2019-2020学年高中语文人教版选修《中国文化经典研读》训练:第三单元 直书 Word版含解析.docx
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1、直书一、语基落实1下列词语中加点的字,每对的读音完全相同的一项是 ()A.曲直/邪曲违忤/水浒霪雨/淫君乱主B.秽迹/哕哕强项/强直滋养/以兹避祸C.犯讳/伟岸斧钺/壬戌哔叽/抽戈犯跸D.糟粕/琥珀阿容/阿胶豆萁/箕裘未陨解析:A项,q,w/h,yn;B项,hu,qing,z;C项,hu/wi,yu/x,b;D项,p,q/j。答案:B2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.夫人禀五常,士兼百行禀:承受。B.如董狐之书法不隐隐:隐瞒。C.足以验世途之多隘隘:险恶。D.历代厚诬,一朝始雪雪:澄清。解析:A项,“禀”的意思是“遵循”。答案:A3下列句中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的
2、一项是()例句:就有道而正焉A.然后能成其良直B.韦昭仗正于吴朝C.以兹避祸,幸获两全D.而遗芳余烈解析:C项与例句同是形容词活用为动词,其他三项都是形容词活用为名词。答案:C4下列各句从句式的角度看,与其他三项不同类的一项是 ()A.或身膏斧钺,取笑当时B.言之若是,吁可畏乎C.或列营渭曲,见屈武侯D.或书填坑窖,无闻后代解析:B项是倒装句,其他三项是被动句。答案:B5下列加点的“之”字,归类正确的一项是()人之所贱,而小人之道也不践君子之迹况史之为务,申以劝诫言之若是,吁可畏乎为于不可为之时则凶马迁之述汉非虽周身之防有所不足A./B./C./D./解析:用在主谓之间,取消句子独立性;代词,
3、指“直书”这件事;助词,的。答案:B二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第69题。夫人禀五常,士兼百行,邪正有别,曲直不同。若邪曲者,人之所贱,而小人之道也;正直者,人之所贵,而君子之德也。然世多趋邪而弃正,不践君子之迹,而行由小人者,何哉?语曰:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”故宁顺从以保吉,不违忤以受害也。况史之为务,申以劝诫,树之风声。其有贼臣逆子,淫君乱主,苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。言之若是,吁可畏乎!夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐,赵盾之为法受屈。彼我无忤,行之不疑,然后能成其良直,擅名今古。至若齐史之书崔弑,马迁之述汉
4、非,韦昭仗正于吴朝,崔浩犯讳于魏国,或身膏斧钺,取笑当时;或书填坑窖,无闻后代。夫世事如此,而责史臣不能申其强项之风,励其匪躬之节,盖亦难矣。是以张俨发愤,私存嘿记之文;孙盛不平,窃撰辽东之本。以兹避祸,幸获两全。足以验世途之多隘,知实录之难遇耳。6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.苟直书其事,不掩其瑕瑕:缺点。B.恶名被于千载被:遭受。C.韦昭仗正于吴朝仗:持。D.窃撰辽东之本窃:私下里。解析:B项,“被”的意思是“遮覆”。答案:B7下列六句话分别编成四组,全部表现“直书之难”的一项是()若邪曲者,人之所贱直如弦,死道边秽迹彰于一朝,恶名被于千载为于不可为之时则凶或身膏斧钺,取
5、笑当时或书填坑窖,无闻后代A.B.C.D.解析:是说人们痛恨邪曲小人,与“直书之难”无关。是说如果“直书”,许多贼臣逆子、淫君乱主的罪行就会被公开,被万代责骂。答案:D8下列有关文意的理解和分析,不正确的一项是()A.作者认为史书以劝惩为目的,好事则褒之,坏事则贬之,以此来树立好的风气,惩恶扬善,使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。B.作者引用了东汉末年流行于京都洛阳的童谣“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”,以此来说明行君子之德的不易。C.作者认为董狐是幸运的。他因受到孔子的赞扬,赵盾虽然不同意他对自己弑君的记载,但也没有刁难他,伤害他。D.作者用张俨著嘿记秘藏不宣与东晋孙盛写了两个不同版本的晋阳秋
6、,以此来逃避灾祸的事例,来说明直书之难。解析:C项,理解分析错误。董狐是幸运的,但不是因为孔子的赞扬而使赵盾不刁难他,不伤害他的。答案:C9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)正直者,人之所贵,而君子之德也。(2)夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。(3)足以验世途之多隘,知实录之难遇耳。参考答案:(1)那些正直的人,是人们所尊重的,以为那是君子的做法。(2)如果环境允许这么做就去做(直笔记史),如果环境不允许这么做却做了就会凶险。(3)(人们从中)足够用来得知世道的艰辛,也了解了实录的难能可贵了。(二)课外阅读阅读下面的文字,完成第1013题。刚说宋苏轼孔子曰:“刚毅木讷,近仁。”又
7、曰:“巧言令色,鲜矣仁。”所好夫刚者,非好其刚也,好其仁也。所恶夫佞者,非恶其佞也,恶其不仁也。吾平生多难,常以身试之,凡免我于厄者,皆平日可畏人也;挤我于险者,皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁,佞者之必不仁也。建中靖国之初,吾归自海南,见故人,问存没,追论平生所见刚者,或不幸死矣。若孙君介夫讳立节者,真可谓刚者也。始吾弟子由为条例司属官,以议不合引去。王荆公谓君曰:“吾条例司当得开敏如子者。”君笑曰:“公言过矣,当求胜我者。若我辈人,则亦不肯为条例司矣。”公不答,径起入户,君亦趋出。君为镇江军书记,吾时通守钱塘,往来常、润间,见君京口。方新法之初,监司皆新进少年,驭吏如束湿,不复以礼遇士大
8、夫,而独敬惮君,曰:“是抗丞相不肯为条例司者。”谢麟经制溪洞事宜,州守王奇与蛮战死,君为桂州节度判官,被旨鞫吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按,且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰:“狱当论情,吏当守法。逗挠不进,诸将罪也。既伏其辜矣,余人可尽戮乎!若必欲以非法斩人,则经制司自为之,我何与焉?”麟奏君抗拒,君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言,十二人皆不死,或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎!方孔子时,可谓多君子,而曰“未见刚者”,以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳,长养成就,犹恐不足,当忧其太刚而惧之以折耶!折不折,天也,非刚之罪。为此论者,鄙夫患
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