[最新]语文版高中语文必修四《荣誉与爱荣誉》同步练习及答案.doc
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1、精品精品资料精品精品资料荣誉与爱荣誉(时间:45分钟分值:60分)积累与运用1下列各组词语中加点的字,注音全都正确的一组是()(3分)A卓(zhu)著 质(zh)量褒(bo)义词因噎(y)废食B譬(p)如 作祟(su) 着(zhu)重号 熠熠(y)生辉C处(ch)理 骰(tu)子 瞭(lio)望哨 刚愎(b)自用D臆度(du) 参与(y) 骨(g)子里 装聋(lng)作哑解析A“卓”读zhu,“质”读zh,“褒”读bo;C.“处”读ch,“瞭”读lio;D.“与”读y。答案B2下列词语中,没有错别字的一组是()(3分)A诀巧炫耀赝品上谄下骄B加冕 落寞 蓬蒿 好高鹜远C哂笑 枢密 告罄 无声无
2、臭D称颂 倩影 消弭 功亏一匮解析A“诀巧”应为“诀窍”;B.“好高鹜远”应为“好高骛远”;D.“功亏一匮”应为“功亏一篑”。答案C3依次填入下面语段中横线处的词语,最恰当的一组是()(3分)国际泳联宣布,将于4月初在莫斯科举行的第六届世界短池游泳锦标赛上_尿检和血检相结合的药检手段。金融界的人士都应该清楚地知道,在资本的转换和_过程中,人的作用始终是第一位的。张宇同学的解题思路既新颖,又_,他提出了一个新的思考角度。这种创新精神值得我们学习。A施行增值简洁B实行增殖简捷C施行增殖简捷 D实行增值简洁解析“施行”与“实行”都有“实施、执行”的意思,“施行”是指按照某种方式或办法去做,“实行”则
3、是“实际执行”的意思,结合句子中的“将”可知,这个新的办法还没有“实际执行”,因而选用“施行”为妥。“增值”和“增殖”都有“增加”的意思,“增值”是指价值的增加,而“增殖”有“增生”的意思,一般来说,在这样的语言环境中,两个词都可用,结合上下文,在这里选用“增殖”更为恰当。“简洁”和“简捷”都有“简单明了”的意思,“简洁”侧重在“洁”,“干净利落”,是“简明扼要”的意思,“简捷”则侧重于“直截了当”的意思,还有“简便”的意思,这里要用的便是这一义项。答案C4下列句子中,加点的成语使用恰当的一句是()(3分)A他这样做自以为很稳妥,其实是如履薄冰,稍不注意就会出现错误。B视听产品的盗版是把双刃剑
4、,它既给国内演艺界造成了损失,也使外国投资者望而却步。C“知足常乐”的古语,有人认为不足为训,因为它束缚了人们的思想。D2008年山东省教育厅出台一系列大快人心的教育改革新举措,规范中小学办学行为,减轻中小学生课业负担。解析C不足为训:不值得作为效法的准则或榜样。A.如履薄冰:形容小心,不是形容危险。B.双刃剑:利弊两面,不是一面。D.大快人心:指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。答案C5下面是日常生活中的四个话语情境,在语言表达方面最为得体的一项是()(3分)A采访节目:主持人得知对方的父亲刚刚因病离世,立即语气沉痛地说:“我代表观众对家父的过世表示哀悼,请节哀顺变。”B某高校学生去看
5、望5年未见的中学班主任,一见面,学生紧握老师双手激动地说:“老师,久违了。特别想念您,身体还好吧?”C某名作家博客里有这样一条留言:王老师,拜读新作,受益匪浅,很多地方引起了我的强烈共鸣,您真不愧是散文的鼻祖啊!D某校新闻网:学生会经过调查研究,写出了我校食堂服务质量调查报告,文中提出了改进意见,并责成学校领导研究落实。解析A主持人不能代表观众;“家父”为谦词,应改称“令尊”。C.“鼻祖”意为始祖,比喻创始人,宜改为“大家”。D.“责成”不当,可改为“恳请”。答案B阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的文段,完成69题。(20分)我所提出的“荣誉”是指英文的“honour”或德文的“ehrlichk
6、eit”。这两个外国字,本都含有人格的意义,在中文方面,很难找到适当的译名,我现在译作“荣誉”。人生的目的不仅是为生活,而且还需要荣誉的生存。荣誉是人格光辉的表现,也是整个人生不可分解的一部分。没有荣誉心的人,就谈不上人格;漆黑黯淡地过一世,这种生存有何意义?西洋人很重视荣誉,他们把荣誉看得比生命还重要。假如你说某人无荣誉,他一定认为这是对他最大的侮辱。荣誉的观念,在中国社会,却太不发达了。为唤起一般人对于荣誉的认识和尊重起见,我特别提出这“荣誉与爱荣誉”的问题来讨论。说到荣誉,往往就要联想到“名誉”。但是荣誉和名誉不同,荣誉不只是名誉。名誉是外加的,而荣誉却是内足的。更明白一点说,名誉只是外
7、界的称许,而荣誉则是内部发出来的光荣也可说是光辉与外界所加上的名誉相合而成的。所以荣誉具有内心的价值,较名誉还要可贵。荣誉不是名誉,更不是“虚荣”。“虚荣”在英文里也可译为浮名。虚荣乃求他人一时之好尚,或是庸俗的称颂,而即沾沾自喜,以为满足的。虚荣的表现,就是好炫耀,好夸大,借此以博得他人对自己的称赞。譬如女子常喜欢穿华美鲜艳的衣服,以引人的注意;男子则好出风头,往往做了一次什么会的主席,便自以为了不得,自以为是这小世界里的“小英雄”。这都是虚荣在作祟。虚荣是从错觉来的。错觉是虚荣的粮食,虚荣全靠它培养大的。所以错觉一旦幻灭,虚荣也就随之消散。荣誉则不然。它不是求之于外的,而是求之于内的,所以
8、它可以自持,可以永久。西洋人说虚荣是女性的但它不是优美的女性,是堕落的女性。男子何曾不好虚荣,不过女人较甚一点。普通女子都欢喜别人恭维她,捧她。如果男子要向女子求婚,最好多称赞她几声“安琪儿”或是“天仙化人”,那她便很容易落到情网里去了!这种虚荣,岂能和荣誉相提并论?荣誉不但和“名誉”、“虚荣”不同,而且和“野心”不同。“野心”可说是一种男性的虚荣。男子大都好求自己政治的名誉,权力,地位,官阶,以作个人自私的满足。这种野心有时也能推动人去做有益的事,但动机仍是自私,所以很容易发生不良的结果。有些人野心一旦发作,便往往不问自己的能力如何,竟为所欲为,以求侥幸的成功。“小人行险以侥幸”,其结果鲜有
9、不将自己的荣誉甚至身体埋葬于野心的灰烬之中。如果说野心是荣誉,那他只是堕落的荣誉。至于所谓“门第”、“头衔”、“豪富”,那是更说不上荣誉了。这些都可叫作“荣宠”,而绝不是“荣誉”。不过也有一种荣宠,是靠自己努力的成绩换来的,不可一概厚非。譬如外国有些科学家,对于科学有重大贡献,政府特赐他一个荣誉的头衔,如德国大学教授得“政府枢密顾问”的头衔一样。这确是一种比较高贵的荣宠,虽然不是真正的荣誉。荣誉既不是名誉,又不是虚荣,更不是野心或荣宠,那么真正的荣誉是什么呢?我以为真正的荣誉,必须具备以下几个条件:第一必须能维持生命的庄严。“人必自侮而后人侮之。”有荣誉心的人,必定有不可侮的身体,不可侮的精神
10、,不可侮的行为简单说有不可侮的生命。他的生命是完整的,不容稍有玷污。所谓“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!”他的理想的生命,是崇高,伟大,正直,坚强。所谓“仰之弥高,钻之弥坚”。他的生命是高贵的,庄严的,所谓“赫赫师尹,民具尔瞻”。所以别人尊重他,而不敢轻视他;爱敬他,而不敢亵渎他。第二必须能有所不为。有所不为,是人生最不容易做到的。“有所不为而后可以有为”,所以有荣誉心的人,对于标准以下的事,是绝对不干的。至于那一切欺骗,狭小,鄙吝,偷懒,和其他种种“挖墙脚”的事,他更是不屑干的。这正是孟子所谓“非礼之礼,非义之义,大人弗为”。大人的对面是小人,是小丈夫,是贱丈夫。有荣誉心的人,是以
11、“大人”自许的。第三必须是自足的,也是求诸己的。外界的称许,如系实至名归,在所不辞。譬如以科学上重大的贡献而得诺贝尔奖金的人,若是他配得上的话,当然可以安心接受,何用推却?但凡事应该求诸自己,尽其在我,不必分心去猎取流俗的恭维。流俗的恭维,不但靠不住,而且在有荣誉心的人看来,反为一种侮辱。名画家的画,并不在乎有多少外行的人赞美,而贵乎能得一个真正内行的人来批评。所谓“千人之诺诺,不如一士之谔谔”,就是这个道理。即使内行的人也不称许,自己仍可得到安慰。因为自己的天才得到发挥,在自己的努力中,就有乐趣存在。古今中外,许多大艺术家,都是死后得名的。科学家也是如此。大科学家盖白勒(Kepler)在他一
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