高中语文人教版必修1单元主题悦读(二) 话题二英雄礼赞 含解析.doc
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1、 话题二英雄礼赞舌头的力量有感于烛之武退秦师人的身上最有力量的是什么呢?不是拳头,也不是牙齿。我说是舌头,舌头的力量大无边,烛之武的故事就可以充分地证明这一点。论语中说:“出使四方,不辱使命。”我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命,他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。春秋后期齐国的晏婴头脑机敏,能言善辩;战国时期赵国的蔺相如大智大勇,完璧归赵;战国时期唐雎代表安陵弱国,不畏强暴,不辱使命;三国时期蜀国的邓芝从容镇定,与吴联盟;汉代的张骞不畏艰险,开拓了丝绸之路;汉代的苏武出使匈奴十九年,坚贞不屈,名垂青史。历数这些历史上出色的外交官,他们无一不是善于辞令的。有人说,弱国无
2、外交,就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑,兵临城下。郑国危在旦夕,守城守不住,杀出去无疑是自杀式进攻,此时此刻,拯救郑国,惟有外交。在这个紧急的关头,烛之武深明大义,以国家利益为重,不计较个人恩怨,只身入虎穴。见到秦伯之后,不卑不亢,只给对方讲道理。各位同学,如果烛之武动之以情,哀求秦伯,请求成为秦的附属国,可以吗?不可以,虽然也可以保全国家,但失去了国家的利益和尊严。烛之武这时采用的方法是先表示谦卑,说郑国要灭亡,我们郑国已经知道了。这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理,用事实说话,事实是最有说服力的。烛之武的游说之词包括三个方面,一是你
3、秦国消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二是你不消灭我们对你们秦国有很多的好处。三是你和晋国联盟,晋国说话不算数,忘恩负义,吃亏的还是你们秦国。这番说辞处处站在秦国的立场上,最后利用秦、晋之间的矛盾,成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服,一改初衷。这就是古人所说的作战的最高境界,不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话,领略了烛之武的说服艺术。古人常说“祸从口出”,其实“福也从口出”,舌头的力量是一股巨大的力量,就看你怎么去利用。为国为民,摇唇鼓舌就强于百万之师;造谣诬陷,搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。口乃心之门户,要想练就好的舌头,助你人生收获成功,就
4、要“修心”。推根究底,舌头的力量,不在于你有伶牙俐齿,有铜齿钢牙也不行;舌头的力量,不在于你肚子里有多少华丽辞藻,有诗词歌赋也不够;舌头的力量,不在于你有悦耳的嗓音,莺歌燕语也无济于事。舌头的力量源泉,在于你的德行,你的勇气,你的智慧。烛之武如果不是心系国家的利益,怎么会在危机的关头,只身入虎穴呢?如果不是勇气过人,怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢?如果不是智慧过人,又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢?“用舌”,即是“用心”。各位同学,让我们在人生的根本上下功夫吧!点评:三寸之舌屈百万雄兵,这就是舌头的力量。是什么使舌头有如此威力?正如文中所说“不在于你有伶牙俐齿”“不在于你肚子里有多少华丽辞藻”
5、“不在于你有悦耳的嗓音”,而“在于你的德行,你的勇气,你的智慧”。什么才是人最高尚的德行?那就是爱国。爱国才是至高无上的美德,文中的晏婴、蔺相如、唐雎、邓芝个个心系国家,个个大智大勇,个个能言善辩,因而他们被世人称颂,他们的事迹世代流传。同学们,“舌头”听从“心”的呼唤,让“舌”为“心”役,用心用舌,让爱国之心永驻心间。“悦”读心得:_哭荆轲燕赵自古多慷慨悲壮之士。阴霾长空,看着身着素衣头戴白冠的太子丹及众宾客,你是否已隐约感到自己那一去不复返的前路呜咽咆哮着的风,高渐离那凄凉而悲伤的击筑声啊,想必使天地动容,也在为你的远行低回与垂泪浑厚的嗓音迸发出了令人痛彻心扉的悲凉歌声,这歌声向世人也向自
6、己诉说着什么,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。你就这样,唱着歌,登车而去,终了未曾回头。只留得幽幽歌声在易水畔回荡,回荡,穿越历史,直到今日。我的英雄,我的壮士,荆轲啊。荆轲是义。荆轲至燕,虽游于酒肆,但其为人深沉好书,胸中大志不露于言表。只因为与田光的推心置腹,就在田光的嘱咐下,将生命托予了素未谋面的燕太子丹,重情重义由此可见。明知友人的不至,会使行刺秦王的成功几率大大降低,但你仍为了平息太子丹的疑虑而毅然选择了前行。因为他的猜忌对你来说是一种极端粗暴的侮辱,它深深地刺痛了你的心。可我真的为你惋惜。有时,我真想穿越时空来到你的身边,拉住你的衣袖,抚慰你受伤的心。杀身成仁,舍生取义,明知
7、刀山火海,你也会去。这是你响亮的回答吗?我多少次为你扼腕叹息,难道这就是壮士的命运?荆轲啊,我的英雄,我的壮士。荆轲是勇。当荆轲和秦武阳步入咸阳宫的阶梯,面对端坐在上的秦王时,秦王那严肃而又高深莫测的脸,早将秦武阳吓得浑身颤抖,脸色苍白。而你却在充满疑惑的臣子面前镇定自若,为秦武阳解围。面临着九死一生,面临着龙潭虎穴,你却还能临危不惧,化险为夷,这需要多么大的勇气和胆识啊。就算被秦王砍断了左腿,你仍奋力将手中的匕首投向秦王,生死在你眼中早已一样。这不畏死亡的前行,又需要多少勇气和魄力啊。陶潜曾含痛惋惜荆轲的武艺“惜哉剑术疏,奇功遂不成”。在那个风雨飘摇的时代,任何失误都会使人粉身碎骨。荆轲是一
8、场叱咤的悲剧。但富贵之人、苟且之人早已湮没在历史的尘埃中,唯有那壮士的名字越过时间的流逝,熠熠生辉,激励着百代以下的仁人志士勇敢前行,那易水悲歌将永铸在我们心中。点评:作为荆轲,在他所处的时代,好名轻死,尚侠重义。这些品格是当时非常流行和极为推崇的,这也是一个“士”或者“客”所必备的品质,因而作者对荆轲予以高度赞美。但从荆轲本人所处的具体环境出发,他既不是高尚的为国为民的大豪杰、大侠客、大英雄,也不是阻碍历史发展的阴谋家、反动派,他只是一个普通的破落的士大夫,被卷入了一场风云诡谲的大事件,处于各种矛盾的漩涡中心。是历史选择了荆轲,而不是荆轲想要去创造或改变历史。荆轲刺秦王本身就是一个悲剧。所以
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