高中语文教案 第2课 祝福教案 人教版必修3.doc
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1、 2、祝福教案【教学目的】 1.准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 3.体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。 4.注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。 【教学设想】重点为 1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。2体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。难点为理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。【教时安排】三课时。 第一课时 教学过程:一、导语。 初中时我们曾经学过鲁迅的小说故乡
2、、孔乙己,少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己,这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天,我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说祝福。 二、介绍背景,揭示主题。 祝福是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集彷徨中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。 祝福写于1924年2月7日。20 世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻,但代之 而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫
3、的生活,宗法观念、封建 礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品祝福里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材,写作了祝福这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。 三、检查预习:1.字词。 第1段 钝dn响 幽微 寒暄xun 第2段 瓦楞wlng 朱拓t 第3段 间jin或 乞丐q gi
4、第10段 悚sng然 踌蹰chu ch 第17段 不更gng事 第20段谬mi种 第30-31段 淡然 俨yn然 第32段 雪褥r 瑟s瑟有声尘芥ji堆形骸hi 第34段颊ji 周正 第50、56、60段 沸反盈天 贺家墺o 嚎ho 第66段 荸荠bq 絮絮x 第68、69、72、74段 呜咽y 驯xn熟桌帏wi 讪讪shn 第79段敛lin 第83、87段 怔怔zhng zhng | 咀嚼j ju赏鉴 渣滓zh z 瞥pi 第96、98、99、101段 拗ni不过 蹙c缩诡秘 门槛kn 第109段 窈yo陷 惴惴zhu zhu第112段 歆享xn xing 牲醴shng l蹒跚pn shn
5、补充解释:瓦楞:瓦陇,亦作瓦垄。即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。 间jin或:副词。有时候;偶尔。 悚sng然:害怕的样子。 踌蹰:chu ch也作“踌躇”,犹豫,迟疑不决:踌躇地呆坐了很久。徘徊不进:踌躇不前。研究,反覆思量:颇费踌躇踌躇多日。从容自得的样子:一脸踌躇的神情。心情沉郁:望西都,意踌躇。 瑟瑟:s象声词。形容颤抖:瑟瑟发抖|形容轻微的声音:秋风瑟瑟。 沸反盈yng天:沸:滚翻;盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。 墺:o可居住的地方。 絮絮:x x1.语繁不断貌。 2.连绵不绝貌。 呜咽wy:1.低声哭泣。亦指悲泣声。 2.形容低沉凄切的声音。
6、歆享:神灵享受供物。 蹒跚:腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆的样子:卢进勇蹒跚地跨过两道水沟,来到一棵小松树底下|步履蹒跚。也作盘跚。 2.小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写,塑造各种具有典型性格的人物,广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。明确:小说的三要素:人物、情节、环境(自然环境、社会环境)。 四、分析课文。 1把握情节的发展脉络:这篇小说的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们必须先来分析小说的故事情节才能准确地把握住祥林嫂的形象,才能真正领会小说的主题。一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成,有的还有序幕和尾声。 速读课文,分析小说的情节结构。
7、 情 节 内容 起讫段落 时间 序 幕 祝福景象与鲁四老爷 12 结 局 祥林嫂寂然死去 333迎春之时,一命归天(第28段) 开 端 祥林嫂初到鲁镇 3453 春日之时,丈夫死亡(第35段) 发 展 祥林嫂被卖改嫁 5465 孟春之时,被卖改嫁(第40段) 高 潮 祥林嫂再到鲁镇 66111 暮春之时,痛失爱子(第67段) 尾 声 祝福景象与我的感受 112 补充知识:孟春:春季的第一个月,农历正月。又叫初春。同样有孟冬,孟夏,孟秋。仲zhng春:春季的第二个月,即农历二月。因处春季之 中,故称。同样有仲夏(盛夏),仲秋,仲冬。季春:春季的最后一个月,农历三月,又叫暮春、晚春:暮春三月。晚秋
8、:秋季的末期,暮秋、深秋。同样有暮冬、 深冬。夏末。 2从以上分析我们可以知道本文并非按照时间顺序来叙述的,而是采用了倒叙的手法,在序幕以后就写出了故事的结局。 3在结构上采取倒叙手法有什么作用? 明确:1为读者设置了一系列悬念:祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源探求原委。 2造成了浓厚的悲剧气氛,揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。 一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛,一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛;死后引起鲁四老爷的震怒,被骂为“谬种”,这就揭示了祥林嫂与鲁四老
9、爷之间尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。 4哪一句是在结构上承上启下,显示由倒叙转为顺序的? 明确:第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。” 5本文的线索:从文章的内容看,作者是以“我”的所见所闻所感为线索,以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。 6研读序幕部分有关环境描写。 自读课文第12段,思考:课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容? 明确:小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛:晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香(第1段)和人们忙碌的景象(第2段)。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,写得
10、层次分明,具体形象,使人如见其景,如闻其声。 课文中用“沉重”的晚云,(第1段第2行)“阴暗”的天色,(第2段倒数第9行)“将鲁镇乱成一团糟” (第2段倒数第7行)等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此,家家如此只要买得起福礼和爆竹之类的,今年自然也如此” (第2段倒数第11行)值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出,在这贫富悬殊的社会里,穷人无 福可祝,无福可言。这些语句,勾勒了当时的社会环境,揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。 7小说的开头写道:“旧历的年底毕竟最像年底”,这一句作何理解? 明确:从表面看,这话似有语病
11、同义重复;其实,它是有深刻的意义的。联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写,便可以体会到, 这句话的潜台词就是:封建统治下的中国城乡每一块土地,都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点,往往是在旧历的年底显示得最充分,最集中。 8研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间: 明确:春日之时,丈夫死亡(第35段)/孟春之时,被卖改嫁(第40段)/暮春之时,痛失爱子(第67段)/迎春之时,一命归天(第28段)。 得出结论:祥林嫂真是一个没有春天的女人。 9以“春天”为突破口,以“一个没有春天的女人”为话题分析课文: (1)春天是什么(2)为什么说祥林嫂没有“春天”(3)谁剥夺了祥林嫂的春天 (1)春天
12、是什么 明确:春天是幸福、生机希望的象征。 (2)为什么说祥林嫂没有“春天” 明确:从祥林嫂的悲惨遭遇可以得出这样的结论。 (3)谁剥夺了祥林嫂的春天 明确:探讨祥林嫂的死因(亦即社会环境对人物命运的影响)。 要弄清祥林嫂的死因必须分析一下小说的中人物究竟是一个什么样的人呢?要弄清她是什么样的人就有必要分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局,由此来把握祥林嫂的形象,从而领会祝福的主题。 在分析情节的同时,可以结合起来分析一下人物形象。我们知道刻画人物的主要方法有:肖像描写(外貌)、语言描写、行动描写、心理描写等,另 外还有细节描写。从描写的角度分,有正面描写和侧面描写。从描写的详略分,有白描
13、和细描。白描:文学表现手法之一。主要用朴素简炼的文字描摹形象,不重词 藻修饰与渲染烘托,而用传神之笔加以点化,有如芙蓉出水,朴实自然。本文是白描的典范作品。(细描:文学创作中的描写手法之一。用细腻的笔触对人物进行详 尽的描绘。要求从塑造形象和表现主题的需要出发,对描写的对象加以渲染和铺陈,有如镂金错彩,绮丽华美。但要防止堆砌辞藻的形式主义或忽视艺术概括的自然 主义倾向。) 第二课时 教学过程:一、分析祥林嫂形象: 开端部分: 祥林嫂初到鲁镇 34-53 祥林嫂为什么要到鲁家做工?34-35 明确:小说的一开始,祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命,媒妁之言”,迫使她嫁给一个“比
14、她小十岁”的丈夫,而丈夫又 过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说,“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的,可是“她 家里还有严厉的婆婆”,于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。 祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?后来又有什么变化?(正面描写) 明确:肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大。(第34段)(年轻,勤劳,朴实,新寡)眼睛:顺着眼。(善良温顺)(第34段) 行动:整天地做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子。(第34段)做工不懈,食物不论,力气不惜。(第36段)(勤快耐劳
15、) 变化:她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。(第36段) 从这里我们可看出:她的要求极低,反衬出在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活,寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格,以及在生活道路上的挣扎。 鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度?(第34段)(侧面描写) 明确:皱眉,讨厌她是寡妇。 祥林嫂被抢走时,鲁四老爷反应如何?两次“可恶”,“然而”是什么含义?(第37、38、46、49、52段)(侧面描写) 明确:鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的,“皱一皱眉”表示反感,却没有丝毫同情心。寻人时,也仍然是“踱”。 发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次“可恶
16、”,“然而”。我们细细分析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是 婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教中的族权不容;婆婆作主,理所当然,而且表示了 鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比 男人还勤快的劳动力是不容易的。 趣味问题:四叔先后两次说“然而”,他未说明的意思是什么? (第一次:虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶,然而作为婆婆也有这样的权利。) (第二次:虽然你这样说,但未必
17、真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋,或者馋而且懒”不像她这样食物不论,力气不惜。) 祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢? 明确:作者通过祥林嫂逃到鲁家做工,在被捆绑时挣扎与反抗。 小结:勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望,很快破灭了。在封建社会中,妇女是没有任何人身自由和权利的。有四大绳 索(政权、族权、夫权、神权)加在她们的头上。稍有触犯,则赐死、沉塘。一旦嫁了人,就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂,给小叔子准备结婚的钱。这在现 在是违法和不可思议的事,在封建社会中,却是天经地义的事。她在鲁家做工只三个半月,最后还
18、是被她婆婆像捆牲口一样,“捆了躺在船板上” (第45段),抢了回去。当然这其中还有鲁四老爷的支持(第41段“既然她的婆婆要她回去可说呢”)。封建的族权向她伸出了魔掌。 引:夫家公然把她绑架走了。祥林嫂被卖给了贺老六。 发展部分:祥林嫂被卖改嫁 5465 为什么只有四婶还提起祥林嫂? 明确:祥林嫂似乎从人们记忆中消失了,四婶还问起她,也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。 强迫祥林嫂改嫁说明什么?祥林嫂“闹”得出格又反映什么?这部分的结果怎样? 明确:1婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位。 死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十
19、千的价格“卖”掉了。2祥林嫂的反抗,并不是因为在读书人家里做过事,而是她的自发反抗,她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会,她的反抗不可能有结果。(也可认为她深受封建礼教思想的毒害,认为改嫁是耻辱的) 3这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六,并有了一个儿子。 婆婆为了小儿子的婚事,心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事,和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。族权迫使她寡而再嫁,夫权又视此为奇耻大辱,使她忍辱含冤,永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧,都是因此更为加深。 引:读到这里,读者往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢?我们还是往下看吧。 高潮部分:祥林嫂再到鲁镇 66111 1
20、速读这一部分内容,概括主要情节。 明确:祥林嫂再次到鲁镇做女佣。祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱,最后被赶走沦为乞丐。 2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化?从中反映出什么? 明确:肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。(第66段) 眼睛:顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。(第66段) 与前面第一次来时比较,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。作者正是用白描手法,在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。再受打击内心痛苦 3祥林嫂这一次是丧夫失子。有人认为,丧夫
21、失子有偶然性,这种看法对不对? 明确:丧夫失子似乎有偶然性,然而隐藏在偶然性背后的,是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”,阿毛死 于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着“打柴摘茶养蚕”,能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此,实质上,是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命,使 她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。 按照封建宗法观念,妇女“出嫁从夫,夫死从子”,一旦丧夫失子,则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此,“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路,只好再一次来到鲁家。她到鲁家后,又遭受了更大的打击。 4原来不爱说话的祥林嫂为什么
22、反复讲阿毛的故事?人们的反应怎样? 明确:因为她心中非常悲伤,想通过倾诉来发泄心中的痛苦,希望得到人们的安慰和同情。镇上的人们很快就厌倦了她的故事,并把她作为取笑的对象。 对四婶讲阿毛痛苦、自责。对大家讲阿毛麻木、空虚。 在鲁四老爷家。 5小结人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度:A鲁四老爷的态度:不让她干祭祀的活(71、73、75、108通过四婶先后三喊 “你放着罢”,杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次对其打击最大)。鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上,从精神上残酷地虐杀她。 他暗暗地告诫四婶的那段话,就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。 B鲁四婶的态度
23、:鲁四婶是“大户人家的太太”,头一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家绑架走以后,她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念 祥林嫂不是因为关心她的命运,而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来,她“起初还踌蹰”,后来倒是真心怜悯祥林嫂,留下她。但是祥林嫂不像 过去那样灵活能干了,四婶开始“不满”,进而“警告”,最后把祥林嫂赶出家门。可以说,四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了,没有把她当人来看。 C人们的态度:“大家仍然叫她祥林嫂” ,称呼依旧。这一淡淡的似乎不经意的过渡语,在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵,反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫 她祥林嫂”,而不是“
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