【最新】语文版高中语文必修四第四单元《论如析薪》单元测试及答案.doc
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1、最新精品资料单元检测卷四(时间:120分钟分值:120分)一、基础知识(24分,选择题每小题3分)1下列各组词语中,加点字的注音有误的一项是()A习其句读(du) 文艺经传(zhun) 侃然正色(kn)摄缄滕(jin)B固扃(jin) 破栅毁柙(xi) 间不容发(f)惨怛(d)C以王诸侯(wn) 累卵(li) 拔擢(zhu)寸寸而度之(du)D慰藉(ji) 麻痹大意(b) 戕害(qin)阿谀(y)解析ff。答案B2下列各句中,加点词的解释有误的一项是()A立朝有本末本末:主要和次要。B原君 原:追究根源。C彼与彼年相若也 若:如,似。D其闻道也固先乎吾 闻:得知。解析本末:指为官的操守。答案A
2、3下列各句中,没有通假字的一项是()A视之如寇雠B亦将闵足下之不能C余嘉其能行古道,作师说以贻之。D师者,所以传道受业解惑也。解析A雠仇;B.闵悯;D.受授。答案C4下列句子中,没有词类活用的一项是()A欲人之无惑也难矣。B名之为独夫。C其闻道也固先乎吾,吾从而师之。D离散天下之子女。解析B名,名词作动词,称呼;C.师,意动用法;D.离散,使动用法。答案A5下列句子中,加点虚词的用法和意义相同的一组是()A.B.C.D.解析B两个“之”都是代词。A.表疑问,表感叹。C.就,那么。D.表修饰,表顺承。答案B6名句填空(9分)(1)故木受绳则直,_,_,则知明而行无过矣。(2)吾尝终日而思矣,_;
3、吾尝跂而望矣,_。(3)_,_;不积小流,无以成江海。(4)骐骥一跃,不能十步;_,_。锲而舍之,_,锲而不舍,_。(5)吾师道也,_?是故无贵无贱,_,_,师之所存也。(6)孔子曰:_,_。是故弟子不必不如师,_,闻道有先后,_,如是而已。答案(1)金就砺则利君子博学而日参省乎己(2)不如须臾之所学也不如登高之博见也(3)故不积跬步无以至千里(4)驽马十驾功在不舍朽木不折金石可镂(5)夫庸知其年之先后生于吾乎无长无少道之所存(6)三人行则必有我师师不必贤于弟子术业有专攻二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成710题。(19分)原弊宋欧阳修农者,天下之本也,而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽
4、,而今之为吏者不然,簿书听断而已矣,闻有道农之事,则相与笑之曰:鄙。夫知赋敛移用之为急,不知务农为先者,是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。古之为政者,上下相移用以济。下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费。上爱其下,下给其上,使不相困。一夫之力,督之必尽其所任;一日之用,节之必量其所入。一岁之耕,供公与民食,皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然,耕者,不复督其力;用者,不复计其出入。一岁之耕供公仅足,而民食不过数月。甚者,场功甫毕,簸糠麸而食秕稗,或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱,则相枕为饿殍,此甚可叹也!国家罢兵,三十三岁矣。兵尝经用者老
5、死今尽,而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也,其势不得不骄惰。今卫兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵给粮,不自荷而雇人荷之。其骄如此,况肯冒辛苦以战斗乎?就使兵耐辛苦而能斗战,虽耗农民,为之可也。奈何有为兵之虚名,而其实骄惰无用之人也。古之凡民长大壮健者皆在南亩,农隙则教之以战。今乃大异,一遇凶岁,则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者,招之去为禁兵;其次不及尺度而稍怯弱者,籍之以为厢兵。吏招人多者有赏,而民方穷时争投之。故一经凶荒,则所留在南亩者惟老弱也。而吏方曰:不收为兵,则恐为盗。噫!苟知一时之不为盗,而不知其终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕,而老弱者游惰;今之长大壮健者游
6、惰,而老弱者留耕也。何相反之甚邪!然民尽力乎南亩者,或不免乎狗彘之食,而一去为僧、兵,则终身安佚而享丰腴,则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者,谓此也。(选自欧阳文忠公集,有删改)7对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A则相与笑之曰:鄙鄙:卑鄙。B场功甫毕 甫:刚刚。C或采橡实、畜菜根以延冬春 畜:通“蓄”。D籍之以为厢兵 籍:登记。解析鄙:鄙陋,浅陋。答案A8下列各组语句中,全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是()(3分)一岁之耕供公仅足,而民食不过数月。不幸一水旱,则相枕为饿殍。生于无事而饱于衣食也,其势不得不骄惰。一遇凶岁,则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者。则南
7、亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者,谓此也。A B C D解析说的是国家罢兵日久,士兵骄惰的情况。是凶年征兵的惯例及标准。是作者对不事农业的评价。答案A9下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A作者认为农业是天下之本,当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。B作者通过古今施政的对比,揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。C作者认为,休战以来的士卒已经老迈,因此背军粮的任务只好雇请他人来做。D作者指出,高大健壮的不种田,年老体弱的却在田地劳作,有时吃的是猪狗食。解析C雇请他人来背军粮的原因不是因为士卒老迈,而是因为士卒骄惰。答案C10把上面文言文阅读材料中画线的语
8、句翻译成现代汉语。(10分)(1)而今之为吏者不然,簿书听断而已矣。(3分)译文:_ _(2)耕者,不复督其力;用者,不复计其出入。(3分)译文:_ _(3)苟知一时之不为盗,而不知其终身骄惰而窃食也。(4分)译文:_ _解析(1)簿书:官府的文书、档案,在句中作动词,整理文书。听断:判决、判断,指处理政务。(2)督:督促。被动句式。(3)苟:暂且,这里理解为只是,仅仅。能直译的地方尽量直译,做到“信、达、雅”。答案(1)但是如今当官的不是这样,只是处理公文、办理政务罢了。(2)耕种的人不再被督责尽力耕种;使用的人,也不再计算他的支出和收入。(3)只知道他们一时不去做盗贼,却不知道他们一生都在
9、骄横懒惰而窃取食物了。【参考译文】农业,是天下的根本,国家政策制订的起源。古代治理国家的人不敢轻视,但是如今当官的不是这样,只是处理公文、办理政务罢了,听到有人谈论农业生产的事情,就一起讥笑他说:浅陋无知啊。只知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情,不懂得把致力于农业生产作为首要任务的原因,是没有推究政治治理的本末呀。只知道从事农业生产而不知道节约用度来爱护百姓,是没有完全掌握致力于农业生产的方法啊。古代治理国家的人,统治者和百姓相互转移用度来互相救济。在下者(生产时)勤勉尽力,在上者使用物资节约有度。百姓不保留自己的力气,国家不过度地浪费。统治者爱护百姓,百姓供给统治者(物资),使
10、双方都不困顿。一个人的力量,督促他一定要尽其职守;一天的用度,约束他一定衡量自己的收入。一年的粮食,供给官府和百姓同食,还常常有盈余。所以三年就能节约出一年的粮食储备。现在却不是这样,耕种的人不再被督责尽力耕种;使用的人,也不再计算他的支出和收入。一年的粮食供给官府仅够,而百姓自己的粮食仅够吃几个月。更有甚者,收获的事情刚刚结束,就要吃簸出来的糠麸或秕稗,或者采集橡树的果实、存储菜根来挨过冬春。如果不幸遇到水涝干旱灾害,就相互枕着饿死在路边,这种情况真是可悲可叹啊!国家休战三十三年了。那些曾身经百战的士兵老死将尽,后来的士兵未曾听过战鼓、懂得战阵。生于太平时期衣食无忧,那情势不能不骄纵懒惰。现
11、在卫兵进入宿舍休息,不自己抱着东西而让人抱;禁兵运粮,不自己扛而雇人扛。他们骄惰到这种程度,怎么肯冒着辛苦来战斗呢?如果让士兵耐得住辛苦能够战斗,即使是耗费农民(的利益),这样做也是可以的。但奈何他们只空有为士兵的虚名,而实际上是骄纵懒惰无用之人啊。古代大凡身体高大强壮的农民都在田间(劳作),农闲时就以战斗之法训练他们。现在却大不相同,一遇到荒年,州郡官吏就用尺子度量百姓中身材高大并且健壮的人,招他们做禁兵;其余那些不够高大稍稍怯弱的就登记在册招为厢兵。官吏招收士兵多的就有赏赐,而老百姓在穷苦困厄中争着投奔他们。所以一经历荒年,那留在田地里的只有老弱者。而官吏却说:如果不招收他们当兵,就担心他
12、们做贼。唉!只知道他们一时不去做盗贼,却不知道他们一生都在骄横懒惰而窃取食物了。古代身体高大强壮的让他们耕种,而老弱者游玩;现在身体高大强壮的游荡懒惰,老弱者留守耕种。反差多么大啊!可是,尽力在田间耕作的百姓,有时不免吃猪狗吃的食物,可是一旦做了和尚、士兵,就终身安逸享受丰厚的待遇,那么,种田的百姓不能不一天天地减少。所以说,有诱惑百姓(离开田地)的弊端,说的就是这种情况呀。 (二)阅读下面的文言文,完成1115题。(18分)醉白堂记宋苏轼故魏国忠献韩公,作堂于私第之池上,名之曰“醉白”。取乐天池上之诗,以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧于伊、周矣,而犹
13、有羡于乐天,何哉?轼闻而笑曰:公岂独有羡于乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也,将使任天下之重,则寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得。苟有以与之,将不胜其求。是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣,浩然将归老于家,而天下共挽而留之,莫释也。当是时,其有羡于乐天,无足怪者。然以乐天之平生而求之於公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。文致太平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。杀伐果敢,而六军安之。四夷八蛮想闻其风采,而天下以其身为安危。此公之所有,而乐天之所无也。乞身于强健之时,退居十有五
14、年,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。府有余帛,廪有余粟,而家有声伎之奉。此乐天之所有,而公之所无也。忠言嘉谋,效于当时,而文采表于后世。死生穷达,不易其操,而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多,亦不以其所无自少,将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也,齐得丧,忘祸福,混贵贱,等贤愚,同乎万物,而与造物者游,非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子,实则不至,而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣,白圭自以为禹,司马长卿自以为相如,扬雄自以为孟轲,崔浩自以为子房,然世终莫之许也。由此观之,忠献公之
15、贤于人也远矣。昔公尝告其子忠彦,将求文于轼以为记而未果。既葬,忠彦以告,轼以为义不得辞也,乃泣而书之。 【注】 魏国忠献韩公:即韩琦,谥忠献。伊、周:指商伊尹和西周周公旦。11对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A而文采表于后世表:表露。B文致太平 致:招致,引申为实现。C而皆有侈心焉 侈:夸大。D方其寓形于一醉也 寓:寄托。解析C侈,奢求。答案C12下列加点词语的意义和用法相同的一组是()(3分)A乃泣而书之怒而飞,其翼若垂天之云B岂其所欲哉 且行千里,其谁不知C忠献公之贤 “闻道百,以为莫己 于人也远矣 若”者,我之谓也D忠彦以告 皆好辞而以赋见称解析A均表修饰;B.代词
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