【最新】高考历史通史版:第七单元 西方人文精神的发展与近代以来世界科学、文艺发展历程 检测试题 含解析.doc
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1、精品历史备考资料(精校版)第七单元检测试题(时间:40分钟满分:85分)编者选题表考点角度题号文艺复兴人文主义的教育理念1文艺复兴运动的实质2文艺复兴运动的局限性3宗教改革与启蒙运动文艺复兴和宗教改革的比较4马丁路德挑战教皇权威的主张5闵采尔的宗教改革观6经济发展与思想解放的内在联系7启蒙运动的特点8近代以来世界科学发展历程经典力学对自然科学的双重影响9基督教教义蕴含着理性精神1019世纪以来的文学艺术浪漫主义文学的特点11现代主义文学的特点12综合13、14一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.维多里诺是1415世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想,注重发展
2、学生个性,重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德教育重要内容。这反映出()A.人文主义的教育理念B.宗教制约着教育发展C.教育摆脱了宗教束缚D.文艺复兴尚未影响教育领域解析:D本题考查文艺复兴的指导思想人文主义。解答本题首先应该从时间上进行分析,1415世纪的意大利是文艺复兴运动的中心,考生结合所学不难联想到文艺复兴运动,从材料的内容可以看出,该教育家实际上主张教育应该使人在德智体等方面全面发展,教育目标围绕的核心是“人”,这与中世纪教育围绕着“上帝”有本质的不同,是人文主义的教育理念,A项正确。1415世纪宗教仍然制约着教育的发展,但是
3、,材料没有相关的信息说明这一特点,B项缺乏材料的支撑。该教育家的思想是否得到了有效的贯彻,是否是当时教育界的主流思想材料没有说明,C项以偏概全。该思想家的思想深受人文主义影响,说明文艺复兴已经影响着教育领域,我们无法判断的是影响的程度,D项的“尚未”明显错误。2.“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象,已经不再适用。人们把目光放到了此生,把人推向科学和艺术关注的中心。作为先决条件,就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育。”这一新思想的实质是()A.否定神的意志和权威B.反对迷信强调自由C.宣传资产阶级的文化D.复兴古希腊罗马文化解析:C材料“人们把目光放到了此生”“以古希腊罗马为榜样”反
4、映出这一新思想是近代西方文艺复兴时期的人文主义思想。A项属于古希腊人文主义思想,故A项错误;B项属于启蒙运动主张,故B项错误;文艺复兴时期人文主义思想的实质是宣传资产阶级的文化,故C项正确;D项不属于“实质”,故D项错误。3.英国阿伦布洛克在西方人文主义传统里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是()A.对思想解放作用有限B.是无组织的少数人行动C.局限于上层知识分子D.对政
5、治领域的影响有限解析:C根据材料关键信息“它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”可以看出作者认为文艺复兴局限在上层知识分子,C项正确。A、B、D三项均非材料主旨,排除。4.(2017河北衡水调研)有学者指出:“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮,宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调()A.近代思想解放运动都具有地域性特征B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同C.宗教改革更有利于推动现代化进程D.部分人文主义者过分追求感官享受解析:C材料强调了文艺复兴和宗教改革发生地区的不同,这也反映出两
6、者的一些差异。材料中说文艺复兴是“富庶世界华丽而感性的时髦风潮”,说明文艺复兴仅仅局限于社会的上层,而宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命,说明宗教改革具有更为广泛的群众基础,更加有利于社会的变革,所以C项正确。A项错在“都”字上,材料只提及了文艺复兴和宗教改革,不能代表所有的近代思想解放运动。B项错误,材料没有强调两者的斗争对象的问题;D项说法材料没有体现。5.(2017辽宁大连二模)1517年,传教士马丁路德揭破赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读白话文圣经,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革()A.否定信仰上帝B.主张废除教阶制
7、与宗教仪式C.挑战教会权威D.极力宣扬圣经的至高无上解析:C传教士马丁路德揭破赎罪券的欺诈,由此引发了宗教改革,宗教改革的主张是“教徒自读白话文圣经,直接跟上帝交谈,不要教会做中介”,这就能说明教徒还是信仰上帝的,但是却不需要教会作为中介的力量,挑战了教会的权威,故A项错误,C项符合题意;题干没有体现教阶和宗教仪式的问题,也没有极力宣扬圣经的地位问题,只是在贬低教会的地位,故排除B、D两项。6.闵采尔(1489-1525)曾是路德的拥护者,在同矿工、农民密切接触过程中逐渐形成新的宗教观:强调信仰的源泉是“人内心的灵光”,否认圣经是唯一无误的启示,主张建立没有阶级差别、没有私有财产的社会。这种理
8、想最终没有实现,主要是因为其()A.摒弃宗教信仰导致社会危机B.迥于路德而遭下层民众反对C.观点激进而缺乏实施的条件D.倡导“因信称义”而遭镇压解析:C由材料“强调信仰的源泉是人内心的灵光”可知,闵采尔强调宗教信仰的重要性,故A项错误;闵采尔的宗教改革主张虽与路德教存在一定的差异,但其宗教观是在同下层民众的接触过程中形成的,所主张的“没有阶级差别”也符合下层民众的呼声,不会遭到下层民众的强烈反对,故B项错误;“否认圣经是唯一无误的启示”“没有私有财产的社会”的主张过于激进,不符合16世纪基督教统治之下的欧洲的时代特征,这说明闵采尔宗教改革的主张缺乏实施的社会条件,故C项正确;闵采尔否定了圣经的
9、唯一权威性,不符合“因信称义”的要求,故D项错误。7.(2017山西重点中学联考)对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是()资本主义萌芽文艺复兴运动新航路的开辟宗教改革运动解析:D据所学知识可知,资本主义萌芽的产生与发展是文艺复兴、宗教改革、新航路开辟的根本原因;文艺复兴为新航路的开辟和宗教改革奠定了思想基础,由此分析D项正确;A、B、C三项不符合逻辑,故排除。8.(2017陕西西安二模)“我们的时代是最幸福的时期,皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下来。宗教扯去了它牧师的外衣,直接以其神圣的本质出现。人与人之间的热爱和思想自由正在成为最高原则。”材料中“我们的时
10、代”()A.萌发了西方人文主义的精神B.以人为中心而不是以神灵为中心C.开启了人与上帝的直接对话D.设计了“理性王国”的政治构想解析:D“皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下来”体现出反封建专制制度,“宗教扯去了本质出现”体现了反教会,“人与人之间的热爱和思想自由正在成为最高原则”体现的是平等、自由、博爱的主张。综合三者看来,“我们的时代”应指启蒙运动时期,启蒙运动构建了未来理性王国的宏伟蓝图,故D项正确;A项说的是智者运动;B项说的是文艺复兴;C项说的是宗教改革。9.牛顿经典力学创立,当初有科学家认为所有涉及的物理学问题都可以归结为不变的引力和斥力,因而只要把自然现象转化为
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