如何能合理建设非物质激励的企业文化.doc
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1、如何能合理建设非物质激励的企业文化衣食足而后知荣辱,物质激励满足人的物质需要,非物质激励满足人的精神需要,精神需要具有多样性和不可或缺性的特点。发挥非物质激励的作用,是企业决策和管理层所要面临的重要课题。在实际工作中,物质激励越来越受到重视,随着人才市场竞争的加剧,组织或企业内部的物质激励成本也水涨船高。然而现实表明,员工的凝聚力和劳动效率未必因此提高。衣食足而后知荣辱,物质激励满足人的物质需要,非物质激励满足人的精神需要,精神需要具有多样性和不可或缺性的特点。发挥非物质激励的作用,是企业决策和管理层所要面临的重要课题。如何能合理建设非物质激励的企业文化有一次,我与一名提出辞职的骨干员工面谈,
2、问他辞职原因,他很沮丧地告诉我,自己在部门工作两年的时间里,从来没有得到部门领导一次表扬和肯定,感到非常压抑。这件事令我震惊和深思。然而,企业仅靠一个或几个管理者重视非物质激励作用是有限的,只有营建起重视非物质激励的企业文化,才是根本的解决之道。说到企业文化的营建和完善,就不能脱离人性需求的现实和本土文化的作用,就要研究员工的需求特别是精神需求。马斯洛的需求层次理论具有普遍性的特点,而中华文化也具有独特性,尤以儒家文化的积淀和影响最深,如渴望成功、看重面子、追求公平、道德优先等。所以,考虑中华文化的特殊性,企业文化中应该融入传统文化中体现人们精神追求的元素。儒家的核心思想是仁,强调仁者爱人,仁
3、爱应该是出于管理者爱的天性,达到成己、成物之德。如果我们缺少仁爱的信念,就无法真正体会服务的真正涵义,也就不可能真心尽力地去做好服务,只能停留在喊喊顾客是上帝的口号上罢了;同理,管理者和员工之间也只是冷冰冰的上下级关系,员工迫于无奈尊敬领导,却感受不到领导的真诚关怀,员工的角色工具化了。在这样的氛围之中,员工没有归属和被尊重的感觉,一旦有机会就有可能跳槽。孔子说:上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。可见,倡导仁爱,管理者和员工都要重视修己以安人,打造以仁爱为基础的企业文化,员工在企业中得到心灵的滋养和润泽,这才是真正的符合现实的以人为本!自从企业文化进入中国以来
4、,人们都忽略了一个重要问题:企业文化是鲜活的灵魂,而不是僵死的教条。虽然人人都不喜欢僵死的东西,但实际上几十年的企业文化理论和实践,都是沿着僵化这条道路前行着,结果是企业文化日渐进入死胡同,企业本身也变成一潭死水,失去本来应有的生机活力。企业文化为什么要突出活字?为什么不应该成为死的东西?分析两者之间的根本区别,就可以明白这个道理。僵化的企业文化与活化的企业文化都有哪些区别呢?第一,僵化的企业文化只重建设,活化的企业文化更重。很早就有人提出,企业文化不要只顾建设,而要注重,这是一个很有远见的思想。因为传统的企业文化建设,本身就是按照一个模式,照猫画虎依葫芦画瓢,最终形成一个文本式的手册了事。企
5、业文化则注重相关体制配套,这样才能保证有效地执行落地。有了,企业文化才不至于被闲置冷落。自然要依靠人,有人才能是活的。第二,僵化的企业文化强调体系化,活化的企业文化强调机制化。传统的企业文化建设,都追求体系的高大全。从理念、价值观,准则,制度,到形象,CI,标语,口号等样样俱全。有了一本厚厚的企业文化手册,后面就是大力的宣贯落地。很少有人考虑,企业文化必须有相应的环境条件,才能发挥应有的效能。这个环境条件,就是良好的内在机制。只有具备了良好的机制,企业文化才能生存并发挥作用。第三,僵化的企业文化重在形式,活化的企业文化重在功能。很多企业搞企业文化,只是为了给人看的,因此重形式甚于功能。企业文化
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- 如何 合理 建设 物质 激励 企业文化
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