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A太学是古代的大学。相传庠、序、瞽宗、辟廱均为古代大学。B殿试是科举制度中最高一级的考试,在皇宫内大殿上举行,由皇帝亲自主持。C三省指地方上的行政机关。D赠此指给已死的官吏追封官爵。解析:选C三省指中书省、门下省、尚书省。三省同为最高政务机构,三省长官同为宰相职位。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项
13、是(3分)()A沈焕为官尽职,受到举荐。这年干旱,沈焕被派到上虞、余姚两县救济,再没有流亡饿死的人;任婺源知县,得到三省的推荐,于是任舒州通判。B沈焕为人正直,敢于直言。营造高宗陵墓时,臣子宴饮作乐,花费很多,他认为国家有大悲,不能如此,就上奏弹劾,终使显贵近臣悲痛之心加强。C沈焕人品高尚,不随便宽恕自己。他曾经说白天从妻子孩子那里观察,晚上从睡梦中卜测,只有两个方面都做到问心无愧,才可以谈到学问。D沈焕去世后获得殊荣,友人多有评价。他去世后被追赠直华文阁,赐谥号为端宪;丞相周必大高度评价他,舒璘则认为自己在师道尊严上不如沈焕。解析:选B“终使显贵近臣悲痛之心加强”分析有误。“使显贵近臣悲痛之
14、心加强”是沈焕移送文书给御史,要求明确说明丧事本意后想达到的目的,不是事实结果。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)以所躬行者淑诸人,蚤暮延见学者,孜孜诲诱,长贰同僚忌其立异。(5分)译文: _(2)追思立朝不能推贤扬善,予愧叔晦,益者三友,叔晦不予愧也。(5分)译文:_答案:(1)身体力行善待众人,早晚接见学生(学习的人),勤奋不懈地教诲引导,长官副长官同僚忌恨他标新立异。(得分点:大意2分,“淑”“学者”“孜孜”各1分)(2)追想立身朝廷不能够推举贤能称扬良善,我愧对沈叔晦,益友有三人,沈叔晦没有对不起我。(得分点:大意2分,“立朝”、“愧”及“不予愧”句式各1分)参考译文
15、:沈焕,字叔晦,是定海人。考进太学,开始同临川陆九龄成为朋友,跟随他学习。乾道五年考中进士,授任余姚县尉、扬州教授。被召为太学录,身体力行善待众人,早晚接见学生(学习的人),勤奋不懈地教诲引导,长官副长官同僚忌恨他标新立异。适逢充任殿试考官,唱名那天在庭下按序站立,皇帝觉得他仪表堂堂,派宦官问他的姓名,众人越发忌恨他。有人劝他姑且钻营官职,因为道尚难推行,沈焕说:“道与职能够分成两个吗?”引用孟子:“立乎人之本朝而道不行,耻也。”言官认为是讥刺自己,要求贬黜他,在官才八十天,调任高邮军教授而离京。后来充任干办浙东安抚司公事。营造高宗陵墓,百官休息处所供设帷帐酒饭的花费,供给很多,沈焕急切地对安
16、抚使郑汝谐说:“国家有大悲事,而臣子宴饮作乐自由自在,安心吗?”郑汝谐嘱托沈焕分条上奏。充修奉官,移送文书给御史,要求明确说明丧事本意,使得显贵近臣悲痛之心加强,草屋薄膳自然安适,用不着弹劾而使勒索绝迹。于是整治相互依附勾结做坏事的,索还任意收取的,支出费用顿时减少。这年天气干旱,常平使分别选属官救济,沈焕被派到上虞、余姚两县,再没有流亡饿死的人。改任婺源县知县,三省都向皇上写推荐书,于是通判舒州。闲居时虽然抱病,仍没有中断读书,挂念母亲年迈、担忧善良之辈沦落。沈焕去世,丞相周必大听到后说:“追想立身朝廷不能够推举贤能称扬良善,我愧对沈叔晦,益友有三人,沈叔晦没有对不起我。”沈焕人品高尚,而他
17、的内心不安,不随便宽容自己,他曾经说白天从妻儿那里观察,晚上从睡梦中卜测,两方面都没有亏心事,才可以谈到学问。他去世后被追赠直华文阁,特赐谥号为端宪。沈焕的朋友舒璘字元质,是奉化人。舒璘乐于教诲他人,他曾经说:“在师道尊严上,我不如沈叔晦,如果说启发后辈,那么我不敢太谦虚了。”(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词,完成89题。清 平 乐宋张炎兰曰国香,为哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也。楚子不作,兰今安在?得见所南翁枝上数笔,斯可矣。赋此以纪情事云。孤花一叶,比似前时别。烟水茫茫无处说,冷却西湖残月。贞芳只合深山,红尘了不相关。留得许多清影,幽香不到人间。注所南翁:指宋末元初诗人、
18、画家郑思肖,善画无根墨兰,宋亡后,隐居苏州,不仕。孤花:有的版本作“三花”。8词的上片是如何描写兰花的?请简要分析。(5分)答: _答案:上片分别从形和神两方面来描写兰花。(1分)前两句从画中墨兰的形态入手,写出此兰花和作者以往见到的兰花不同,突出了墨兰超凡脱俗的特点。(2分)后两句运用了拟人和映衬的手法,借“烟水茫茫”的环境来映衬墨兰“无处说”的孤独,借“西湖残月”的清冷来衬托墨兰的孤高寂寞。(2分)(从正、侧面描写,对比联想等角度合理分析,亦可)9这首词表达了作者怎样的思想情感?请结合下片内容简要分析。(6分)答: _答案:下片写坚贞芳香的兰花只该生在深山,绝不与那混浊的尘世同流合污。即便
19、在画上能留得住它的清影,它的幽香也不愿飘到人间。(2分)作者借对兰花的礼赞,既赞颂了郑思肖隐居不仕的坚贞气节,(2分)又表露了作者不慕流俗的高洁情怀。(2分)(意思对即可)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)论语为政中对“学”与“思”二者的关系做过辩证的论述:“_,_。”(2)李商隐锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子是“_,_”。(3)古人常用莲花来比喻君子不受环境影响的高洁品格。周敦颐的爱莲说中表明自己喜爱莲的这一品格的两句是“_,_”。答案:(1)学而不思则罔思而不学则殆(2)此情可待成追忆只是当时已惘然(3)予独爱莲之
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 练习题 高中语文人教版选修练习题高考仿真检测六 含解析 高中语文 人教版 选修 高考 仿真 检测 解析
链接地址:https://www.31doc.com/p-4148013.html