高中语文 专题四 寻觅文言津梁 秋水 第2课时测试与反馈 苏教版必修3.doc
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1、 高中语文 专题四 寻觅文言津梁 秋水 第2课时测试与反馈 苏教版必修3(分值:60分) 一、基础知识(12分,每题3分)1下列词语中加点字的注音,有误的一项是()A泾流(jn)两涘(s)渚崖(zh) 百川灌河(chun)B园圃(p) 仲尼(zhn)犬豕(sh) 攘人犬豕(rn)C野语(y) 栏厩(ji)兹甚(z) 旋其面目(xun)D殆矣(di) 鸡豚(tn)誉之(y) 拖其衣裘(qi)2对下列句中加点词的解释不正确的一项是()A两涘渚崖之间 涘:水边于是焉河伯欣然自喜 焉:句中助词B以天下之美为尽在己 以:认为不见水端 端:头、边C吾非至于子之门则殆矣 至于:到苟亏人愈多 苟:如果D入人园
2、圃 圃:苗圃是何故也 是:这3下列句子中加点的词语,古今意义相同的一项是()A百川灌河至于北海B于是焉河伯欣然自喜 始旋其面目C东面而视 窃其桃李D至杀不辜人也 河伯欣然自喜4下列句子的句式与其他三项不同的一项是()A我之谓也B以为莫己若者C吾长见笑于大方之家D沛公安在二、文本阅读(20分)阅读秋水(节选)、非攻(节选),回答59题。5对下列各句中加点词的解释有误的一项是(3分)()A于是焉河伯始旋其面目旋:掉转,这里指改变B望洋向若而叹曰 望洋:仰视的样子C攘人犬豕鸡豚 攘:偷盗D其不仁兹甚 甚:甚至6下列各句中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是(3分)()A.B.C.D.7下列对秋水(节
3、选)一文分析理解有误的一项是(3分)()A河伯起初觉得自己的天地最广大, 是因为他所拥有的天地确实广阔,他当初的认识有局限是情有可原的。B河伯看到广阔的大海,发出了由衷的感叹,承认自己的原有认识是错误的,这一认识转变是值得肯定的。C在河伯的感叹里,河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的,他们不应该认为孔子的学识少,也不应该认为伯夷的道义轻。D河伯的感叹里还表达了这样的意思:自己有幸来到大海,增长了见识,否则,因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。8下列对墨子非攻(节选)的分析不正确的一项是(3分)()A墨子以是否兼爱为准绳,把战争严格区分为正义与非正义两类。墨子主张非攻,是特指反对当时的掠
4、夺性战争。B本文运用比喻和对比从小事到大事, 一步步推理, 指出侵略别国的战争是不义之战。C作者开头叙述“窃其桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人马牛”“杀不辜人”四个事例,最后一层分析“今至大为攻国,则弗知非,从而誉之, 谓之义”,但并未真正得出结论。D本文句式复沓,加强了递进的意味;其语言虽然质朴无华,但能让人体会到作者对“攻国”这种行为的强烈反对以及对“誉之”之人的辛辣嘲讽。9把下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)于是焉河伯始旋其面目, 望洋向若而叹曰。(2分)译文:_(2)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。(3分)译文:_(3)至杀不辜人也,拖其衣裘, 取戈剑者,其不义又甚入人栏
5、厩, 取人马牛。(3分)译文:_三、类文阅读(18分)阅读下面的文言文,回答1013题。庖丁解牛庄子庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履, 膝之所踦,砉然向然,奏刀然, 莫不中音, 合于桑林之舞, 乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉! 技盍至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。 始臣之解牛之时,所见无非全牛者。 三年之后, 未尝见全牛也。 方今之时,臣以神遇而不以目视, 官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然;枝经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间
6、,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”【注】砉(x)然:象声词,皮骨剥离之声。(hu)然:象声词,进刀解剖时的声音。桑林:传说是商汤时的乐曲名。经首:传说是尧乐咸池乐章名。会:节奏。窾(kun):空,指牛骨节间的空穴。枝经肯綮(qng):枝,枝脉;经,经络;肯,附在骨头上的肉;綮,筋肉聚结处。():大骨。族庖:一般的厨师。每至于族:族,筋骨交错聚结的地方。(hu)然:皮骨分离的声音。10对下列句子中加点词
7、的解释,有误的一项是(2分)()A莫不中音中:合乎B进乎技矣 进:超过C依乎天理 天理:牛的自然构造D善刀而藏之 善:擅长11下列句子中加点虚词的意义和用法,完全相同的一项是(2分)()A.B.C.D.12下列对文章内容的分析和概括,有误的一项是(2分)()A首段写庖丁解牛的情状,作者形象地描绘了庖丁解牛的熟练技艺,引起第二段文惠君的赞赏,为下文突出全文中心思想张本。B第三段,借庖丁对文惠君提出的“技盍至此乎?”这一问题的回答,说明了通过实践掌握规律的重要性。庖丁正是从长期的解牛实践中,由表及里,深入了解和把握了牛体的结构,终于做到了“游刃有余”。但庖丁并不因此掉以轻心。他每“见其难为”,就“
8、怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,所以能取得预期效果而“踌躇满志”。文末的文惠君的话可有可无,因为第二段已有他对庖丁解牛技艺的赞赏。C在写庖丁的对话,说他“进乎技”的体会时,不是平铺直叙和抽象的议论,而是既有正面的叙写,又有侧面的比较、对照,层次清楚而富于变化,显示了庄子语言生动形象而又深含道理的文风特点。D“善刀而藏之”为庄子的自处之道。庄子写庖丁解牛这则寓言故事,原意是用它来说明养生之道的。庄子认为社会上充满着错综复杂的矛盾,人生活在矛盾斗争中,很易受损害。要想保全自己,就得像庖丁解牛那样,避开矛盾,用逃避现实的办法以求得个人的生存。这种消极的人生哲学,自应予以批判。但就庖丁解牛这个故
9、事本身来说,它在客观上阐明了一切事物虽然错综复杂,但都有它内在的规律性;通过长期实践,又善于思考,就能认识和掌握规律,从而发挥主观能动性,取得行动的自由。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。(3分)译文:_(2)吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,然已解,如土委地。(3分)译文:_阅读下面的文言文,回答1415题。非攻杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后
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