[最新]语文版高一语文必修二:第4单元同步测控试卷,含解析.doc
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1、精品精品资料精品精品资料单元综合检测(四)(本试题满分150分,考试时间150分钟)本试卷分第卷和第卷两部分,全卷共六大题,18小题。第卷(阅读题,共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。警惕视觉文化对美育的负面影响曹晖所谓“视觉文化时代”,也称“读图时代”,是指全球化以来,文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态,转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年,伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透,审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化,最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化,而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、
2、图像化。可以说,图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。 然而应该引起注意的是,在视觉文化时代这一大背景下,作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育,却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例,分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。 在视觉文化时代,电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像,作为一种电影表现手法,它轻叙事而重场景,因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑,注
3、重场景的铺陈和空间的展示,弱化时间,突出空间,大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的英雄,该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观:在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响,黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜,武者交流;粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林、秀美的九寨沟风景。在英雄中,一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。 奇观虽然带来了审美的震撼,满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理,但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求,忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解,因为以图像来传达意义,注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可
4、思”,审美停留在视听享乐中,将导致当代大众思维方式的退化,形成被动思维和平面思维,这对美育的负面影响是巨大的。 “暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学,在电影艺术中,它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能,在影片中规避直接的道德评价,因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临,暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系,它或直接或间接地影响着人们的思想和行为,对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理,降低了作品的社会功能,宣扬人们内心潜藏的暴力倾向,放大了人们对血腥的本能嗜好。
5、所以,尽管暴力影片在形式上炫目诱人,但它严重干扰了人的道德评价。 视觉文化时代的到来,预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活,以其感官性(直接作用于人的视觉和听觉)、生动性(图像使人身临其境)、普泛性(图像的接受不受主体自身文化条件的限制,最大限度地实现图像面前人人平等)等特点为人所接受,在带给人极大的感官享受的同时,实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分,图像美育注重人的感性特征,在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击,这是视觉文化时代美育遭受的困境之一,这昭示着传统美育在现代性
6、进程中应密切关注现代社会和文化的发展,与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整,唤醒人的感性,建构全面和谐人格,按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体,促使人类文化健康发展。 1下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是()A作为电影的一种表现手法,“奇观化”重场景而轻叙事,给人以视觉审美的震撼,契合视觉文化时代影像的诸多特征。B“奇观化”带来了对美育的消解,使审美停留在视听享乐中,导致大众的被动思维和平面思维。C“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能,宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向,放大了人们对血腥的本能嗜好。D“暴力美学”与现实世界联系越来越密切,它直
7、接或间接地影响着人们的思想和行为,干扰了人们的道德评价。解析:选A。本题考查对文中信息的筛选整合能力。A项说的是电影表现手法“奇观化”的特点,并不是“视觉文化对美育的负面影响”。2下列理解和分析,符合原文意思的一项是()A伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透,图像的展现方式、价值取向、审美趣味已经深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。B当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化”和“暴力美学”。C“奇观化”这种电影表现手法在给观众带来审美的震撼的同时,必定会忽视作品所蕴涵的层次的文化力量,导致当代大众思维方式的退化。D“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学,是一种把
8、美学选择和道德判断还给观众的电影观。解析:选D。A项,“已经深刻地影响”说法不当,原文是“正在深刻地影响。”B项,当代视觉文化的表现形式不只“奇观化”和“暴力美学”两种,应在“表现形式”前加上“重要的”这一限制词。C项,说法绝对,应把“必定会忽视了”改为“往往忽视了。”3根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A随着电子媒介广泛深入到社会生活中,美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。B传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展,与时代同步,并对其进行调整和改善。C作为现代美育的主要组成部分,图像美育注重人的感性特征,而图像中的“奇观化”和“暴力美学”正是追求人的视觉刺激,因而是现
9、代图像美育的具体体现。D警惕视觉文化对美育的负面影响,改善“奇观化”的表现手法,反对“暴力美学”,有利于恢复人性的完整,促进整个人类文化的健康发展。解析:选C。根据原文“图像中的奇观化和暴力美学,对现代美育构成了冲击,这是视觉文化时代美育遭受的困境之一”可知,“因而奇观化和暴力美学是现代图像美育的具体体现”的说法错误。二、古诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。智伯伐赵智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,县釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽,粮食匮乏,大夫病,为之奈何?”张孟谈曰:“亡不能存,危不能安,无为贵智士。臣请试潜行,见韩、魏
10、之君而约之。”乃见韩、魏之君,说之曰:“臣闻之,唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵,赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之,祸将及二君!”二君曰:“智伯之为人也,粗中而少亲,我谋而泄,事必败,为之奈何?”张孟谈曰:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?且同情相成,同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋,与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜,赵氏将杀其守堤之吏,决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯军,杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者,而高赫为赏首。群臣请曰:“晋阳之存,张孟谈之功也。而赫为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围也,寡人国家危,社稷殆。群臣无不有骄侮之心者,
11、唯赫不失君臣之礼,吾是以先之。”由此观之,义者,人之大本也,虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人。”(节选自淮南子人间训)4对下列各句加点词语的解释,不正确的一项是(3分)()A城下缘木而处缘:沿着B与之期 期:约定日期C不如行义之隆 隆:高尚D美行可以加人 加:超越解析:选A。缘:攀援,在这里可译为“爬上”。5下列句子编为四组,全都表现张孟谈的胆识谋略的一组是(3分)()晋阳之存,张孟谈之功也臣请试潜行,见韩、魏之君而约之及今而不图之,祸将及二君襄子将卒犯其前,大败智伯军二君乃与张孟谈阴谋,与之期美言可以市尊,美行可以加人ABC D解析:选C。是群臣为张孟谈
12、请功时的话,侧面反映了他的胆识谋略;张孟谈请求前往做说客,是他胆识谋略的直接表现;是他游说韩、魏二君的说词,晓之以利害,是说服韩魏二君的关键;是赵襄子的行为;张孟谈的胆识谋略保证了谈判成功;是作者引老子的话,表明高尚品德的重要。6下列对原文的解说和分析,不正确的一项是(3分)()A智伯率韩、魏围困晋阳,赵形势危急,赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏,共谋对付智伯的计策。B张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑,再晓以利害,最终说服了韩、魏二君,为了三家共同的利益,联合起来打击智伯。C赵氏掘开大堤,水淹智伯,韩、魏攻其两翼,赵襄子正面进攻,终于大败智伯的军队,杀死了他,并瓜分了他的土地。D赵襄子赏
13、有功之臣,首先奖赏的不是张孟谈而是高赫,臣子们不解。赵襄子解释说,笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。解析:选B。原文是先晓以利害再打消顾虑,无 “为了三家共同利益”的信息。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)亡不能存,危不能安,无为贵智士。(3分)译文:_(2)且同情相成,同利相死。君其图之。(3分)译文:_(3)虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。(4分)译文:_答案:(1)国家面临灭亡而不能使它保全,有了危难却不能使它安定,那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。(2)再说情况相同的人应该互相成全,利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧。(3)即使有战胜敌人、挽救国家的功绩,
14、也比不上施行忠义来得高尚。参考译文:智伯率领韩、魏攻打赵。围困了晋阳城,并挖开晋水灌淹它。(晋阳)城中的军民爬上树居住,悬挂着锅来烧饭。(这时)赵襄子对张孟谈说:“(晋阳)城里人力已经耗尽,粮食也十分缺乏,将领们也都疲惫不堪,怎么办呢?”张孟谈说:“国家面临灭亡而不能使它保全,有了危难却不能使它安定,那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城,去会见魏、韩二家君王,和他们商谈这件事。”于是张孟谈见到魏、韩两君王,劝说道:“我听说,唇亡齿寒。今天智伯率领你们两家攻伐我们赵家,赵家就要灭亡了,(赵家如果灭亡)你们两家就是下一个(要被灭亡的)了。如果不趁现在想办法,灾难也很快就要落到你们
15、两家头上了!”韩、魏两家君王说:“智伯这个人,内心骄横而少恩寡情,我们的计谋如果泄露,事情就坏了,这如何是好?”张孟谈说:“话从二位君王口中出,进入到我耳中,谁还会知道?再说情况相同的人应该互相成全,利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧。”于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划,和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚,赵襄子(派人)杀了看守堤防的官吏,挖开大堤(使水倒)灌进智伯军营。智伯军队连忙堵水一片慌乱。韩军和魏军从两翼攻打过来,赵襄子又率军队从正面出击,将智伯的军队打得大败,杀死智伯,又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时,最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问
16、题:“晋阳能够保住,是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏,这是什么缘故?”赵襄子回答:“当晋阳被围困的时候,我的国家危难的时候,江山社稷危险的时候,众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的,唯有高赫仍然未失君臣礼节,所以我首先奖赏他。”由此看来,“义”才是做人的根本,即使有战胜敌人、挽救国家的功绩,也比不上施行忠义来得高尚。所以老子说:“美好的言辞可以博得尊重,美好的德行可以超越众人。”(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词,完成89题。西江月注苏轼世事一场大梦,人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。【注】本词写于苏轼被贬黄
17、州之时。8. “人生几度新凉?”句中的哪个字用得妙?为什么?请结合全词作简要分析。(5分)答:_答案:“凉”字用得妙。因为:指中秋时节天气凉;诗人遭贬,感到悲凉;人生命运起伏不定,变幻莫测,暗含世态炎凉。9词中“月明多被云妨”一句意蕴颇丰,请结合本词主旨谈谈你的理解。(6分)答:_答案:既再现了当时的天气状况,又借此抒发了作者的主观情感:被贬之后的孤寂之感和失意后的苦闷心情。且“月明多被云妨”借指自古贤良多被奸佞陷害,美好的品质常被污浊掩盖,也体现了作者对人生的深刻理解。 (三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)朝避猛虎,_;_,杀人如麻。(李白蜀道难)(2)少妇城
18、南欲断肠,_。_,绝域苍茫无所有。(高适燕歌行)(3)_,空山凝云颓不流。_,李凭中国弹箜篌。(李贺李凭箜篌引)答案:(1)夕避长蛇磨牙吮血(2)征人蓟北空回首边庭飘飖那可度(3)吴丝蜀桐张高秋江娥啼竹素女愁乙选考题请考生在第三(11)、四(12)两大题中选定其中一题作答。注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。沉思望江楼崔明秋历史是那么的遥远,远得几乎无力去陈述。历史又仿佛就在眼前,与一块块青砖对视,黑色的瓦片间一棵小草缓缓地伸出手掌,举着生命的意象。风从双肩掠过,在我的耳
19、畔低语着季节的万般柔情。多少年的冬去春来,多少年的隐忍与执着,多少年的寂寞与守望,历史在这里折断了嗓音,它仿佛就是巨大的磨盘研磨着灰色的时光。刻在墙上的文字在夕阳的余晖中目送着一个又一个日子悲壮地离去。那一横一竖、一撇一捺中隐藏了多少无常世事,吞咽了多少惆怅与苦涩。青山如黛,碧草如丝,江水在时间的磨砺中依旧保持着最初的纯真,向它该去的地方流去,不舍昼夜。任何的兴衰荣辱、时代变迁都似乎与它无关。愁肠百结的是这门窗紧闭、缄默不语的望江楼。爱情早已苍老无语,它在岸边站成一座城市的标记,在浩渺烟波中站成一个永不透露的承诺。它不需要被赞美,朴素得如苍穹永恒的淡蓝。或是古老长城那永远的深灰。它目睹了太多的
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