2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课件:第六单元 三、尚贤 .pptx
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1、三、尚 贤,新课助读,自主梳理,本篇主要探讨尚贤与政治的关系,墨子提出尚贤为“政之本”,主张统治者打破血统界限,从各阶层中选拔有真才实学之人,给他们地位和权力,同时将那些尸位素餐的贵族统统撤免。这对当时广大平民阶级争取政治权利的斗争无疑有着现实意义和理论指导意义。,新课助读,自主梳理,1.注字音,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,4.解多义,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,6.分古今 7.明句式 此固国家之珍而社稷之佐也 判断句 始我所恃者富贵也 判断句 任之以事 介词结构后置句 故古者尧举舜于服泽之阳 介词结构后置句,句段点评,多维探究,
2、结构图解,审美鉴赏,1.是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。 译文:因此国家才德兼备的士众多,那么国家就治理得好;才德兼备的士少,那么国家就治理不好。 点评:崇尚和重用人才是治国的根本。墨子把国家中人才的多少与统治的安危联系在一起,从而告诫统治者,要想国泰民安,就得广泛招纳人才。这一尚贤思想为后来人才概念内涵的演化发展打下了基础。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,2.不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。 译文:不义就不让他富有,不义就不让他尊贵,不义就不让他亲密,不义就不让他接近。 点评:选拔人才的标准是什么?墨子认为就是一个“义”字。他告诉执政者,应当做到
3、“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近”。一旦贯彻了这个原则,天下人就知道了天子推举贤人的标准是“义”。于是全国上下都争先恐后行善为义、积极向上,这样天下便人才济济,贤士辈出,国家大业就可治理了。在墨子心目中,“尚贤”不仅是一种选拔人才的制度和办法,而且它还是一种社会运行机制。这种机制关系到全国各层人士的价值取向,对全国各层人士都具有垂范和教育的作用。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,墨子“尚贤”的思想有何进步意义?结合当时的社会现实,说说你的理解。 提示:在春秋以前,基本上依据“世卿世禄”制度进行任官和封赏,所谓“殷道亲亲”“立嫡以长不以贤”。春秋中后期,政治、军事斗争日趋激烈,贤
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