[最新]高中语文人教版版必修二学案:第三单元 第8课 兰亭集序 含答案.doc
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1、精品精品资料精品精品资料第8课兰亭集序绝版的暮春公元353年暮春之初,王羲之在兰亭序中很欣喜地写道:“天朗气清,惠风和畅。”四十多人行走在山间林木道中,士林中很有影响的谢安来了,高僧释支遁来了,王羲之带了几个儿子一起出动,最小的是献之,此时九岁。四十余人其乐陶陶地相拥着,披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光, 流觞到处,诗思敏捷者脱口而出。谢安、王羲之、孙绰等二十余人很快成诗,博得一片好评;卞迪、丘髦等十余人一时难以即席吟诵,罚酒三巨觥。年少的王献之参与这样的成人活动,一时不知所措,也只好喝了罚酒。一切都是自如的、随意的,唯有这样,雅集才充满了无拘无束的气氛。谢安也参加了兰亭雅集,和一个普通文人
2、一样,成四言五言诗各一首。在雅集中,丝毫不见他有与人不同之处。从文人角度看,谢安的影响要胜过雅集中的每一个人。从职务上看,谢安历任了桓温司马、吏部尚书,东晋孝武帝时甚至位居宰相。这样的人在兰亭雅集中,与大家平等,无人着意提起,也无专文渲染。这正是晋文人的自由精神、自由文风。难得的是谢安的平常心,更难得的是诸士人的平常心,以至达到了自由的最大值。山水怀抱中的文人相聚,适意是雅集的动力。由于适意而毋需相互提防、戒备,你愿意怎么着就怎么着吧,每一个相与者都重在个性上、精神上的享受,追求浪漫散怀、从容悠然的趣味。一次寻常的文人聚会能流传下来,恐怕远远超过了所有参与者的料想,他们只是觉得快乐了一天,一身
3、轻松地披戴着芳草野花的香气回家。一、学习目标1积累整合文言知识,掌握文言文阅读的方法。2品赏作者笔下景物的清雅朴素之美,并进而了解作者对山水钟情的性灵。3体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化,认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。二、作者连线书家至圣王羲之王羲之(303361),字逸少,东晋琅邪(山东临沂)人,书法家、文学家、书圣。世称王右军。王羲之善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。兰亭集序为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为“书圣”。三、背景探寻兰亭盛会写序文兰亭
4、,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年(353)三月二日,五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,他们做曲水流觞之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵的诗作一一记录集结成集,是为兰亭集,并为此集作序一篇,这就是兰亭集序。四、文体知识序序,文体名,是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文字,相当于引言。列于卷首的叫“序”,附于卷末的叫“跋”。其作用在于介绍、推荐某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容,或说明同本书内容有关的一些事情,帮助读者更好地
5、去阅读和理解。如兰亭集序就是王羲之为兰亭集诗写的序言。“序”包括“书序”和“赠序”。“书序”多为叙述著作者意趣、写作缘起等;“赠序”创于唐初,用于临别赠言,多为劝勉之辞。五、归纳整理(一)通假字悟言一室之内通“晤”,面对面(二)古今异义1列坐其次古义:(曲水的)旁边。今义:次第较后;第二(用于列举事项);次要的地位。2俯察品类之盛古义:自然界的万物。今义:种类。3或取诸怀抱古义:胸怀抱负。今义:抱在怀里;胸前。4夫人之相与,俯仰一世古义:一俯一仰之间,表示时间短暂。今义:低头和抬头,泛指一举一动。5后之览者,亦将有感于斯文古义:这次集会的诗文。今义:文雅;文化或文人。(三)一词多义1临未尝不临
6、文嗟悼面对,引申为“阅读”把酒临风,其喜洋洋者矣 面对,引申为“迎”临不测之渊,以为固 对着,面对故临崩寄臣以大事也 将要身临其境 到君临四方 统治2致所以兴怀,其致一也情致假舆马者,非利足也,而致千里到达女行无偏斜,何意致不厚 招致、招来家贫,无从致书以观 得到听妇前致词 表达、表述专心致志 集中(力量、意志等)此人可就见,不可屈致也 招致3次列坐其次旁边、水边又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎余船以次俱进 次序太上不辱先,其次不辱身 下一等历险数次,遂达峰顶 回,表示动作的次数4期况修短随化,终期于尽 至、及期年之后,虽欲言,无可进者 j,满一周年不期修古,不法常可 期望、要求会天大雨,道不通
7、,度已失期 期限君与家君期日中 约定5之及其所之既倦 动词,到、往会于会稽山阴之兰亭 结构助词,的仰观宇宙之大 助词,定语后置的标志曾不知老之将至用于主谓之间,取消句子独立性感慨系之矣 代词,这(四)词类活用1名词的活用名词作动词(1)映带左右 环绕(2)一觞一咏 喝酒2动词的活用(1)动词作名词足以极视听之娱 耳目(2)动词的使动用法所以游目骋怀 使纵展;使放开,使敞开犹不能不以之兴怀 使(怀)兴,即:使感叹产生3形容词的活用(1)形容词作名词群贤毕至贤才少长咸集 年轻的人;年长的人死生亦大矣 大事(2)形容词的意动用法齐彭殇为妄作 把看作相等4数词的意动用法固知一死生为虚诞 把看作一样(五
8、)文言句式1死生亦大矣。判断句2会于会稽山阴之兰亭。 状语后置句3不能喻之于怀。 状语后置句4亦将有感于斯文。 状语后置句5当其欣于所遇。 状语后置句6虽无丝竹管弦之盛。 定语后置句7仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 定语后置句(六)成语1崇山峻岭:高大险峻的山岭。2放浪形骸:指行动不受世俗礼节的束缚。3感慨系之:有所感触,慨叹不已。4惠风和畅:柔和的风,使人感到温暖、舒适。5茂林修竹:茂密高大的树林竹林。6情随事迁:情况变了,思想感情也随着起了变化。7丝竹管弦:琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。8游目骋怀:纵目四望,开阔心胸。 9天朗气清:形容天空晴朗,空气清新。10修短随化:人的寿命长短,随造化
9、而定。11一觞一咏:旧指文人喝酒吟诗的聚会。一、合作探究1作者写兰亭的景色时突出了什么特征?与作者的“情”有何关系?答:_答案文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征,三月的江南,山涧水渚之间,绿树成映,鲜花吐艳,但在作者笔下,所有浓艳之物皆不见踪影,唯山、水、林、竹、天、风而已。看山,言其“崇”“峻”而舍其青翠;绘竹,言其“修”而舍其绿;写水,言其“清”而舍其碧;叙气候,亦“天朗气清,惠风和畅”而已。一切尽显淡雅,而这景物正是作者淡雅心境的客观反映。东晋之时,玄学盛行,名士们对山水的欣赏,不仅“目遇”,而且“神游”,到自然中去,并认真观察思考,不只是怡情养性,还可以“明理”和“悟道”。2为什么说“一
10、生死”“齐彭殇”是“虚诞”“妄作”?答:_答案这一观点出自庄子齐物论,庄子认为生和死是相对的,“方生方死,方死方生”,像细胞的新陈代谢。但他夸大了这个相对,否定了生和死的区别,所以,生死相等说是荒谬的。他又认为活了八百岁的彭祖和未成年就死去的人没什么差别,因为长短是相对的,但他同样夸大这种相对性,否定了寿夭的区别,所以是胡说。其次从第三段的内容看,作者先引用孔子的话说生死是人生的大事,接着分别写古人、今人和后人无不对生死这一人生大事感慨万端,对人生无常悲恨不已,那么既然古往今来人们无一例外都为人生无常兴叹生悲,庄子的死生一样、寿夭等同的说法还是虚妄荒诞之辞吗? 3本文在亦“乐”亦“悲”之中抒发
11、了一种怎样的情怀?答:_答案本文由“乐”而“悲”,感情曲折深沉。先写景、写事、写情,以一“乐”字作统领,然后写宴集之后的感慨,以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”,看似突兀,但却在情理之中。由聚想到散,由宴会而想到人生,顿生感慨:随着时光流逝,生命也终有尽期,感慨之余,产生伤感,“悲”随之而生。作者将目光上移至古人,从古人留下的文章来看,古人亦为人生的变化而兴叹,因此斥庄子“一死生,齐彭殇”为虚妄,再将目光移至未来,推想后人。未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大,千古同慨,“录其所述”并为之作序,目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣,能够理解作者心中的感触,在深沉的感慨中暗含着对人生的眷
12、恋和热爱,与前文的“乐”遥相照应,形成一个整体。4兰亭集序一文是如何体现“文笔洗练,自然有致”这一特点的?答:_答案本文仅三百余字,文中先记兰亭之会的概况,而后就死生问题发表议论;虽是书序,却以抒情笔调出之,淋漓满纸,美不胜收;加以文笔洗练,自然有致,更足以发人深思。这主要体现在以下三个方面:(1)写景。如以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水。短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡。(2)叙事。如“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,记的是亭中游宴的情形,所用皆普通词汇,极少形容词,却将宴会进行中所有重要的
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