[最新]高考历史 第十四单元 近现代中国的思想解放潮流及重大理论成果 单元检测 14 含解析.doc
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1、2019学年度2020年编精选历史备考资料2019学年度单元检测提升一、选择题1(2017北京海淀模拟)乾隆和嘉庆时期学者官员大都热衷于刊印自己的诗集,但道光时期的学者官员大都出版与时政有关的著作。这种变化说明了道光年间()A经世思想得到发展B思想控制逐渐加强C传统文化日趋衰落D“中体西用”的影响解析:选A。从“道光时期的学者官员大都出版与时政有关的著作”可知,与经世致用主张实践解决现实问题相同,故A项正确;思想控制会限制官员针砭时政,与材料不符,故B项错误;清朝时期仍然以传统儒学为正统,故传统文化没有衰落,故C项错误;中体西用是洋务运动的指导思想,出现于同治年间,故D项错误。2(2017广东
2、百校联合考试)郭嵩焘在总结自己的观点时写道:“顷数十年,汽轮车船夺天地造化之奇,横行江海,无与为敌。而究其意之所极,贾市为利而已。”郭嵩焘在此认为西方侵华的目的是()A炫耀武力B开办工厂C通商谋利 D占领中国解析:选C。A、B两项材料中没有体现,故错误;从材料“而究其意之所极,贾市为利而已”可知,郭嵩焘认为西方侵华的目的是倾销商品获得利润,故C项正确;D项与材料内容不符,故错误。3(2017河南中原名校学术联盟模拟)1894年夏历七月,御史安维峻弹劾康有为“非圣无法,同少正卯,圣世不容,请焚新学伪经考,而禁粤士所学”。这是因为此书()A否定了孔子圣人的地位B动摇了顽固派恪守祖训的理论基础C批判
3、了封建伦理道德D批判了专制主义的君主制度解析:选B。康有为的新学伪经考,说明几千年以来人们信奉的儒家思想不是孔子开始提出的思想,是后世不断修订的,并没有否定孔子圣人的地位,相反地康有为把孔子奉为改革的先师,故A项错误;新学伪经考动摇了长期以来的儒家思想的正统地位,因此也就动摇了顽固派恪守祖训的理论基础,因此遭到他们的攻击,故B项正确;在新学伪经考中并未直接批判封建的伦理道德,故C项错误;新学伪经考主要是维新派进行理论性的宣传阶段,并没有对君主专制的批判,且维新派主张实行君主立宪制度,故D项错误。 4(2017甘肃张掖模拟)学者殷海光在论及五四运动时,认为它以iconoclasm(打倒偶像)和e
4、nlightenment (启蒙)为动力,是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来,这场运动主要倡导()A自强与求富 B民主与科学C改良与革命 D进化与革新解析:选B。自强与求富是洋务运动的口号,故A项错误;打倒偶像和启蒙为动力,即倡导民主与科学,故B项正确;改良与革命是康梁维新派和孙中山等革命派的口号,故C项错误;进化与革新与五四运动无关,故D项错误。 5(2017湖北重点高中联考)“请你们多多研究这个问题如何解决,那个问题如何解决,不要高谈这种主义那种主义。”“从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题;从女子解放问题到男子解放问题哪一个不是火烧眉毛紧急问题?”“主义的大危险,就是能使人心满意
5、足,自以为寻着包医百病的根本解决,从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法子了。”材料()A批评了三民主义的不足B反映了作者阶级属性的变化C指明了中国社会的方向D说明了反封建战线的分裂解析:选D。材料反映出新文化阵营内问题与主义之争,与批评三民主义的不足无关,故A项错误;这反映了作者阶级属性没有变化,仍然是资产阶级知识分子,故B项错误;中国社会的方向是利用马克思主义彻底改造中国,而材料反对马克思主义在中国的传播,故C项错误;问题与主义之争说明了反封建战线内部马克思主义与改良主义的分裂,故D项正确。6(2017河南八市重点高中质检)1919年,李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权,
6、依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理。从人类互助进化的过程来看,他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年,梁漱溟发文,公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了()A新文化运动阵营开始分裂B知识分子积极探索救国的道路C马克思主义在中国的传播D保守主义思想在中国迅速发展解析:选B。新文化运动阵营开始分裂是李大钊与胡适的问题和主义之争,故A项错误;李大钊思想属于社会主义思潮,而梁漱溟思想属于文化保守主义,材料反映的是两种不同思想,说明知识分子积极探索救国的道路,故B项正确;梁漱溟思想不属于马克思主义思想,故C项错误;李大钊思想属于社会主义思潮,不属于保守主义
7、思想,故D项错误。7(2017广东佛山模拟)民国初年,“孔道会”、“孔社”、“尊孔会”、“孔圣会”等民间团体兴起,多以“昌明孔教,救济社会”为宗旨。1915年2月,北京政府宣布“国民教育以孔子之道为修身之本”。这反映了民国初()A孔子的地位达到最高峰B民间思潮左右了政府的决策C社会出现广泛的信仰危机D民众享有充分的言论结社自由权利解析:选C。根据常识,民国初年,孔子地位不可能达到最高峰,故A项错误;北京政府宣布“国民教育以孔子之道为修身之本”出发点不是民间思潮,而是为了袁世凯复辟帝制,故B项错误;民国初年,西学东渐,民主共和、儒家思想、维新立宪等各种思潮同时传播,社会出现广泛的信仰危机,所以民
8、间和政府在混乱中向儒家寻求解决之道,故C项正确;民国初年,“孔道会”、“孔社”、“尊孔会”、“孔圣会”等民间团体兴起,说明民众有一定的结社自由,但不一定“充分”,且材料的主旨不在于此,故D项错误。8(2017广东惠州调研)胡适说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位,无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是科学直到民国八九年间梁启超先生发表他的欧游心影录,科学方才在中国文字里正式受了破产的宣告。”对材料解读正确的是()A新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产B梁启超反对新文化运动C梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响D胡适赞同梁
9、启超的观点解析:选C。材料未涉及“理性破产”,故A项错误;材料中梁启超反对的是“科学”,而不是新文化运动,故B项错误;一战后反现代化思潮是指人们反思科技发展了,却应用于战争,给人类自身造成极大的伤害,梁启超受此影响,也在反思新文化运动所提倡的“科学”,故C项正确;胡适只是陈述事实,并未表态,故D项错误。91905年,孙中山曾拜访位于布鲁塞尔的第二国际执行局,并希望成为第二国际的会员。当时比利时的一家报纸就曾引述他的谈话:期盼中国“引进欧洲的生产模式与使用机器,但又能戒除这过程中所产生的弊端”;为了防范资本主义的弊病,中国人应该“在未来建立一个没有任何质变的新社会。”这说明孙中山的思想()A充满
10、了理想主义的情怀B蕴涵了社会主义的要素C避免了西方道路的印记D符合了当时中国的国情 解析:选B。孙中山是革命活动家,材料中“为了防范资本主义的弊病” 表明了其现实追求,而非仅仅充满了理想主义,故A项错误;第二国际主张社会主义,材料中“防范资本主义的弊病”“希望成为第二国际的会员”,表明孙中山借鉴社会主义,故B项正确;印记仍在,与材料中“引进欧洲的生产模式与使用机器” 不符,故C项错误;当时中国的国情是半殖民地半封建社会,与材料中“在未来建立一个没有任何质变的新社会”不符,故D项错误。10(2016吉林长春二模)孙中山说:“民国十三年来革命不能成功,就是由于平等自由的思想,冲破了政治团体。”“欧
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