【最新】人教版高中语文选修《中国文化经典研读》分层训练:第7单元-童心说含答案.doc
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1、最新精品资料(时间:45分钟满分:60分)1下列句子中含有通假字的一项是 ()(3分)A知者勿谓我尚有童心可也B龙洞山农叙西厢C夫心之初,曷可失也?D言虽工,于我何与?解析B项,“叙”同“序”,作序。答案B2下列加点的词语解释有误的一项是 ()(3分)A知不美之名之可丑也丑:厌恶、憎恨。B非内含以章美也 章美:文章华美。C矮人何辩也 矮人:见识少,没有鉴别力,惯于随声附和的人。D药医假病,方难定执 定执:固定不变。解析B项,章美:美好。答案B3下列语句中加点的词,古今意思不相同的一项是()(3分)A夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也B苟童心常存,则道理不行,闻见不立C诗何必古选,文何必先秦D
2、乃道学之口实,假人之渊薮也解析B项,“道理”不同于现代汉语,在文中的意思是指“道学家的荒谬的说教”。答案B4从词类活用角度看,下列加点的词语不同类的一项是 ()(3分)A文假文平 B笔之于书C有闻见从耳目而入 D决定目之为经矣解析C项为动词活用为名词,其他三项为名词活用为动词。答案C5下列句子的句式与例句相同的一项是 ()(3分)例句:夫童心者,真心也A乃道学之口实,假人之渊薮也B言虽工,于我何与C吾又安得真正大圣人童心未曾失者,而与之一言D失却真心,便失却真人解析A项和例句均为判断句。答案A6填空。(2分)(1)夫童心者,_,最初一念之本心也。(2)非内含以章美也,_,欲求一句有德之言,卒不
3、可得。答案(1)绝假纯真(2)非笃实生辉光也阅读文本选段,完成711题。龙洞山农叙西厢,末语云:“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。童子者,人之初也;童心者,心之初也。夫心之初,曷可失也?然童心胡然而遽失也?盖方其始也,有闻见从耳目而入,而以为主于其内而童心失。其长也,有道理从闻见而入,而以为主于其内而童心失。其久也,道理闻见日以益多,则所知所觉日以益广,于是焉又知美名之可好也,而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也,而务欲以掩之而童心失。夫
4、道理闻见,皆自多读书识义理而来也。古之圣人,曷尝不读书哉?然纵不读书,童心固自在也;纵多读书,亦以护此童心而使之勿失焉耳,非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣,圣人又何用多著书立言以障学人为耶?童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷;见而为政事,则政事无根柢;著而为文辞,则文辞不能达。非内含以章美也,非笃实生辉光也,欲求一句有德之言,卒不可得。所以者何?以童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也。7下列语句中加点的词,解释不正确的一项是 ()(3分)A夫心之初,曷可失也曷:怎么。B而务欲以扬之而童心失 扬:发扬。C非笃实生辉光也 笃:忠诚。D欲求一句有德之言,卒不
5、可得 卒:最终。解析B项,“扬”的意思是“张扬、显耀”的意思。答案B8下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 ()(3分)A.B.C.D.解析A项,表疑问;表陈述。B项,相当于“而”,表修饰;连词,因为。C项,表修饰;表顺承。D项,都是介词,表对象。答案D9下列四项中,是作者认为“童心”丢失的最主要原因的一项是 ()(3分)A有闻见从耳目而入,而以为主于其内而童心失B有道理从闻见而入,而以为主于其内而童心失C知美名之可好也,而务欲以扬之而童心失D知不美之名之可丑也,而务欲以掩之而童心失解析李贽的童心说主要针对宋明理学蒙蔽人心而言的,故“有道理(道学家之说教)从闻见而入”是“童心”泯灭的主要原
6、因。C、D两项从属于B项,从下文论述的重点也可以看出。答案B10下列有关文意的分析,不正确的一项是 ()(3分)A在这篇被时人认为是离经叛道的论文里,李贽提出了“童心”说。最重要的观点是:“人而非真,全不复有初矣。”B李贽认为儿童之心还未受到“道理闻见”的污染,最自然,最真诚,在成长过程中,逐渐失去了真诚和自然。C而所谓“童心”,在李贽看来,不仅是一切创作的源泉,而且是评价一切文学创作的首要的价值标准。D李贽的“童心”,其实就是指未经理学思想戕害的人的真实本然的状态。他反对虚伪的世风,主张言行出于真性情。解析A项,不正确,本文的中心论点是“夫童心者,真心也”。答案A11把文中画横线的语句翻译成
7、现代汉语。(10分)(1)夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。(5分)译文:_(2)夫学者既以多读书识义理障其童心矣,圣人又何用多著书立言以障学人为耶?(5分)译文:_解析第(1)句翻译的重点是“绝”“一念”以及判断句式。第(2)句翻译的重点是“障”以及反问句式。答案(1)所谓童心,就是没有一点虚假,纯粹是真实的,是人的意念在最初发起时的本心。(2)现在的学者既然因为多读书识义理蒙蔽了童心,那么圣人又何必写那么多的书,说那么多的话来蒙蔽学者呢?阅读下面的文字,完成1216题。知己说刘开韩子云:“非知之难,处知者实难。”悲夫!士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行亏名辱者,可不惧哉!余观穆生在楚
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