2019-2020学年高中语文人教版选修《中国文化经典研读》课件:第二单元 2 《老子》五章 .pptx
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1、2 老子五章,老子一书,是开中国古代哲学思想先河的哲理诗,是人类生命活力的颂歌,是老子这一智慧巨人对宇宙、人生、社会、政治、军事认知的哲学格言,是中国文化的大宝藏,是中国思想史上一次灿烂的日出。老子充满了智慧之爱,闪烁着智慧之美。学习本文,需精读课文,积累重点文言知识(实词、虚词和特殊句式),并初步了解老子,发现在其精悍的文字里所蕴含的博大精深的思想。,新课助读,自主梳理,老子,生卒年月不详,一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑)人,是我国先秦时期的思想家,道家学派的创始人。老子曾任周王朝掌管史册典籍的官吏,后退隐。他晚年乘青牛西去,并在函谷关前写成了五千余言的道德经(又名老子)
2、,最后不知所终。,新课助读,自主梳理,老子是中国古代哲学著作,共81章,分上、下篇。现在的通行本中,上篇言道,下篇言德。书中用“道”来说明宇宙万物的演变,提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”和“天下万物生于有,有生于无”的观点。老子对后世影响深远,以其思想为核心,中国形成了历史上与儒家学派对立的道家学派。,新课助读,自主梳理,1.注字音,2.解多义,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,3.辨用法,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,4.分古今,新课助读,自主梳理,5.明句式 道可道,非常道 判断句 无,名天地之始 判断句 天下莫柔弱于水 介
3、词结构后置句 莫之能胜 宾语前置句 受国之垢,是谓社稷主 判断句 绝圣弃智,民利百倍 定语后置句 6.积名句 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。,句段点评,多维探究,审美鉴赏,1.道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 点评:本章开篇明义,树立高标。“道”是这章(也是老子全书)的核心概念,是老子最高的哲学范畴。在这里“道”指的是一切存在的根源,是自然界形成与发展的
4、原动力,具有无限的潜在力量和创造力,天地间万物蓬勃地生长都是道的潜藏力不断作用的一种表现。“道”具有不可言说性,不可以概念化,是天地万物的本源。“无”和“有”是用来指称“道”的,是用来表明“道”由无形质落实为有形质的一个过程。“无”并不等于零,相反,因为“道”具有潜藏的特性,不能为人的感观所认识,所以老子用“无”来指称这个“不见其形”的特性。在老子看来,“无”蕴含着无限未显现的生机,蕴含着无限的“有”。,句段点评,多维探究,审美鉴赏,“不见其形”被称为“无”的“道”,却能产生天地万物,所以老子用“有”来形容“形而上”的“道”,向下落实到“形而下”的介于“有形”与“无形”的一种特定的状态。“无”
5、和“有”,来源相同,有机联系,相反相成,同叫作“玄”。所以,综合起来“道”是“无”中“有”,“有”中“无”,“道”超越了人的经验世界。这一章启示我们:不可拘泥于万事万物的表象,而应该用心去体悟“道”的实质。这是老子思想的一个哲学出发点。老子就是从这里出发,来阐述他的政治哲学和人生哲学。,句段点评,多维探究,审美鉴赏,2.天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 点评:老子在这里阐述了事物的相对与相生的关系。美和恶、有和无、难和易、高和下、音和声、前和后,都是相对而存在的。世间本无所谓美丑,所谓美丑只不过是人的一种感官价值判
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