【最新】高考历史(通用版)复习:第2讲 中国古代文明的成熟与繁荣 串讲3 演练 含答案.doc
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1、精品历史备考资料(精校版)第一部分 专题一 第2讲 串讲31.魏晋时期,佛教成为豪门世族统治人民的精神工具,而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展,而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明(B)A阶级斗争是推动思想进步的根本原因B思想领域的斗争是社会矛盾的反映C唯心主义思想一直占据官方统治地位D唯物与唯心之争推动社会思想发展解析:隋唐排佛运动体现的是佛教与儒家思想的冲突,而非阶级斗争,也不是唯心与唯物的斗争,A、D两项错误;这一思想领域的斗争是社会中中小地主与豪门世族矛盾的反映,故B项正确;儒家思想中虽有唯心主义的部分,但不能简
2、单将其划定为唯心主义思想,故C项错误。2葛兆光在中国思想史中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了常识。任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学(C)A主张先有理而后有物B强调“存天理,灭人欲”C实现世俗化、生活化D教诲民众遵循“三纲五常”解析:思想到原则到规则到民众生活的过程体现了世俗化、生活化的特点。3程朱理学认为:“耳闻目见,饮食男女喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其(佛教)言曰:必灭绝是,然后得天真。吾多见其丧天真矣。”“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明
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