最新 八年级语文(语文版)上册第三单元检测题(含答案详解).doc
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1、最新精品资料最新精品资料最新精品资料八年级语文(上)(语文版) 第三单元检测题(90分钟 100分)一、积累运用(25分)1.下列加点字的注音全都正确的一项是( )(2分) A.热忱(zhn) 鄙薄(b) 怠慢(di)B.圩堤(y) 讹传() 编辑(j)C.狭隘(i) 斟酌(zhu) 裨益(b)D.殉职(xn) 赔礼(pi) 契约(qi)2.下列各句中均有一个错别字,请找出来并加以改正。(4分)(1)对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,莫不关心,麻木不仁。(2)一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯萃的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人。(3)于是总想造一些时
2、髦的句子,东拐西缠多绕一些弯子。实际呢?弄巧成绌,适得其反。(4)这个主意最先肯定是由想坐着干活的人想出来的。正是懒惰激厉了发明。 错别字正确字3.用成语替代下列画线的句子,使文意表达更为简练。(4分)(1)在这个大家庭里,自私自利、看到别的事物就改变主意,不安心工作,事业心不强的人是不受欢迎的。( )(2)盖房子时,先把地基打牢再盖,辛苦一次,把事情办好,以后就不再费事了,就可以避免因地基不牢发生意外。( )(3)今天的作业很多而且很难,刘超花了几个小时做完之后,有点好像放下了沉重的负担,形容心情紧张后的轻松愉快的感觉。( )(4)高翔在谨慎小心,一点不敢疏忽地安装模型飞机的翅膀,生怕把它弄
3、断了。( )4.下面语段中存在两处语病,请找出来并加以改正。(4分)面对挫折,有时不要因为它太难战胜而不去挑战,而是因为我们不敢去挑战,事情才会变得困难。同样面对生活的挫折,有的人在原地打转,畏缩不前,他们怨天尤人,埋怨天,埋怨地,埋怨别人,埋怨现实为何对自己是那样残酷,埋怨他们所认识的一切,却唯独忘却了埋怨自己的懦弱;而有的人则笑对人生,对生活的好与坏都坦然接受。在困境中为自己打气,在胜利后,他们回首微笑,为自己的勇敢而自豪。他们以积极乐观的态度面对不平静的生活。第 句,修改意见: 第 句,修改意见: 5. 2011年4月10日以来,染色馒头及牛肉膏、毒豆芽相继浮出水面。温家宝总理就此直言,
4、一系列恶性食品安全事件表明“诚信的缺失、道德的滑坡”已经到了严重地步。此语得到了网友广泛的响应,新华网、新浪等论坛的相关帖文达到了76万余条。请你也就此事发表一下自己的看法,作为对网友的回帖。(2分) 6. 综合性学习活动。(9分)近日,你班准备举行以“交流格言”为主题的综合性学习活动,请你参与其中,按要求完成以下任务。 (1)下面是某同学为这次活动设计的一段开场白,请根据文意,在横线上填写一个恰当的对偶句。(2分) 格言可谓是我们人类智慧宝库中的瑰宝。千百年来,人们在自己的生活实践中,总结、创造、阐述和锤炼了这些金子般的话。有的镌刻于书碑,有的流传在口头,使之传诵于后世,启发着后来者。同学们
5、在课下了解并掌握了很多格言,而且今天每个同学都带来了自己喜欢的格言。 , ,就让我们在平日积累的基础上,带着对议论文的学习认知,踊跃参加“交流格言”的综合性学习活动吧。 (2)“小演说家”高翔准备在活动中作“格言伴我成长”的主题演讲。他为了撰写演讲稿,搜集到以下材料,但其中有一则不符合他演讲的主题,请你帮他找出来,并说明不符合的理由。(3分) A.有这样一句名言令我刻骨铭心,那就是著名小说家福楼拜说的:“一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生挑战人生与勇敢迈向意志的那一天。”是这句格言,使我在成长的道路上勇于直面坎坷与失败,终于一步步从容地走向成功。 B“生命不可能从
6、谎言中开出灿烂的鲜花。”这是著名诗人海涅说过的一句话。这句话已经成为了我的座右铭。每当我面对难以抵挡的诱惑时,就会对自己默念一遍。 C格言是人类智慧的结晶,不论是国内还是国外的格言都数不胜数。古罗马的西塞罗说:“要想根除贪念,必先消灭贪婪之母奢侈。”中国的孔子曰:“君子忧道不忧贫。”然而,我最喜欢的是一句新时代的格言“超越、共享、融合”。 (3)你被委派为代表去邀请教语文的王老师参加这次活动。届时,你将如何邀请王老师参加这次活动呢?(注意用语得体) (4分) 二、阅读理解(35分)(一)阅读纪念白求恩选段,回答问题。(10分)白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加
7、拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为:资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争,殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争,世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶
8、级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。7“这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神”中的“这种精神”是指什么精神?为什么?(3分) 8.“这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。”这句话使用了什么修辞手法?(4分) 9.这段文字所运用的论证方法是( )(1分) A.例证法与引证法 B.引证法 C.对比论证法 D.比喻论证法10.时至今日,有人认为白求恩精神已经过时,没必要学习了;也有人认为白求恩精神是具有划时代
9、意义的,历久而弥新,在科技发展的当代社会更值得学习和提倡。说说你的看法吧!(2分) (二)阅读下文,回答问题。(12分)财富与幸福美泰勒本沙哈尔金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡),只是一种实现目标的手段。有趣的是,我们经常搞不清楚目标和手段的区别,以牺牲幸福(目标)来换取金钱(手段)。如果像一般社会风气一样,用金钱来作为至高财富的衡量标准,那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的,物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障,可以让我们向不喜欢的工作说“不”,或是让我们不为账单烦恼。但是,金钱本身并没有价值,而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给
10、生命带来意义或是精神上的财富。研究显示,财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现,幸福与财富之间的关联性非常低,唯一的例外是在一些极穷困的地区,在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外,还有报告指出,在过去的50年里,美国一代代人的富有程度越来越高,但幸福指数却没有什么变化。令人惊讶的是,许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为,他们的行为可以为将来带来好处,这样想可以减少他们的负面情绪,然而一旦达到目标,发现所得到的无法使自己快乐时,他们就无法自拔了。这时,他们会充满了绝望,因为没有目标他们
11、就失去了幸福的指望。太多成功的人有着压力和烦恼的问题,他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲梦露、丽丝泰勒、比利好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是,成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子,但他们一直相信,只要成功了,他们就会得到幸福,而当他们达到目的时才发现,原来所期望的根本就不存在。而在此时,他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)物质和地位可以带来永久的幸福破灭了,而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型,相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐,于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛苦的办法。既然财富无法使人幸福,为何还是令我们如此痴迷呢?为什么
12、获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然,而以内心为标准的时候却这么困难呢?用一个比较革命性的说法:有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时,更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害,因此储存成为一种习惯。至今,很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存,而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄,而是为储蓄而生活。在决定和判断的过程中,人们通常也会将物质放在精神之前去考虑,主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价,比如财富和声望,而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被
13、尊敬,就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果,例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯波特在禅宗与生活的艺术里说的:社会教我们的道理就是物质至上,只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来,而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的哈姆雷特在书店可能是10元一本,它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。(选自幸福的方法,有删节)11.本文论述的主要观点是什么?(2分) 12.第段主要分析了什么?运用了什么论证方法?(3分) 13.补充一个论据,简要论证第段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。
14、(3分) 14.请你具体说明第至段的论证思路。(4分) (三)阅读下文,完成文后各题。(13分)遥远的温州鼓词来源:一日经过北京木樨园被称为“浙江村”的一条拥挤杂乱的胡同,一阵叮叮咚咚的温州鼓词声钻进耳朵,驻步聆听直至忘情。同行的北京朋友面面相觑,他们哪里能明白那时的我心潮汹涌思绪飞回儿时 小时候的我就很喜欢温州鼓词,也是在温州鼓词铿锵有力的渔鼓和词人优美的唱腔里熏陶着长大的。20世纪70年代,没有电视,没有电脑,也没有现代风一样满街跑的流行音乐,唯一能给人带来快乐的除了露天电影就是这温州鼓词。那时,家家户户都有一个像喇叭花一样的黑色喇叭,每天清晨或每个午后,喇叭里总会响起乡里播送的清脆悦耳的
15、鼓词声。大概只有那么几个碟,每天重复着播放楼台会、碧玉簪选段、倪兰贞相思,我们也百听不厌,所以对于其中的片断基本上也能背唱下来,还学得有模有样的。没有唱词人那几样的家生伙【注】,那牛筋琴的声音,渔鼓的咚咚锵锵全是两瓣嘴唇一条口舌里出,很有意思。温州鼓词,唱腔优美动听,故事情节引人入胜,让人流连忘返。其中蕴涵的文化精华,给人留下了黄沙淘尽始得金的喜悦。关于善恶到头的报应,关于三纲五常的道德关系行为规则,都在曲折离奇优美动听的鼓词里得到彻底的诠释。当然,这些对于当时还只有十来岁不谙人世的我没什么影响,只知道好人落难总会有人救,坏人结果总会死掉。而对我直接发生作用的是鼓词里应用频率很高的语句,它曾使
16、我的作文水平一度飙升。比如一些承上启下的句子“这段词文且慢表,再唱某某在路上”或说“一口难表两家话,再唱某某”、“花开两朵,各表一枝”,或概括性极强的词句,“把来龙去脉一一说”、“把事情的前因后果对说真”等,这些句子灵活地运用到自己的作文里,都会给老师带去意外的惊喜,所以老师看着我的作文总是忍不住眉开眼笑。还有每段词文总以诗句开篇,如“花有清香月有影,处处山歌乐兴兴。香莲碧水动风莲,莲风动水碧莲香”“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。这也给那时物质生活贫穷、精神生活贫乏的我带来丰富的精神财富。我时时像咀嚼橄榄似的咀嚼着它们,提起笔来啥也不想也会情不自禁地写出这些
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