最新高中语文(人教版 必修5)练习:素质升级检测3.doc
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1、精品学习资料整理精品学习资料整理精品学习资料整理第三单元素质升级检测(本试卷满分150分,测试时间150分钟)第卷(选择题30分,每小题3分)一、(12分)1下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是()A咬文嚼字(ju)令人神往(wn)落入下乘(chn) 一蹴而就(c)B数见不鲜(shu) 锱铢必较(jio)举不胜举(shn) 一言难尽(jn)C一字之差(ch) 轻鸢剪掠(yun)清沁肺腑(qn) 窸窣飘零(xs)D遥思远怅(chn) 眉眼颦蹙(pn)垂涎三尺(yn) 得鱼忘筌(qun)【答案】C(A项“嚼”读“jio”;B项“较”读“jio”,“胜”读“shng”;D项“涎”读“xin”。)
2、2下列词语中没有错别字的一项是()A涵义蕴藉注消酩酊大醉B含糊烂调疏朗自鸣得意C因缘圆晕干躁回肠荡气D啰唆默契叫嚣深恶痛绝【答案】D(A项“注消”应为“注销”,B项“烂调”应为“滥调”,C项“干躁”应为“干燥”。)3下列各句中,加点的词语运用不正确的一句是()A过去三十年来始终代表华语电影最高水准的香港金像奖,如今已沦为“港片式微”的最佳佐证,表明“香港制造”的旗帜正在慢慢蜕化。 B企业的“老总”常常会面临这样一种尴尬:两种策划的捉刀人针锋相对,用了其中一个策划,就可能伤及另一个策划提出者的自尊或积极性。C对于那些学识肤浅却好大喜功的人,君子不器,君子特别注重学识和修养的齐头并进,强调“君子之
3、道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”。D或许是出于保密原因,尽管中国核潜艇工程多年来不断进步,但关于中国核潜艇的报道,多见于国外媒体揣测,中文媒体更是语焉不详。【答案】D(A退化:功能减退,由优变劣。蜕化:(1)指由动物蜕皮引申为事物脱胎演化。(2)指人的品行变质、腐化堕落。B捉刀人:代别人作文章的人。C君子不器:一个君子不应该像器皿那样只有一定的用途,而应该多才多艺,无所不能。D语焉不详:指虽然提到了,但说得不详细。)4下列各句中没有语病的一句是()A按照目前公布的信息,“岁月号”应该是在船体破损进水后迅速倾斜,下层货舱内的车辆向低侧滑动从而一步加大倾斜角度和进水量,最终导致船舶倾覆。B文明
4、底线不容挑战,法律尊严不容亵渎。暴力恐怖犯罪漠视基本人权,践踏人类道义,手段残忍,危害极大,对这样的暴力恐怖犯罪活动决不能不手软,要坚决打击、严厉制裁。C开采西沙群岛附近钻井平台意味着北京亮出立场,即彰显捍卫该海域领土主权的决心,这样的信号传递给河内、马尼拉的同时,更多的是要传递给华盛顿。D俄罗斯外交政策分析师弗拉基米尔弗罗洛夫认为,虽然普京宣布从边境地区撤军,一些西方国家宣称还没有看到明显“迹象”,但已经反映出兵选项短期而言不在俄罗斯议事日程上。 【答案】C(A项“岁月号应该是”与后文联不上;B项: “决不能不手软”否定不当;D项:“虽然”应置“普京宣布从边境地区撤军”之后。)二、(9分)阅
5、读下面的文字,完成57题。谈人朱光潜世间事物最复杂、最难懂的莫过人,懂得人就会懂得你自己。希腊人把“懂得你自己”看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物质,而且还有意识,有情感,有意志,总而言之,有心灵。西方有一句古谚:“人有一半是魔鬼,一半是仙子。”魔鬼固诡诈多端,而仙子也缥缈难测。作为一种动物,人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿,又经过无数亿万年才由类人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹,人的习性中也还保留着一些兽性,即心理学家所说的“本能”。我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的,除兽性之外还保留着原始人的一些习性。要了解现代社会中的人,还需要了解我们
6、的原始祖先。所以马克思特别重视摩根的古代社会,把它细读过并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了家庭、私有制和国家的起源。在自然辩证法一书中,恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用,谈到了人手的演变、进化的历史,这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮,而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。数典不能忘祖,这笔账不能不算。从人类学和古代社会的研究来看,艺术和美并不是起源于抽象概念,而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一句老话“食、色,性也”。艺术和美也最先见于食色。汉文“美”字就起源于羊羹
7、的味道,中外都用“趣味”来指“审美力”。原始民族很早就讲究美,从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红,用唱歌和跳舞来吸引情侣,或庆祝狩猎、战争的胜利。在近代,人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外界事物(自然和社会)打交道,这就是生活。生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。因为生活的需要,人在不断地改造自然和社会,同时也不断地改造自己。心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。外界事物刺激人的各种感觉神经,把映像传到脑神经中枢,在脑里引起对映像的初步感性认识,激发了伏根很深的本能和情感(如快感、痛感以及较复杂的情绪和情操),发动了
8、采取行动来应付当前局面的思考和意志,于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经,把意志转达到相应的运动器官,如手足肩背等类,使它实现行动。哲学和心理学一向把整个运动分为知(认知)、情(情感)和意(意志)这三种活动,大体上是正确的。(选自谈美书简有删改)5关于“人”的理解,不符合原文意思的一项是()A作为一种动物,人是由单细胞生物发展到类人猿再由类人猿发展到原始人进而发展到文明人的。B人是最难懂的。所以“懂得你自己”是人类的最高智慧,人类只要能够懂得自己,也就能懂得别人。C在进化过程中,人的习性里还保留着一部分“兽性”,还存在着原始人的一些习性。其中,“兽性”是心理学家所说的“本能”。D人的生活是从实践
9、到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。人在不断地改造自然和社会,同时也不断地改造自己。【答案】B(错在“人类只要能够懂得自己,也就能懂得别人”。)6下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A艺术和美起源于吃饭穿衣等日常生活实践中极平凡卑微的事物,他们的起源并不是抽象概念。B儒家说:“食、色,性也。”在“食”和“色”这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术的美。C原始民族把身体涂得漆黑或绯红,用唱歌、跳舞来吸引情侣,或庆祝狩猎、战争的胜利。原始民族很早就讲究美,从事艺术活动。D西方有一句古谚:“人有一半是魔鬼,一半是仙子,”这证明了人的性格是具有两面性的,不能把人简单分类。【答案】D(引
10、用古谚目的是证明人的复杂性,不在于“把人简单分类”。)7根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A人不像木石只有物质,而且还有心灵,所以,一旦人的各种感觉神经受了外界事物的刺激,在脑里就会引起对外界事物的初步感性认识。B了解我们的原始祖先,就能更好地了解现代社会中的人,因为古代是家庭、私有制和国家政权的摇篮,而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。C在自然辩证法中,恩格斯论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用,谈到了人手的演变、进化的历史,这对研究美学有重要的作用。D哲学和心理学把人们认识世界的整个运动分为知(认知)、情(情感)和意(意志)这三种活动,大体上是正确的。【答案】D(范围缩小,“认识
11、世界的整个运动”错,“整个运动”应包括认识和实践两个方面。)三、(9分)阅读下面文言文,完成810题。狄仁杰忠言直谏武承嗣营求为太子,数使人说太后曰:“自古天子未有以异性为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰:“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而姑于庙者也。”太后曰:“此朕家事,卿勿预知。”仁杰曰:“王者以四海为家,四海之内,孰非臣妾,何者不为陛下家事!君为元首,臣为股肱,义同一体,况臣备位宰相,岂得不预知乎!”太后意稍寤。他日,又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翼皆折,何也?”对曰:“武者,
12、陛下之姓,两翼,二子也。陛下起二子,则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。太后命宰相各举尚书郎一人,仁杰举其子司丞光嗣,已而称职。太后喜曰:“卿足继祁奚矣。” 初,契丹将李楷固,善用索及骑射,每陷陈,如鹘入乌群,所向披靡。及孙万荣死,来降,有司责其后至,奏请族之。狄仁杰曰:“楷固骁勇绝伦,能尽力于所事,必能尽力于我,若抚之以德,为我用矣。”奏请赦之。所亲皆止之,仁杰曰:“苟利于国,岂为身谋!”太后用其方,赦之。又请与之官,太后以楷固为左玉钤卫将军,使将兵击契丹余党,悉平之。太后欲造大佛像,狄仁杰上疏谏,其略曰:“今之伽蓝,制过宫阙。功不使鬼,止在役人,物不天来,终须地出,不损百姓,将何以求!”又
13、曰:“如来设教,以慈悲为主,岂欲劳人,以存虚饰!”又曰:“比来水旱不节,当今边境未宁,若费官财,又尽人力,一隅有难,将何以救之!”太后曰:“公教朕为善,何得相违!”遂罢其役。太后信重狄仁杰,群臣莫及,常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争,太后每屈意从之,辛丑,薨,太后泣曰:“朝堂空矣!”(节选自资治通鉴唐纪二十三)8下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A此朕家事,卿勿预知预:预先,事先B今之伽蓝,制过宫阙 制:规模C遂罢其役 罢:取消,停止D常谓之国老而不名 名:称呼名字【答案】A(预:参与,干预。)9下列句子编为四组,全都能直接体现狄仁杰忠言直谏的一组是()自古天子未有以异姓为嗣者立侄,则未
14、闻侄为天子而姑于庙者也仁杰举其子司丞光嗣不损百姓,将何以求一隅有难,将何以救之仁杰好面引廷争ABCD【答案】D10下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是()A在“立子”还是“立侄”问题上,武则天犹豫不决,狄仁杰从母子亲情、君王与国家的关系、君臣关系、释梦等多方面劝说太后“立子”,最终武则天听从了他的意见。B狄仁杰担任宰相时,太后让他荐举人才,他直接推举了自己的儿子,结果太后很满意。C狄仁杰要上奏请求赦免契丹的降将李楷固,狄仁杰的亲属好友都劝阻他,狄仁杰却“苟利于国,岂为身谋!”太后听了他这句话,赦免了李楷固。D狄仁杰在世时,武太后十分信任倚重他,常常采纳他的建议,即使违背了自己的本意时
15、也是如此;狄仁杰去世后,武太后很悲伤,感叹朝堂空了,没有可以依靠的人了。【答案】C(狄仁杰说:“苟利于国,岂为身谋!”这是对亲友的回答,后他坚持向太后上奏,才有“太后用其言”,即太后采纳他的意见。)第卷(120分)四、(23分)11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?(4分)译文:_ (2)能尽力于所事,必能尽力于我,若抚之以德,为我用矣。(4分)译文:_(3)岂欲劳人,以存虚饰!(2分)译文:_【答案】(1)高宗大帝将两个儿子托付陛下。陛下现在却想将国家移交给外姓,这不是不符合上天的意思吗?(或
16、“恐怕是吧?”)况且姑侄与母子相比哪种关系更亲?(2)既然能为他的主上尽力,也一定能为我们尽力,如果用恩德安抚他,就能为我们所用了。(3)哪里要劳民伤财,来设置浮华无实用的装饰!【参考译文】武承嗣谋求做太子,多次指使人劝太后说:“自古以来的天子没有以外姓为继承人的。”太后还拿不定主意,狄仁杰常从容不迫地对太后说:“高宗大帝将两个儿子托付陛下。陛下现在却想将国家移交给外姓,这不是不符合上天的意思吗?(或“恐怕是吧?”)况且姑侄与母子相比谁更亲?陛下立儿子为太子,则千秋万岁之后,配祭太庙,代代相承,没有穷尽;立侄儿为太子,则未听说过侄儿当了天子而合祭姑姑于太庙的。”太后说:“这是朕家里的事,你不要
17、参与。”狄仁杰说:“君王以四海为家,四海之内,谁不是臣妾,什么事不是陛下家里的事!君主是元首,臣下为四肢,意思是一个整体,何况我凑数任宰相,哪能不参与呢!”太后心里稍微醒悟。有一天,太后又对狄仁杰说:“我梦见大鹦鹉两翼都折断,这是什么意思?”回答说:“武是陛下的姓,两翼是两个儿子。陛下若起用两个儿子,那么两翼便振作起来了。”太后因此便打消了立武承嗣为太子的意思。太后命令宰相各荐尚书郎一人。狄仁杰荐举自己的儿子司府丞狄光嗣,被任命为地官员外郎,后来他很胜任这个职务,太后高兴地说:“你可以继承古代荐举自己儿子的祁奚了。”当初,契丹的将领李楷固,善于使用套绳和骑射,每次进入战阵,就好像鸷鸟进入乌鸦群
18、中,所向无敌。孙万荣死后,李楷固投降唐朝。有关部门指责他没有及早投降,上奏请求将他灭族。狄仁杰说:“李楷固勇猛无比,既然能为他的主上尽力,也一定能为我们尽力,如果用恩德安抚他,就能为我所用。”于是上奏请求赦免他。他的亲属好友都劝他不要这样做。狄仁杰说:“如果有利于国家,难道还要为自己打算!”太后采纳他的意见,赦免了李楷固。他又请求授给他官职,太后任命李楷固为左玉钤卫将军,派他领兵攻击契丹余党,结果将契丹全部平定。武则天要建造一尊大佛像,狄仁杰上疏谏阻,奏疏的大意是:“当今的佛教寺院,在建筑规模上已经超过皇帝的宫殿。营建这些寺院无法借助鬼神之助,只能依靠百姓出力。物资不会从天而降,终究来自地里,
19、不靠损害百姓,那么又怎能得到这些东西呢?”他又说:“如来佛创立佛教,以大慈大悲为宗旨,哪里要劳民伤财,来设置浮华无实用的装饰!”又说:“近年来水旱灾害时有发生,边境又不安宁,如果为修建大佛像而耗费国库资财,又用尽民力,那么万一哪一个角落有灾难,陛下将用什么去救援呢?”武则天说:“您劝导我行善,我又怎么能违背您的意愿呢?”于是停止了修建大佛像的工程。武则天十分信任和推重狄仁杰,没有哪一个大臣比得上。她常常称狄仁杰为国老,而不是直呼其名。狄仁杰习惯于在朝堂上当面直言规谏,武则天常常采纳他的建议,即使这样做违背了自己的本意时也是如此。辛丑年,狄仁杰去世,武则天流着眼泪说:“朝堂上再也没有可以依靠的人
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