精修版高考历史(江苏专版)课时检测:(二十八) 近代中国的思想解放潮流 含解析.doc
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1、历史备考精品资料【精校版】课时检测(二十八) 近代中国的思想解放潮流一、选择题(每小题3分,共45分)11839年,林则徐组织编译了滑达尔各国律例,并运用其条款“各国有禁止外国货物不准进口的道理(权利)”来证明禁烟的合法性,从而要求外商出具保证书。这说明林则徐()A强调建立近代外交制度B运用西方法律维护国家利益C主张采用西方政治体制D系统实践“师夷长技以自强”解析:选B林则徐组织编译了滑达尔各国律例,并运用其条款开展禁烟运动,说明林则徐注重学习西方法律维护国家利益,故选B项。2(2018盐城调研)魏源在海国图志中总结鸦片战争的教训时说:“以无律无谋之兵,即尽得夷炮夷船,遽可大洋角逐乎?不知自反
2、,而惟归咎于船炮之不若,是疾误庸医不咎方,而咎药材之无力也。”由此可知,魏源认识到()A中国需要向西方学习先进技术B军事武器落后是导致中国失败主要原因C战争失败的根源在于制度层面D军队腐败和指挥失误是战争失败的主因解析:选D战争失败的主因是“无律无谋之兵”,即军队腐败和指挥失误,故D项正确。3维新派主张“断发”的主要目的是为了与“万国同风”,便于操作机器和武器、讲究卫生等。1905年,端方、戴鸿慈等出洋考查宪政的“五大臣”也发出了“断发”的声音,“奏请官员剪发之折,两宫深滋不悦”。武昌起义后,清政府不得不下达谕旨,准许人们自由剪辫,被迫承认了“断发”的合法性。以上变化主要说明了()A断发体现革
3、命色彩B断发触动清朝国体C政府主导社会生活 D政治时局影响习俗解析:选D材料反映出近代“断发”受到戊戌变法、清末新政、辛亥革命等政治时局的影响,故D项正确。4“为了在王权承认的合法性范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从奉天承运圣人之作的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见,康有为的主要意图是()A主张学习西方,实行君主立宪制度B假托先贤外衣,铲除封建统治基础C抨击顽固势力,采用西方先进技术D借助儒家思想,推行资产阶级改革解析:选D康有为从“传统象
4、征系统内拾取古已有之的变化之道”,即借助儒家思想宣传变法的合理性,故D项正确。5美国学者费正清和赖世和认为,“中国初期的近代化,着手强健有力,在今日也令人感到印象深刻。和日本成为对比仅在以后发生,如果1860年间外人赌成败胜负的话,他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”,主要是由于清政府开始了()A“师夷长技以制夷” B“中学为体,西学为用”C“一切要其大成,在变官制” D“详晰甄核,仿行宪政”解析:选B根据材料中的时间信息“1860年间”,可以看出能让“外人”“在相反的方向下注”的原因是清政府开始了以“中学为体,西学为用”为指导的洋务运动。6陈登原在中国文化史中说:由
5、鸦片战争,以至于庚子事变之六十年间,国人之对外态度:首为昧外,次为畏外,继为媚外。这种情况出现的原因是()A主动放弃闭关锁国政策 B理性认识西方先进文明C西学东渐导致认识误区 D民族屈辱造成心理落差解析:选D“首为昧外,次为畏外,继为媚外”,都是在西方重重侵略之下国人的心理变化,反映了国人由贵华贱夷到自愧不如的心理变化,故D项正确。71861年,冯桂芬在校邠庐抗议中提出“以中国之伦理纲常为原本,辅以诸国富强之术”的主张。1894年,郑观应在盛世危言中指出:“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤!”下列对两人观点的比较不正确的是()A两者都认同向西方学习B
6、前者没有进步意义,后者进步意义显著C两者都与洋务运动有关D后者突破前者局限,探索近代化的新路解析:选B两者都认同向西方学习,洋务思潮和早期资产阶级维新思想都有一定的进步意义,故B项错误,符合题意。8(2018苏州调研)晚清时人惊呼:“五经去其四,而论语犹在疑信之间,学者几无可读之书,势不得不问途于百家诸子。”这一评论针对的是下列哪一著述()A海国图志 B新学伪经考C变法通议 D文学革命论解析:选B海国图志是当时介绍西方历史地理最详实的专著,提出“师夷长技以制夷”,标志着先进的中国人开眼看世界,开始向西方学习,故A项错误;康有为宣传维新思想,撰写新学伪经考,将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为
7、伪书,故B项正确;梁启超发表变法通议,抨击封建专制制度的危害,宣传伸民权、设议院、变法图存的思想,故C项错误;陈独秀发表文学革命论,主张推倒陈腐、雕琢、晦涩的旧文学,建设新鲜、平易、通俗的新文学,文学革命由此开始,故D项错误。9康有为说:“若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,(设)议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱,制器利用以前民,皆与吾经义相合,故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修,民生无保、养、教之道,上下不通、贵贱隔绝者,皆与我经义相反,故宜其弱也。”上述材料表明康有为()A认为中国传统文化落后于西方文化B企图用“托古改制”之法变革现实C以有无保民养民之道判断国之强弱D决
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