【最新】人教版高中语文选修《中国文化经典研读》分层训练:第3单元-直书含答案.doc
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1、最新精品资料(时间:45分钟满分:60分)1下列句子中不含通假字的一项是 ()(3分)A苟直书其事,不掩其瑕B寘诸畚,使妇人载以过朝C励其匪躬之节,盖亦难矣D是以张俨发愤,私存嘿记之文解析B项,“寘”同“置”;C项,“匪”同“非”;D项,“嘿”同“默”。答案A2下列加点词语的解释不正确的一项是 ()(3分)A夫人禀五常,士兼百行禀:承受。B如董狐以书法不隐 隐:隐瞒。C足以验世途之多隘 隘:险恶。D历代厚诬,一朝始雪 雪:澄清。解析A项,“禀”应为“遵循,秉持”。答案A3下列语句中加点的词,古今意思不相同的一项是 ()(3分)A故宁顺从以保吉,不违忤以受害也B其叙述当时,亦务在审实C宁为兰摧玉
2、折,不作瓦砾长存D盖烈士徇名,壮夫重气解析D项,“烈士”古义为“有气节、有操守的男子”,现在指“为正义事业而牺牲的人”。答案D4下列句子中所含词类活用现象与例句相同的一项是 ()(3分)例句:贯三光而洞九泉A若邪曲者,人之所贱 B正直者,人之所贵C案金行在历 D倒戟以御公徒,而免之解析C项与例句都是名词活用作动词。A、B两项,形容词活用作动词;D项,动词使动用法。答案C5下列句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ()(3分)A.B.C.D.解析A项,因为,连词,然而,连词;B项,用来,连词,因为,介词;C项,分开,动词,披着,动词;D项,都是竟然,都是副词。答案D阅读下面文言文,完成610题
3、。夫人禀五常,士兼百行,邪正有别,曲直不同。若邪曲者,人之所贱,而小人之道也;正直者,人之所贵,而君子之德也。然世多趋邪而弃正,不践君子之迹,而行由小人者,何哉?语曰:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”故宁顺从以保吉,不违忤以受害也。况史之为务,申以劝诫,树之风声。其有贼臣逆子,淫君乱主,苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。言之若是,吁可畏乎!夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐,赵盾之为法受屈。彼我无忤,行之不疑,然后能成其良直,擅名今古。至若齐史之书崔弑,马迁之述汉非,韦昭仗正于吴朝,崔浩犯讳于魏国,或身膏斧钺,取笑当时;或书填坑窖,无闻后代。夫世事如
4、此,而责史臣不能申其强项之风,励其匪躬之节,盖亦难矣。是以张俨发愤,私存嘿记之文;孙盛不平,窃撰辽东之本。以兹避祸,幸获两全。足以验世途之多隘,知实录之难遇耳。6下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 ()(3分)A苟直书其事,不掩其瑕瑕:缺点。B恶名被于千载 被:遭受。C韦昭仗正于吴朝 仗:依仗。D窃撰辽东之本 窃:私下里。解析B项,“被”的意思是“覆盖”的意思。“泽被后世”的“被”即为此义。答案B7下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 ()(3分)A.B.C.D.解析A项,连词,表并列;连词,表转折。B项,连词,用来;介词,因。C项,代词,他们的;代词,其中。D项,都是介词,表对象。答
5、案D8下列六句话分别编成四组,全部表现“直书之难”的一项是 ()(3分)若邪曲者,人之所贱不违忤以受害也秽迹彰于一朝,恶名被于千载为于不可为之时则凶或身膏斧钺,取笑当时或书填坑窖,无闻后代A B C D解析是说人们痛恨邪曲小人,与“直书之难”无关。是说如果“直书”,许多贼臣逆子、滛君乱主的罪行就会被公开,被万代责骂。排除这两句即可。答案D9下列有关文意的理解分析,不正确的一项是 ()(3分)A作者认为史书以劝惩为目的,好事则褒之,坏事则贬之,以此来树立好的风气,惩恶扬善,使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。B作者引用了东汉末年流行于京都洛阳的童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”以此来说明行君子
6、之德的不易。C作者认为董狐是幸运的。他因受到孔子的赞扬,赵盾虽然不同意他对自己弑君的记载,但也没有刁难他,伤害他。D作者用张俨著嘿记,秘藏不宣;东晋孙盛写了两个不同版本的晋阳秋,以此来逃避灾祸,说明直书之难的。解析理解分析错误。董狐是幸运的,但不是因为孔子的赞扬,赵盾才不刁难他,伤害他的。答案C10把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(11分)(1)正直者,人之所贵,而君子之德也。(3分)译文:_(2)夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。(4分)译文:_(3)足以验世途之多隘,知实录之难遇耳。(4分)译文:_解析第(1)句是判断句,注意翻译出判断语气。第(2)句重点是虚词的用法。第(3)句是
7、一个长句,“足以”统辖到句末。答案(1)那些正直的人,是人们所尊重的,因为那是君子的品德。(2)如果环境允许这么做就去做(直笔记史),如果环境不允许这么做却做了就会凶险。(3)(人们从中)足够用来得知世道的艰辛,也了解了实录的难能可贵了。(2013湖南卷)阅读下面文言文,完成1115题。魏略曰:刘备屯于樊城。是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事。亮乃北行见备,备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之。坐集既毕,众宾皆去,而亮独留,备亦不问其所欲言。备性好结毦,时适有人以髦牛尾与备者,备因手自结之。亮乃进曰:“明将军当复有远志,但结毦而已邪!”备知亮非常人也,乃投毦而答曰:“是何
8、言与!我聊以忘忧耳。”亮遂言曰:“将军度刘镇南孰与曹公邪?”备曰:“不及。”亮又曰:“将军自度何如也?”备曰:“亦不如。”曰:“今皆不及,而将军之众不过数千人,以此待敌,得无非计乎!”备曰:“我亦愁之,当若之何?”亮曰:“今荆州非少人也,而著籍者寡,平居发调,则人心不悦;可语镇南,令国中凡有游户,皆使自实,因录以益众可也。”备从其计,故众遂强。备由此知亮有英略,乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事”,则非亮先诣备,明矣。虽闻见异辞,各生彼此,然乖背至是,亦良为可怪。(以上是裴松之为三国志诸葛亮传所作 的一条注文。三国志,
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