2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课件:第三单元 大天而思之孰与物畜而制之 .pptx
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1、第三单元 荀子选读,大天而思之,孰与物畜而制之,新课助读,自主梳理,本文节选自荀子天论。天论是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待“天”,即如何对待自然万物的哲学论文。作者依据当时自然科学的发展成就,以朴素的唯物主义精神对当时流行的迷信天命、治乱在天、天命可畏等唯心主义看法,进行了大胆的反驳和批判,明确地提出了“制天命而用之”的主张。 天论作为荀子思想的代表作之一,是一篇长文。在文章中,荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的鲜明观点,大胆反对当时流行的迷信天命的看法。本文节选内容属于文章的后半部分,主要阐述“制天命而用之”的观点,充分体现了他的人定胜天的思想。,新课助读,自主梳理,1.注字
2、音,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,4.解多义,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,6.明句式 日月、星辰、瑞历,是禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非天也 判断句 是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也 判断句 繁启、蕃长于春夏,畜积、收藏于秋冬 介词结构后置句 在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义 介词结构后置句 7.积名句 (1)在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。 (2)大天而思之,孰与物畜而制之! 从天而颂之,孰与制天命而用之! 望时而待之,孰与
3、应时而使之!,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,1.祅是生于乱。三者错,无安国。 译文:由人事导致的反常现象产生于昏乱。这三类由人事导致的反常现象交错产生,就不会有安宁的国家了。 点评:荀子提出一个时代是否发生日食月食、是否风调雨顺、是否出现过扫帚星等,都不是关键的问题;关键在于君上是否英明,政治是否清平。真正可怕的不是自然界的怪异景象,而是“人祅”,即人为的灾难。通过层层分析之后,荀子强调指出:人祸远苦于天灾。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,2.大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之! 译文:认为天伟大而思慕它,哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢!顺从天而
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