[最新]语文版初中语文第六单元教案.doc
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1、精品精品资料精品精品资料第六单元 黔之驴 柳宗元教学目标:1、懂得无所畏惧、敢于而且善于斗争,就一定能战胜貌似强大的东西的深刻道理。 2、翻译文言文;学习本文心理和动作的细致描写;理解本文内容和寓意。 3、积累一些文言词汇,掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。教学重难点: 1、积累一些文言词汇,掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。 2、学习细致逼真的心理、动作描写,理解故事的深刻寓意。 课时安排:1课时一、导入新课同学们,在学习的时候大家一定会经常遇到一些成语,成语来源有很多,有源于口语的,历史故事的, 古书中名言警句的摘录或节缩的,外来语等等,其中有不少来源于我国古代寓言故事,“黔驴技穷”就
2、是其中一例,它来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言黔之驴。而要正确理解这个成语的意思,我们就必须先来一起接触这篇寓言。二、作者简介作者柳宗元(773一819),唐代文学家、哲学家。字子厚,河东(今山西永济)人,世称柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十几年的贬逐生活中,他有机会深入了解人民的疾苦,也游览了一些山水名胜,写下了不少著名的诗文。这阶段虽在政治上失意,但文学上却获得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。黔之驴是柳宗元三戒中的一则。三戒是作者寓言作品中的代表作,包括临江之麋黔之驴和永某氏之鼠。作者认为这三首寓言都可以使人引以为戒,故称“三戒
3、”。三、正音、读文 1、学生自读课文,幻灯片显示易读错字,由学生读出,师生共同补充订正。黔qin 窥ku 骇hi 遁dn 噬sh 狎xi 踉ling 憖 yn 2、听课文朗读录音后正音。要求:听准字音;基本了解故事大意。 3、学生举手朗读。4、集体朗读。三、串译全文 师生共同解答疑难文言词语的含义。 1字词释意好事者:喜欢多事的人 船载以人:连词,相当于“而”。 至则无可用:到了 却 以为神: 把(它)作为蔽林间窥之:躲避 偷看 稍出近之:靠近 莫相知:一方对另一方 虎大骇:害怕 远遁:逃跑 以为且噬己也:将 咬然往来视之:但是 益习其声:渐渐 终不敢搏:始终 益狎: 更驴不胜怒:能承受 蹄之
4、:用蹄子踢 虎因喜:因此 计之曰::盘算技止此耳:只 断其喉:咬断 尽其肉:吃尽 乃去:才离开 2请学生结合已知字词意思翻译全文 3.幻灯片显示参考译文.4.补充强调船:用船(名作状) 至:到了 稍:渐渐 且:将要蹄:用蹄子踢 (名作动) 止:只仅尽: 吃光 (用做动词) 断:咬断四、问题研讨观看视频动画,对比思考以下问题。1、动画相对于文字要形象,但是无法体现作者的写作技巧,经不起推敲。现在我们来研究课文,请同学们找出描写老虎动作和心理的词语。动作的有: 蔽、窥、遁、近、视(之)、荡倚冲冒、 跳踉心理的有: 以为神、觉无异能者、 莫相知、终不敢搏、以为且噬己也、技止此耳2、谁来分析这些词语的
5、妙处?初见驴时,虎“蔽”“窥”,勾画出虎既好奇、急于摸底,又害怕的心情;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“骇”“遁”,进一步刻画了虎的恐惧心理;接下来“稍出近之”、“往来视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”而激怒驴,写虎再三试探,处处可见虎的生性大胆和工于心计;最后的“跳踉大阚”“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句,句式短促,节奏鲜明,写出虎干脆利落、志得意满的情态。心理词语与动作相映衬,最初,虎见到驴形体大,是个“庞然大物”,把它当作神奇的东西,所以非常害怕驴;又因为虎通过多次观察,知道驴的本领只不过“鸣”和“蹄”,“技止此耳!”没有什么别的能耐,才吃掉它。 这些语句生动逼真地描绘了虎对驴的认识
6、的全过程,推动了故事情节的发展,且使其波澜起伏,引人人胜。 3、故事的寓意在哪里?这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事,表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们:不要被貌似强大的东西所吓倒,只要敢于斗争,善于斗争,定能获得胜利。4.从这则寓言中你知道哪些成语,说说它们的意思?黔驴之技: 比喻虚有其表,本领有限黔驴技穷: 比喻仅有的一点点伎俩也用完了庞然大物: 外表上庞大的东西这三个成语多用于贬义,讽刺人的技能低劣,遭遇无法解决的窘境等等。五、小结 通过学习黔之驴我们又掌握了几个文言文词汇,深刻理解了故事的寓意,一次性学习了三个成语,更感受了中华语言文字的博大精神,受益匪浅。六、课
7、外延伸1为本次课所学的三个成语造句。2搜集两个有成语出处的语言故事。 陋 室 铭教学目标1、能准确识记重点文言实词,翻译课文;2、把握文章结构,深入了解文章内容,3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,4、发表自己的感悟,确立自己的人生志趣追求。教学重难点:1、能准确识记重点文言实词,翻译课文;2、把握文章结构,深入了解文章内容,设计理念张扬师生个性,强调朗读品位、渗透学法指导,重视合作讨论。打造美读、美教的课堂模式。一、故事导入营造美1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官,和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于
8、房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光,搬了三次家,刘禹锡想,这狗官也实在太不像话了,想作弄我,我偏不买你的账,你要我愁,我偏乐,于是,愤然提笔,写下了这篇陋室铭,并请大书法家柳公权书碑勒石,立于门前,以示“纪念”。陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,
9、现在安徽和县仍保存着。 2铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。二、初读课文感知美读韵文最好从朗读入手。 视频范读全文。请大家在难读难写的字标注一下,注意听准字音,注意句子的语气语调。1、明确朗读的要求技巧。2、初步掌握词句的意思。学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文三、译读课文通内容学生合作翻译全文,提示:(1)借助注释,读出疑点(2)注意字句,翻译课文 四、细读句子鉴赏美我们再来细细分析下课文,我问大家一些问题。(也可由学生提问,老师补充问题,引导大家挖掘课文内涵。)1、大家说说,这篇铭文到底
10、要告诉我们什么呢?作者写文章的目的是什么呢?那大家可以从文中找出具体的表达作者写作目的的语言么?是怎么样引出德馨的呢?前两句是用了什么样的修辞手法?2、韵文从哪些方面体现作者的德馨呢?3、作者已经从那三方面说明了陋室不陋,又为什么写“南阳,西蜀”?有什么作用?(用类比的方法从而突出陋室不陋)4、最后一句孔子的话是什么意思?(用“何陋之有?”反问,言外之意是“不陋”与文章开头相呼应,更好表达了作者不慕荣利、安贫乐道的精神,是全文的点睛之笔。)根据大家问题及答案整理成板书。 设喻引题 山 水 喻 陋室 仙 龙 喻 德馨陋室铭安贫乐道 高 洁 傲岸 环境清幽(景)陋室不陋 交往高雅(友) 生活恬适(
11、趣)古贤自喻 反问点题五、巧取雅称理解美美好的时光总是那么短暂,转眼间就要和刘禹锡说再见了,离别在即,你不想留下点什么纪念吗?老师有个建议,你可以给刘禹锡的陋室起一个雅称,比如清心斋;也可以给刘禹锡送一块匾额,比如室陋德馨。起名时要说说根据。六、对话作者感悟美不想说再见,也得再见了。老师建议你这样和刘禹锡话别,以“刘公,我想对你说”为开头说一段心里话。七、课后连习1、将“刘公,我想对你说”整理成一篇随笔。2、背诵全文给你的父母听。 爱莲说1、 教学设想:爱莲说是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的设计上,力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体,教师
12、为主导”的理念:在学习方式上,注重学生的“自主,合作、探究”为主,辅以教师的点拨;从教法上看,力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。二、教学目标:1.知识与技能:了解“说”的 特点,学习本文托物言志的写法。2.过程与方法:反复朗读以至成诵,通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。3.情感、态度与价值观:学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀三、教学重、难点:1.教学重点: 1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇,理解文章内容,学习文章托物言志的写法。2.教学难点: 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。四:教学过程:一、导入新课,激发兴趣。师:同学们,你们爱
13、花吗? 生:(略) 师:既然爱花,那么请你说出一种你喜爱的花,并说出喜爱的原因。 生答:(略) 师:看来,同学们的生活丰富多彩,但是有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的爱莲说(板书课题:爱莲说) 师:咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件-国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯,脱俗,它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句,并朗读给全班同学听。示例:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。二、了解体裁,简介作者。了解体裁点拨:“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明
14、事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题 作者简介明确:周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。三、整体把握,感知语言。1、学生自由的读课文。2、听录音,注意朗读的节奏和情感。3、学生齐读课文,整体感知四、分组自学,疏通文意。1、分组自学,要求:对照注释,利用工具书,翻译全文。 不懂之处,互相讨论。2、汇报自学情况,不懂之处,举手提出,可指名回答。五、合作探究,品味赏析。1、探究文章的内容,体会文章的思想情感。(学生分组讨论,与教师
15、的点拨和学生的合作学习相结合) (多媒体展示问题)提问:作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用? 讨论并归纳:喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。 提问:文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度。 讨论并归纳:两个“独”字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。 提问:“我”爱莲花什么呢?讨论并归纳:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 提问:具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳: (1)从生长环境方
16、面:写她“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。 提问:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?讨论并归纳:作者把菊花比喻象征成隐士,把牡丹比喻象征成富贵的人,把莲花比喻象征成君子。2学习“托物言志”的写法 点拨:作者把莲花比作君子,由此可见他赞美莲花的根本目的是,借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。六、背诵
17、积累,积淀语感 让学生有感情地朗读课文,并在理解的基础上,背诵课文。七、实践语言,习得语感 学习本文托物言志的写法,以“我爱 ”说或写一段话,抓住所说事物的特征,力求能出新意。例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。 六、八、归纳总结 本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的美德,表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。附:板书设计爱 莲 说 周敦颐出淤泥而不染高洁 濯清涟而不妖质朴 中通外直 ,不蔓不枝 正直香远益清-芳香 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉清高托物言志(莲)
18、(不慕名利 洁身自好) 口技教学目标:知识能力: 1、积累常见的文言词语,能够正确翻译课文2、 能够流利顺畅地朗读并背诵课文过程方法: 1、了解细腻生动的描写、清晰明了的思路 2、体会作者从多方面表现表演者的高超技艺的写法情感态度: 赏析文中对口技表演者高超技艺的生动描述,感受中国古代民间艺术的精神奇妙教学重点: 1、了解细腻生动的描写、清晰明了的思路 2、正面描写与侧面描写的有机结合 第一课时 教学内容和步骤 一、课文导入,调动情绪。 在中华民族灿烂多姿的表演艺术宝库里,有一颗格外引人注目的摧探明珠一口 技。它用人的声音模仿大自然及人类生活的万事万物,惟妙惟肖,妙不可言。今天我们 将要学习的
19、口技一课,就记叙了古代一位不知其名的口技表演艺术家的一场精彩的表 演。同学们读后一定会有如治其境、如闻其声的感觉。 说明:如有口技表演的音像资料,可千万别错过,以此调动学习情趣的机会。 二、教师有感情的范读课文。 说明:教师范读一定要准备充分,把握住课文主体部分的语气、语调,力争能把学 生带人描写的情境当中。 要求:学生边听边划出疑难字词。 了解课文内容的基本轮廓。 三、学生自读课文。 要求:1形式不定,可默读、轻读、放声读。 2根据注解掌握有关字词读音和释义,疏通文句内容,有疑即问。 四、教师指导学生落实以下内容。 1掌握下列加点字词的读音。 犬吠: 呓语: 叱儿:Chi意少舒: 中间: 曳
20、屋: 几欲: 齁声: 2理释下列加点字词的含义。 会宾客大宴:会:适逢,正赶上。宴:宴请,用作动词。 但闻屏障中抚尺一下:只。 当是时:这个时候。 以为妙绝:以为:认为。绝:极点。 宾客意少舒:稍微,读shao3。 中间力拉崩倒之声:夹杂。 不能名其一处也:说出,用作动词。 几欲先走:跑。 五、学生齐读一遍课文,理清课文结构。 说明:教师可以“表演前”、“表演中”、“表演后”来启发学生理清层次。 全文可分三个部分: 第一部分:第1段,介绍口技表演的时间、地点以及表演的道具、演出前的气氛。 第二部分:第2、3、4段,描绘口技表演的精彩场面。 第三部分:第5段,写表演结束,再次强调所用道具的简单。
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