最新 高中语文 第10课《短文三篇》教学资料(讲)人教版必修4.doc
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1、最新精品资料最新精品资料最新精品资料【讲】人教必修4第10课短文三篇教学资料热爱生命教学目标 1理解、积累“踉跄、窒息、辗转、吹毛求疵、奄奄一息”等词语。 2了解杰克伦敦的人生及创作经历。 3把握小说富有传奇色彩的情节结构。 教学重点 1体会小说细腻的心理描写和逼真的细节描写。 2领会主人公的精神魅力及其象征意味。 3诵读,领会主人公的精神魅力。体会心理描写和细节描写的作用。 教学难点 体会小说的象征意义。 教学方法 1诵读法 杰克伦敦“善于刻画毅力坚强的人们”(高尔基语),描写细致是课文的突出特点。引导学生在反复诵读中,把握小说的情节结构,体会主人公的心路历程。 2研讨探究法 在主人公身上寄
2、寓着作者的人格理想和美学追求,引导学生研讨探究,理解小说的象征意味,激发积极有为的人生理想。 3引申比较法 引导学生将课文与七年级下册中的伟大的悲剧(茨威格)、荒岛余生(笛福)进行联系引申,在对照中更为深刻地体会主人公的拼搏精神。 课时安排 1课时 教学过程 教学要点 诵读,感知情节结构,梳理主人公的心路历程。研读探究,理解作品的象征意味。 教学步骤 一、导语设计 生命究竟是什么?人,可能无法说清。生命的力量究竟有多大?人,可能也无法说清。生命有时是极其脆弱的。瞬间,它可能就会化为乌有。可是生命有时又无比强大,让你不能不为之惊叹。美国小说家杰克伦敦的小说热爱生命就给我们展示了一曲生命的赞歌。
3、二、资料助读 (简单介绍) 杰克伦敦(18761916)美国小说家,生于加利福尼亚旧金山一个破产农民家庭。他从幼年起就不得不出卖体力养活自己。他当过牧童、报童、童工、工人、水手。他还参加过1893年大恐慌中失业大军组成的抗议队伍,以流浪罪被捕入狱,罚做苦工几个月。 出狱后,他一边拼命干活,一边刻苦学习,广泛涉猎达尔文、斯宾塞、尼采和马克思等人的著作。他曾考进加利福尼亚大学,一年后辍学。后来受了阿拉斯加淘金热的影响,加入了淘金者的行列,却因病空手而归,但带回了北方故事的丰富素材。从此,他埋头写作,成为“出卖脑力劳动”的职业作家。 杰克伦敦从1900年起连续发表了许多短篇小说,通称为“北方故事”,
4、是他的成名之作。描写英国伦敦贫民窟和工人的悲惨生活深渊中的人们(1903)、自传体小说马丁伊登(1909)、政治幻想小说铁蹄(1908)等许多中长篇小说和散文集,深刻地揭露资本主义社会的弊端和罪恶,有力地控诉资产阶级对劳动人民的剥削公开号召用阶级斗争和武装革命推翻资本主义制度。 杰克伦敦在不长的十几年创作生涯中共写了19部长篇小说,150多篇中短篇小说和大量文学报告集、散文集和论文。其中比较优秀的还有荒野的呼唤(1903)、白牙(1906)、天大亮(1910)、月谷(1913)、墨西哥人(1913),和受到列宁赞赏的热爱生命(1906)。但是到了晚期,他逐渐脱离社会斗争,为了迎合出版商的需要和
5、满足个人的物质享受也写了不少粗制滥造的作品。1916年杰克•伦敦和他的代表作中的主人公马丁伊登一样,在精神极度空虚和悲观失望中自杀身亡。 三、诵读,整体感知文意 1学生默读全文,初步感知小说情节结构,疏解下列字词。 嶝岩(chn):高而险的山岩。 踉跄(ling qing):走路不稳。 辗转(zhn zhun):(身体)翻来覆去。经过许多人的手或经过许多地方。 奄奄一息:形容气息微弱。 吹毛求疵(c):故意挑毛病,找差错。疵,缺点、毛病。 骸骨(hi) 鲦鱼(tio) 窒息(zh) 2概括小说情节: 热爱生命讲述的是这样一个故事:一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了,他独自
6、跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了,寒风夹着雪花向他袭来,他已经没有一点食物了,而且他的腿受了伤,鞋子破了,脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上,非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候,他遇到了一匹病狼。他发现这匹病狼跟在他的身后。舔着他的血迹尾随着他。就这样,两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼最终在人与狼的战斗中人获得了胜利,他咬死了狼,喝了狼的血。最终他获救了,使生命放射出耀眼的光芒。 复述故事,把握情节梗概:极度饥饿,以驯鹿剩骨维生。历尽艰辛,发现海边大船。努力爬行,遭遇病狼跟踪。殊死搏斗,最终战胜病狼
7、。3学生自由诵读全文,思考: 小说的主人公在茫茫荒原上面临着哪些生死考验?他为什么能超越极限、战胜病狼而顽强地生存下来? 学生筛选、概括,教师点拨: 主人公所面临的生死考验有饥饿、恶劣的天气(“接下来是几天可怕的雨雪”)、个人体力的极度虚弱、伤病以及野兽的威胁(“这地方的狼很多”)等。他之所以能战胜这些并顽强地生存下来,是因为他坚韧顽强,不畏艰难险阻。他虽然身体衰弱无比。并且时常处于昏迷之中,却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的至死搏斗中,人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样种硬汉精神。 4学生重点研渎小说最为精彩的场面也是高潮部分:人和狼最后的格斗。体会主人公
8、坚毅顽强、勇敢拼搏的生命意志。 探究:小说的象征意味非常浓厚,这是西方许多文学作品的艺术特点。清揣摩文中显著的象征物“狼”的隐喻。 学生合作探讨,教师明确: 杰克伦敦“为生存而拼搏”并获得成功,他喜欢用”狼”自比,小说中的场景构设无疑是他对社会进化论思想的体现。艰难爬行的主人公和一直尾随其后的饥饿不堪、奄奄一息的狼所面临的选择是简单而清晰的:要么战胜对方生存下去,要么被对方战胜,沦为牺牲品。主人公以他坚毅勇敢的性格和顽强不屈的生命意志,在同狼的最后搏斗中取胜,成为真正的“强者”。小说启示人们,生命是神奇而宝贵的,只有敬畏生命,热爱生命,才能让生命光芒四射。 文中的“狼”可以看作险恶的自然环境与
9、自然力量的一种隐喻。 5学生联系伟大的悲剧(茨威格)中探险家斯科特归途覆没和荒岛余生(笛福)中鲁滨孙荒岛求生的经历,深入领会小说的深刻意蕴。 四、研读,体验延伸 请学生绘声绘色地讲出在其他书刊或电影、电视中看到过的类似的人或动物求生的故事,如沙漠、地震、海滩等。 教师出示小短文面对逆境,请学生感悟生活哲理。 面对逆境 林景云 两年前看到一篇动物哲理短文让我记忆深刻。故事是这样的:一只山羊不小心掉进一口枯井里,井很深,山羊竭尽全力也无法脱离困境,它不停地呼救却无济于事。几天过去了,山羊已经精疲力尽,只能闭着双眼等待厄运降临。忽然,一阵嘈杂的声音传来,一群人带着铁制工具来到井边,山羊顿时看到一线生
10、的希望,用仅有的一丝微弱叫声以示求救,可是来不及了,井外铲土的声音淹没了一切,土掉在山羊身上时,它只能无助地哀鸣,不一会儿土堆埋没半个身体,山羊忽然不作声了。它用劲抖落背上的灰土,奋力将四蹄抽了出来,接着每落下一把土,山羊都把它结结实实地踩在脚下。枯井里的土越填越高,山羊离井口越来越近,它抖擞精神跳出“死亡陷阱”,从容地走向大自然。 山羊在濒临绝境中。凭着自己的力量与机智摆脱了死神,的确令人叹服。无论是人或动物。一种与生俱来的求生欲望在危急时刻就会焕发巨大原始潜能,创造生命的奇迹,所谓“急中生智”“绝处逢生”,这是逆境中求得生存的本能。逆境可以磨炼人的意志,激发人的聪明才智与内在潜力。身处逆境
11、可以更懂得成功的艰辛,更经得起失败的磨砺,他们将压力变为动力,在不懈的奋斗中创造人生价值,在辛勤的耕耘中获得丰收的硕果。 3学生有感情诵读全文,体验反思生命价值。 五、课堂练习 六、课堂小结 只要心中生命的意念还在,只要不轻易放弃自己的生命,再困窘的环境也能重生。这就是课文告诉我们的一个简单而实用的道理。为了让生命有意义、有价值,让我们热爱生命吧!让我们的生命放射出耀眼的光辉,让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。 七、布置作业 阅读汪国真的热爱生命,选取独特的视角、或内容、或写法,写出自己的心得体会。 热爱生命 汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得
12、爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切,都在意料之中 板书设计 “这个人”:坚韧顽强、不畏艰险 饥饿 恶劣的天气 个人体力极度虚弱 伤病 野兽威胁 “狼”隐喻险恶的自然环境与自然力量人是能思想的苇草教学目标: 1、引导学生抓住关键语句,把握文章内容。 2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。 教学设想: 1、教学重点和难点:捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。 2、安排两教时 教学内容与步骤: 一、导入,板书课题。 帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家,他的思想深受另一位法
13、国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉,“我把思想写下来,乐事,我写下的却是思想逃逸了”,因为人的记忆能力差,念头过多,要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田随笔录的方式,记录下偶然闪现出的思想,并保持原貌,这就是思想录。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致,是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读思想录中有关思想价值的一个段落,来体会其思想的光辉。 二、要求学生围绕以下问题阅读课文,重点看看文章说了几个方面的内容。 思考:“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点?为什么说人全部的尊严就在于思想?思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑
14、贱的?如何认识人是可悲与伟大的统一体? 师生讨论问题; 文章的核心观点是什么? 第一段:思想形成人的伟大。即:人之伟大源于他拥有思想。 作者以“苇草”为喻说明什么?为什么要这样比喻? 形象写出人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量:思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以概括宇宙,这就是人在宇宙中的全部尊严。 为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”? 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超
15、越自然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。” 也正因为如此,我们“必须提高自己”,要“努力好好地思想”,这就是我们存在于世界的意义,人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面,换言之,人若不努力思考,就不是一个有道德的人,即丧失了人之为人的起码条件。 怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”? 作者认为,人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人,即使他堕落了,但也没有完全泯灭心中的灵性之光,所以他才会想表现为天使;但是这个善良的愿望只是人的显意识,而在这一意识的冰山下蠕动的,常常是连禽兽都不如的邪恶,而人又常常由以示或
16、者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话:善良的愿望优势八人引导到地狱中去,这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之,也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘,但在历史上,有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。 “思想由于他的本性是何等地伟大啊!思想又由于他的缺点是何等卑贱啊!”这里的“本性”和“缺点”指什么? 思想是伟大的,因为它是独立的、自由的,这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力;使它使人高于其它万物,超越了一切貌似强悍的对手,成为万物灵长;使它使人拥有了尊严,使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时,它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强
17、力是我们行为的一切根源”,人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦之乐,人们永远不会满足于此,妄想得到更多得更高的来自别人的关怀,所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。 第八、九两节反复强调了什么意思?第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比,又是强调了什么? 八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在,人是卑鄙渺小、微不足道的,然而可贵的是,人能认识到他的可悲,其他万物,譬如一棵树就做不到,因此人又是伟大的。 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样,只看到人性的黑暗;也没有如那些肤浅的乐观
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