2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课件:第五单元 五、恶乎往而不可 .pptx
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1、五、恶乎往而不可,新课助读,自主梳理,在人生的旅途中,我们不可避免地会遭受一些打击,甚至会陷入绝境。本文中子舆、子来都面临着某种困境。子舆大病一场,变得腰弯背弓,五脏比头都高,下巴藏到肚脐眼上,肩膀高过了头顶,弯曲的颈椎骨指向天空。子来有了病,气喘吁吁地将要死亡。可是他以天地为大炉,以造化为大冶,变成鼠肝也好,变成虫臂也好,无往而不可。卫国的哀骀它丑得使天下人惊骇,照常人看来,这也是人生的一种绝境。庄子在这篇文章中又想告诉我们什么呢?这些人在困境中是有路可走,还是无路可走呢?,新课助读,自主梳理,1.注字音,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,4.解
2、多义,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,6.分古今,新课助读,自主梳理,7.明句式 此古之所谓县解也 判断句 伟哉夫造物者 主谓倒装句 伟哉造化 主谓倒装句 亡,予何恶 宾语前置句 又将奚以汝为 宾语前置句 唯命之从 宾语前置句 劳我以生,佚我以老,息我以死 介词结构后置句,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,1.安时而处顺,哀乐不能入也。 译文:合乎时(而得)、顺乎理(而失),均安然处之,哀乐就不会进入内心了。 点评:活着的时候,要把握现有的时间,现在就是价值,要死的时候也不要有留恋,这都是自然本来的变化。我们要做的就是顺应自然而已。只有这样做,哀乐才能不入于心。,句段点评,多维探
3、究,结构图解,审美鉴赏,2.卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰“与为人妻,宁为夫子妾”者,十数而未止也。 译文卫国有一个丑人,名叫哀骀它。成年的男人跟他相处交往,常常想念他而舍不得离开;女人见到他便向父母请求说“与其做别人的妻子,不如做哀骀它的妾”的,十几个还不止。 点评面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化,哀骀它的内心能够不为所动,平和、快乐、通畅而不失愉悦,充满盎然的生机。他崇高的德行就来自这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。而正是由于他的德行大大超越了常人,人们都忘记了他形体的丑陋,感受到一种异乎寻常的巨大魅力。
4、,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,庄子在外形非常丑陋的哀骀它身上,注进了“才全而德不形”的理想境界,可谓和王骀、申徒嘉、叔山无趾各篇,一脉相承,如出一辙。在这里,庄子反复把形体的残缺和思想的超然捏合在一个整体里,目的在于表明他的齐物思想,以及精神第一、超然物外的逍遥观。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,1.文中将哀骀它及生病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪,你如何理解庄子的这种夸张手法? 提示:一方面,庄子这样写哀骀它和子舆,实际上是把他们置于常人承受不了的绝境中。在此基础上,再来凸显一种超越这种绝境的巨大精神力量。 另一方面,庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美倾向,因为他们“以
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