[最新]高考历史 专题11 近代中国思想文化(含解析).doc
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1、2019学年度2020年编精选历史备考资料2019学年度专题11 近代中国思想文化【母题来源】 2015年海南卷第13题【母题原题】13鸦片战争时期,魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋”的海防主张,认为“守外洋不如守海口,守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期( )A海禁思想被远洋开拓思想所取代 B洋务派开始着手海防建设C有识之士主张学习西方海防模式 D清朝海军实力远逊于列强【答案】D【试题解析】本题考查从材料中获取信息和灵活运用所学知识的能力。材料中魏源的思想以防守为主,因此A项中海禁思想被远洋开拓思想错误;魏源是地主阶级抵抗派的代表,是开眼看世界的先进代表,不属
2、于洋务派,B项错误;材料并未体现学习西方海防模式,C项错误;魏源之所以以防为主,是因为近代清朝海军力量较弱导致的,故D项正确。【命题意图】本题以魏源批评当时海防主张为载体,考查学生概括现象和提炼理论的能力,以及考查学生概括材料和分析历史原因的能力。【考试方向】海洋是最近几年高考的热点,在全国卷和省市高考中多有体现。近代欧洲兴于海洋,近代中国衰于海洋。2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想,从历史兴亡中借鉴经验教训正是对应这一热点。【得分要点】获取材料中的有效信息,尤其是“守外洋不如守海口,守海口不如守内河”,结合题目所要求
3、的“魏源的主张反映了”即可得到正确答案。1【2014-2015学年福建四地六校高三下期第一次联考历史试卷】魏源在海国图志中写道:“国中有大事,王及官,民俱至巴里满衙门,公议乃行事无大小,必须各官合议,然后准行,即不咸允,亦须十有六人合意,然后可行。”这一介绍反映了魏源( )A学习西方科学技术的愿望B反对当时清朝的专制制度认识C向往美国的民主政治制度D对西方民主的朦胧【答案】D考点:思想解放的潮流开眼看世界魏源海国图志。2【2015届山东潍坊高三二模文综历史试卷】作家包天笑曾回忆道:“那个时候,中国和日本打起仗来,而中国却打败了。割去了台湾之后,还要求各口通商,苏州也开了日本租界。这时候,潜藏在
4、中国人心底里的民族思想,便发动起来。”当时“民族思想的发动”主要体现在( )A“开眼看世界” B主张“中体西用”C宣传维新变法 D倡导“实业救国”【答案】C考点:近代中国思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法维新变法3【2015年高考备考总动员高三历史模拟卷】1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是( )A改制中易服更易推行 B意在营造改制的社会氛围C中国需改变对外形象 D长袍马褂代表了守旧势力【答案】B考点:思想解放的潮流维新思想维新派重视易服的主要原因 4【2014-2015学年福建四地六校
5、高三下期第一次联考历史试卷】陈独秀在立宪政治与政党中写道:“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论、出版自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”陈独秀的这一看法最有可能形成( )A辛亥革命时期 B新文化运动初期C五四运动前后 D国民大革命后期【答案】C考点:思想解放的潮流马克思主义在中国的传播马克思主义传入中国的影响。5【2014-2015学年福建四地六校高三下期第一次联考历史试卷】1918年,李大钊在庶民的胜利中写道:“我们中国人贪惰成性,不是强盗,便是乞丐,总是希图自己不做工
6、,抢人家的饭吃,讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂,有工大家做,有饭大家吃的时候,如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢?”他的意图是( )A批判中国传统封建统治的流毒 B提高民族素质,迎接社会主义C表达其彻底的反帝反封建政治态度D将创建工人阶级政党提上日程【答案】B考点:思想解放的潮流马克思主义在中国的传播李大钊。6【2014-2015学年江西白鹭洲中学高三下期第一次月考历史试卷】(10分)我国的知识分子有浓厚的家国情怀。阅读材料,回答问题。材料一 一种自觉的精神,亦终于在(宋代)士大夫社会中渐渐萌出。所谓自觉精神者,正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉,觉到他们应该起来担负着天下的重
7、任。钱穆国史大纲材料二 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”日知录卷一三。材料三 所谓夷情,就是关于外国的情况。鸦片战争前夕,有部分经世思想家留心边事,关注夷情。正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解,使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”,较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。虞和平主编中国现代化历程(第一卷)(1)根据材料一,概括宋代士大夫的精神。(2分)(2)结合材料二和所
8、学知识简释作者对“亡国”与“亡天下”的理解。梁启超又是如何概括材料二中的思想?(4分)(3)以鸦片战争前后的林则徐和魏源为例,论证材料三的观点。(4分)【答案】(1)宋朝士大夫以天下为己任。(2分)(2) “亡国”是改朝换代,“亡天下”是民族国家的沦亡。(2分)“天下兴亡,匹夫有责”。(2分)(3)林则徐收集西方国家信息,组织编译西方书报,编辑四洲志、华事夷言等书籍。(2分)魏源编成海国图志,阐述“师夷长技以制夷”的思想,是对几千年来传统心态的一次挑战(或迈出了近代中国向西方学习的第一步)。(2分)考点:近代中国思想解放的潮流地主阶级抵抗派林则徐和魏源 7【2015年高考备考总动员高三历史模拟
9、卷】阅读材料,回答问题:材料一 梁启超主张在中国实行宪政,他在其著述中将宪政解释为立宪政体,“世界之政体有两种:一曰有宪法之政(亦名立宪政体);二曰无宪法之政(亦名专制之政)。立宪政体,亦名有限权之政体。专制政体,亦名无限权之政体。有限权者云者,君有君之权,权有限;官有官之权,权有限;民有民之权,权有限。”清末预备立宪启动后,宪政一词的使用渐渐增多。 张一兵主编政治哲学关键词材料二 1915年8月,帝制热甚嚣尘上,梁启超发表异哉所谓国体问题者说,“且吾欲问论者,挟何券约,敢保证国体一变之后,而宪政即可实行而无障?如其不然,则仍是单纯之君主论,非君主立宪论也。既非君主立宪,则其为君主专制,自无待
10、言。不忍于共和之敝,而欲以君主专制代之,谓为良图,实所未解。”“假定今大总统肯为君主,而谓君主立宪即可实现,其说亦不能成立也。”“公等主张君主国体,其心目中之将来君主为谁氏,不能不求公等质言之。此四万万人所宜共诛也。”摘编自饮冰室文集等(1)依据材料一,概括梁启超的宪政思想及其实践。(6分) (2)对比材料一、二,指出梁启超的思想有何变化?(3分)结合所学知识分析变化的原因。(6分)【答案】(1)思想:梁启超将宪政解释为立宪政体(或维新变法以实行君主立宪)。(2分)实践:与康有为一起领导戊戌变法;支持清末预备立宪;反对袁世凯复辟帝制。(4分,任答两点即可) (2)变化:由主张实行君主立宪制到抨
11、击复辟帝制,维护共和政体。(3分)原因:辛亥革命后共和政体既成事实;辛亥革命后民主共和的观念深入人心;袁世凯复辟帝制遭到国民反对;梁启超坚持探索强国之路、与时俱进的精神。(共6分,回答其中任意三点即可得满分。)和政体既成事实,民主共和的观念深入人。袁世凯复辟帝制遭到国民反对,梁启超坚持探索强国之路、与时俱进的精神。考点: 近代社会的民主思想与实践近代中国的民主思想与反对专制的斗争辛亥革命前后反对专制的斗争8【2015届北京海淀高三下期末练习(二模)文综历史试卷】(34分)不同的历史时代有各自时代的核心价值观,深刻地影响着不同时代社会历史的发展。材料一 宋明理学重建了人的哲学。不以鄙陋之心看人类
12、,而以其价值理想看人类,人类的真正价值便显现出来。理学的根本精神可以用张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的不朽格言为代表,强调人的历史使命感。宋明理学对培养气节操守、重视品德、自我节制、发奋立志等方面起了重要的作用。但是,由于理学成为古代社会的官方意识形态,维护了专制主义的等级秋序,以一整套规范压制和扼杀人的本性,给中国社会和中国人民带来了灾难。对于其正负面效应,我们应当具体地历史地加以分析。摘编自张岱年方克立中国文化概论(1)依据材料一分析宋明理学作为一种主流的价值体系对中国社会产生的影响。(10分)材料二 自由主义是资本主义的核心价值观。在资本主义社会,市场经济的基
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