[最新]语文版高中语文必修五《论修身》同步练习及答案.doc
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1、精品精品资料精品精品资料一、基础巩固1下列各句中有通假字的一项是()A吾十有五而志于学B幼而不孙弟,长而无述焉C不忧不惧,斯谓之君子已乎D何以报德?以直报怨,以德报德【解析】“孙弟”通“逊悌”。【答案】B2下面加点词的解释有误的一项是()A三十而立(立身于世)六十而耳顺(能正确对待别人对自己的各种评价)B莫能兴(起来)君子亦有穷乎(贫穷)C患其不能也(担心,忧虑)内省不疚(反省)D文胜质则史(文采)即之也温(接触)【解析】穷:困窘,走投无路。【答案】B3下面各组加点的虚词,意义和用法相同的一项是 ()A过而不改,是谓过矣人而无信,不知其可也B岁寒,然后知松柏之后凋也吾道一以贯之C以德报怨,何如
2、吾道一以贯之D质胜文则野于其身也,则耻师焉,惑矣【解析】A项,转折连词,却/假设连词,如果;B项,结构助词,取消句子独立性/衬音助词。C项,均为介词,用。D项,顺接连词,就/转折连词,却。【答案】C4.(对应本课“重难突破”第1题)下列各项中,与其它三项不相同的一项是()A岁寒,然后知松柏之后凋也B不患人之不己知,患其不能也C何以报德D其何以行之哉【解析】A项,判断句。B项,宾语前置句。C项,宾语前置句。D项,宾语前置句。【答案】A5补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)子路愠见曰:“_?”子曰:“君子固穷,_。”(2)子曰:“始吾于人也,_;今吾于人也,_。于予与改是。”(3)子贡问曰:“_
3、?”子曰:“其恕乎!_,_。”(4)子曰:“_,文胜质则史;_,然后君子。”【答案】(1)君子亦有穷乎 小人穷斯滥矣(2)听其言而信其行 听其言而观其行(3)有一言而可以终身行之者乎 己所不欲,勿施于人(4)质胜文则野 文质彬彬二、课内阅读阅读论修身,回答问题。6下列加点词语,解释有误的一项是()A子路愠见曰愠:生气B长而无述焉 述:叙述C老而不死,是为贼 贼:残害D以直报怨 直:公正【解析】述,称道。【答案】B7下列加点的词语,在用法上与“左丘明耻之”中的“耻”相同的一项是()A小人穷斯滥矣 B不患人之不己知C匿怨而友其人 D忠恕而已矣【解析】例子中的“耻”,形容词的意动用法,以为耻;C项,
4、“友”,形容词的意动用法,以为友。A项,“滥”,形容词,过度、没有限制。B项,“患”,形容词,担心。D项,“恕”,动词,推己及人。【答案】C8下列对文章内容的理解和评价不恰当的一项是()A“在陈绝粮”一段话,运用对比的方法,说明君子即使在极其困窘的处境中也不会改变自己的志向。这一段的观点可以用孟子所说的“贫贱不能移”来概括。B“己所不欲,勿施于人”这句话至今仍常常为人们所引用。其实对这句话我们应该辩证认识,不可全盘接受。比如一些人富余的、不怎么想要的东西正是另一些人急需、迫切想要的,把这些物品拿出来捐给他人未尝不可。C“人而无信”一段话,是讲“信”的重要性。诚实守信,是一个人立身处世的根本。到
5、了今天,市场经济的健康发展,社会的和谐稳定,对外贸易与交流中,诚实守信仍是必须坚持的基本原则。D孔子并不赞同“以德报怨”,他主张“以直报怨”就是坚持原则,他主张“以德报德”就是公平公正,这表明孔子在真理面前是不退让的,是不提倡以牺牲原则求得友谊和睦的。这与佛家倡导的“以德报怨”相比,更具积极意义。【解析】B项,这是对孔子道德观的高度概括。它既是对“仁者”自身的约束,即要求一个人要有推己及人的“换位思考”,同时也是人际交往的一个重要原则,即要尊重他人,体贴他人。这一思想即使在两千多年后的今天,对于建立一个和谐融洽的社会人际关系,也有很强的现实意义。【答案】B9把下列语句翻译成现代汉语。(1)今吾
6、于人也,听其言而观其行。译文:_(2)内省不疚,夫何忧何惧?译文:_(3)君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。译文:_【答案】(1)现在我对于人,听了他说的话还要观察他的行为。(采分点:“于”“听”“观”“行”等。)(2)在内心进行反省,没有痛苦,还有什么忧愁可恐惧呢?(采分点:“省”“疚”“忧”“惧”等。)(3)老师有三变:其看上去很严肃,接近了却很温和,听其说话又觉得非常准确与犀利。(采分点:“俨”“即”“温”“厉”等。)三、课外阅读阅读下面的文章,回答问题。【甲】子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” (论语公冶长)【乙】子路问:“闻斯行诸
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