中西方自然观比较.ppt
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1、中国传统自然观 与西方主流自然观的比较,一、西方主流自然观的流变 二、中国传统自然观的基本特点以及对 它的评价 三、领悟自然与认识自然,Nature一词的词源,Middle English essential properties of a thing :中古英语 事物的内在属性 From Old French源自古法语 From Latin: ntra源自拉丁语 ntra from ntus, past participle of nsc to be born : 源自 ntus, nsc的过去分词 出生 ,亚里斯多德对古希腊的“自然”一词的理解,1、起源或诞生 2、事物所由生长的东西,即它
2、们的种子。 3、自然物体中运动或变化的源泉。 4、构成事物的基质。 5、自然事物的本质或形式。 6、一般的本质或形式。 7、自身具有运动源泉的事物的本质。 西方人对自然的理解意味着问题的存在,而中国人对自然的传统理解意味着问题的终结。,一、西方主流自然观的流变,亚里斯多德的四因说,1、要说明事物的存在,必须在现实事物之内寻求原因。 2、质料因就是构成每一事物的原始质料,它本身不是一种特殊的事物。 3、形式因指事物的形式结构,形式说明事物的本质。 4、动力因指使一定的质料取得一定的形式或结构的力量,也就是某一具体事物的变化者或制造者。 5、目的因指一具体事物之所以为形式所追求的那种东西, 也就是
3、它是为了什么目的而产生的。 6、四因又可最后归结为质料因和形式因。因为事物变化的动力,在于它们追求一定的目的,而这个目的就是要获得确定的形式,所以动力因和目的因最终也是形式因。,二、中国传统自然观的基本特点以及对它的评价,(一)天道自然 (二)变化的相对性 (三)顺从自然 (四)天道渊微 (五)西方式评价 (六)古人到底说了什么?,二(一)天道自然,自然一词的中国内涵:自在当然,自然而然 “南海之帝为悠,北海之帝为忽,中央之地为浑沌。悠与忽时相遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。悠与忽谋报浑沌之德,曰:人皆有七窍以视听食息。此独无有,尝试凿之。日凿一窍,七日而浑沌死。”( 庄子应帝王 ) “天道远,人
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