【最新】教师用书高中语文 课时作业6 苏教版必修1.doc
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1、最新精品资料【课堂新坐标】(教师用书)高中语文 课时作业6 苏教版必修1一、基础巩固1找出没有通假字的一项是()A虽有槁暴,不复挺者B君子生非异也,善假于物也C君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣D非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也【解析】A项,“有”同“又”,“暴”同“曝”;B项,“生”同“性”; C项,“知”同“智”。【答案】D2下列句中加点的词语古今词义相同的一项是()A学不可以已B蚓无爪牙之利,筋骨之强C非蛇鳝之穴无可寄托者D用心一也【解析】A项,可以:古今义相同。B项,古义:爪子和牙齿/今义:比喻坏人的党羽(贬义)。C项,古义:藏身/今义:托付。D项,古义:两个词,因为,心思/今义:集
2、中注意力,多用心力;怀着的某种念头。【答案】A3下列句中“而”字的意义与用法不同于其他三句的一项是()A顺风而呼,声非加疾也B吾尝终日而思矣C臂非加长也,而见者远D吾尝跂而望矣【解析】C项,而:连词,表转折。A、B、D三项均为连词,表修饰。【答案】C4从词类活用角度选出加点词属于名词作状语的一项是()【解析】日:名词作状语,天天,每天。:同“煣”, 动词使动用法,以火烘木,使其弯曲。下:名词作状语,向下。疾:形容词,快,速,这里引申为“洪亮”。【答案】B5在我国古代,知名学者都重视读书学习,不少人通过自己的文章勉励人们读书学习。下面是散见于古代的文章典籍中的几条劝学名言,请将横线上的空缺部分补
3、全。(1)玉不琢,不成器;_,_。(礼记学记)(2)_,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)(3)_,非志无以成学。(诸葛亮诫子书)(4)黑发不知勤学早,_。(颜真卿劝学)【答案】(1)人不学 不知道(2)少壮不努力(3)非学无以广才(4)白首方悔读书迟二、课内阅读阅读下面文段,完成610题。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不
4、积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。6对下列句中加点的词的解释错误的一项是()A假舆马者,非利足也利:对有利B不积小流,无以成江海 无以:没有用来的(办法)C假舟楫者,非能水也 水:游水,游泳D上食埃土,下饮黄泉,用心一也 一:专一【解析】“利”,形容词的被动用法,“使快”。【答案】A7下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是()A君子生非异也,善假于物也青,取之于蓝,而青于蓝B假舟楫者,非能水也虽有槁暴,不复挺者,使之然也C知明而
5、行无过矣积善成德,而神明自得,圣心备焉D积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉【解析】A项,于:介词,引出动作的对象,不译/介词,比。B项,者:指示代词,的人/语气助词,表停顿,可不译。C项,而:连词,表并列/连词,表顺承,相当于“就”、“于是”。D项,两个“焉”都是兼词,相当于“于此”,可译为“从这里”、“在这里”。【答案】D8.(对应本课“重难突破”第4题)找出与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是()A微斯人,吾谁与归B青,取之于蓝而青于蓝C马之千里者,一食或尽粟一石D我孰与城北徐公美【解析】“蚓无爪牙之利,筋骨之强”是定语后置句,C项与之相同。A项,宾语前置句。B项,状语后置句。
6、D项,属于固定句式,“孰与”译作“与相比,更怎么样?”【答案】C9下面对文段的分析理解不正确的一项是()A选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。B从所选的文段可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。C从所选文段还可以看出,荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同样需要后天的努力。D所选文段说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻。【解析】C项,分析有误。“人的先天条件是决定因素”错。【答案】C10将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。译文:_(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。译文:_
7、【答案】(1)顺着风向呼喊,声音并没有变得洪亮,但听的人却听得特别清楚。(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没有藏身的地方,这是因为心思浮躁。三、课外阅读阅读下面文字,按要求回答1116题。 (一)晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”(刘向说苑)(二)夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能
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