通用版2020版高考语文一轮复习第四模块专题一第一编第1讲文言实词学案含解析.pdf
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1、第 1 讲 文言实词第 1 讲 文言实词 文言实词主要指名词、动词、形容词和数量词。这些词是构成文言文的主体。虽然近几 年全国卷不再单独设题考查实词,但对文言文文意的把握、文言断句的考查、语句翻译的考 查,都是基于对实词含义的理解;没有对实词含义的正确理解,就无法正确解答这些题目。 理解常见文言实词在文中的含义,必须掌握一词多义、古今异义、通假字和偏义复词等相关 方面的知识。 说明:“词类活用”将在第 3 讲中专门研究。 考点一 多义实词 “多义实词” 是指一个词在不同的语境中具有不同的含义。 多义实词在文言文中相当普 遍。把握多义实词,要注意了解词的本义、引申义和比喻义。 本 义引 申 义比
2、 喻 义 词的本义有两种解释:一 种是就词的来源来说, 即词产 生时的最初的意义,如“本” 的本义是“草木的茎或根” ; 另一种是就词的应用来说, 把 词的最常用的意义当作本义, 也叫“基本义” ,如“道”的 基本义是“路,道路” 。 词的引申义, 就是词由本 义派生出的与本义相关的其 他意义。如“道”的引申义为 “方法、道理、主张” ;“本” 的引申义为“根本、本来、原 本、基本” 。 词的比喻义, 就是词的本 义通过打比方而产生的意义。 如“爪牙”的本义是“鸟兽的 爪子和牙齿” ,比喻义是“武 臣、重臣” ,也比喻“坏人的 党羽、亲信” ;“草菅人命” 的“草菅” ,本义是“野草” , 比
3、喻义是“不值得珍惜的事 物” 。 考点感悟 1下列文言实词有多个义项,先体会一下这些义项之间的联系,然后为后面语句选择 正确的解释。 (1)属: 词 义词义关联 a.读“zh” ,这里指劝人饮酒 ; b.隶属 ; c. 类似;d.类;e.连缀,撰写;f.通“嘱” , 嘱托。 “属”的本义是“连接” 。“撰写”正是把一个个 字连接起来;“跟随”也是连接的形象描述。跟 随某人自然“属于”某人一伙的,“隶属”当然 是同一“类”被“管辖”的,“亲属”更是属于 同一类的。 属予作文以记之(岳阳楼记)(f) 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章(赤壁赋)(a) 十三学得琵琶成,名属教坊第一部(琵琶行 并序)(
4、b) 神情与苏、黄不属(核舟记)(c) 有良田美池桑竹之属(桃花源记)(d) 衡少善属文,游于三辅(张衡传)(e) (2)道: 词 义词义关联 a.道理,规律;b.主张;c. 取道,经过 ; d.风尚 ; e.思想, 学说 ; f.途径,方法 ; g.道路 ; h.说;i.道义。 “道”的本义是“路,道路” 。路的作用是“引导”人到某地, 故有 “引导” 之义(后写作 “导” ), 经过 “引导” 可形成一种 “风 尚” 。抽象意义即“途径,方法” 。又特指“正当手段”(如: 君子爱财, 取之有道)。 途径和方法往往是一种 “道理, 规律” 。 道理和规律需要“述说” ,而后成为“思想,学说”
5、 。 有碑仆道(游褒禅山记)(g) 从郦山下,道芷阳间行(鸿门宴)(c) 师者,所以传道受业解惑也(师说)(a) 师道之不传也久矣(师说)(d) 策之不以其道(马说)(f) 道不同,不相为谋(论语)(b) 于是废先王之道(过秦论)(e) 何可胜道也哉(游褒禅山记)(h) 伐无道,诛暴秦(陈涉世家)(i) (3)绝: 词 义词义关联 a.横渡;b.断绝;c.穿过;d. 与人世隔绝的;e.到了极点。 “绝”的本义是“绳索断” 。由此引申出一般意义上的“断” 。 比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义: 与人断绝关系叫“绝交” ;气断自然就是“死亡,绝命” ;路断 了当然就是“到了尽头
6、,到了极点” 。由“到了极点”引申出 程度副词 “极” 和动词 “超越” (到了极点就是超越一切)之义。 绝云气,负青天,然后图南(逍遥游)(c) 假舟楫者,非能水也,而绝江河(劝学)(a) 率妻子邑人来此绝境(桃花源记)(d) 则请立太子为王,以绝秦望(廉颇蔺相如列传)(b) 以为妙绝(口技)(e) 解题策略 多义实词的推断技法 1语境代入推断法 语境可分为句内语境和句外语境。所谓“句内语境” ,指的是句子本身的语言环境;所 谓“句外语境” ,指的是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。有 些句子中的实词词义可以借助句内语境来推断, 有些句子的实词词义需要借助句外语境来推
7、断, 才能上下文贯通。 语境代入推断法是最主要的推断方法。 如 2018 年高考全国卷中的 “民 思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之” ,句中的“荐”有多个义项:“推举”“屡 次”“草”“祭祀”“草席”“进献”等。根据上文语境“王涣任洛阳令,公平办案,正直 做事,造福百姓,深受百姓爱戴,他死时,上千人为他举行祭奠,报答他的恩德”和句内语 境“王涣死后,百姓思念王涣的恩德,为他建造祠堂,以此彰显其功德,每到进食时就奏乐 歌咏来祭祀他,表达对王涣的思念之情” ,可知此处的“荐”为“祭祀”的意思。 2成语联想推断法 不少成语保留了大量的文言词义, 考生可以借助自己比较熟悉的成语中有关词语的意义
8、 和用法,推断文言实词的含义。如 2018 年高考全国卷中的“正欲外间知陛下刑宪不滥, 足以为训尔” ,句中的“训”可以联想成语“不足为训” ,解释为“典范、法则” 。 3联系教材推断法 高考试题中考查的实词,其含义都能在所学课文中找到印证,因此,我们要善于联系课 内所学实词的含义, 推断试题中的实词含义。 如 2017 年高考天津卷中的 “岁凶, 横道伤杀” , 若判断“凶”的意思,可联系课文寡人之于国也中“河内凶,则移其民于河东”句中的 “凶”(谷物收成不好,荒年)的意思,从而可判定此处“岁凶”中的“凶”是“谷物收成不 好,荒年”的意思。 4语法成分推断法 文言文与现代文相比,在词义上差别
9、很大,但句子的语法结构基本上还是一致的。除了 一个特殊句式(倒装句)外,文言文中的句子也是按“主状谓定宾”的顺序排列的, 所以其相应成分上的词的词性也与现代文一致, 即主语、 宾语一般是名词, 谓语一般是动词, 定语一般是形容词,状语一般是副词。因此,根据实词在文言句子中所处的语法位置,可以 推知它的词性,根据词性进而推知它的词义。如 2017 年高考山东卷中的“从舅尚书王筠奇 其有佳致” ,句中的“奇”如果翻译为“稀奇”则是形容词,而在此句中,“奇”字前有主 语“王筠” ,后有宾语代词“其” ,可确定“奇”在句中处于谓语位置,应作为动词才能说得 通,故此句中的“奇”为形容词的意动用法,应翻译
10、为“对感到惊奇” 。 5句式结构推断法 古人行文, 好用整齐的句式, 如排比句、 对偶句等, 其中位置对称的词语一般词性相同, 意义相同相近或相对相反, 这样就可以由已知词语的词性、 词义推测未知词语的词性、 词义。 如 2016 年高考山东卷中“土事不文,木事不镂”两句为并列结构,句式相同,根据 “镂”(雕刻)推断,“文”在此处应为动词,而不是名词,故应解释为“装饰花纹” ,而不 能解释为“花纹” 。 6字形分析推断法 汉字是表意体系的文字, 并且形声字占 80%以上, 因此, 通过对字形结构(主要是象形字、 会意字和形声字)的分析可以帮助我们推知字的意义。如“樯橹”一词中,“橹”是常见字,
11、 是木制的船具 ; “樯”是冷字,但“樯”从木,与“橹”构成词,可推知“樯”也是木制的 船具。另外,“禾”与五谷有关,“贝”与金钱有关,“皿”与器具有关,“系”与捆绑有 关,“纟”与丝织品有关,“页”与人头有关,等等。记住一些常见偏旁及其含义,有利于 我们快速推断词义。 7通假猜想推断法 当遇到一个句子中某词的本义、引申义都讲不通时,便可以从通假的角度考虑。然后根 据通假字与本字大多音同音近、 字形也相近的特点推知本字。 如2016年高考全国卷中的 “锡 宴不赴,是不虔君命也” ,句中的“锡”若按照“金属”“锡杖”等意思解释,显然文意不通, 由“锡宴”的搭配,可从通假角度考虑,并根据字形相近的
12、特点推断“锡”通“赐” ,意思 是“赐予” 。 应用体验 1阅读下面的文言文,完成题目。 申徽,字世仪,魏郡人也。性审慎,不妄交游。元颢入洛,以元邃为东徐州刺史,邃引 徽为主簿。颢败,邃被槛车送洛阳,故吏宾客并委去,唯徽送之。及邃得免,乃广集宾友, 叹徽有古人风。 孝武初,周文(帝)与语,奇之。周文(帝)察徽沉密有度量,每事信委之,乃为大行台郎 中。时军国草创,幕府务殷,四方书檄皆徽之辞也。河桥之役,大军不利,近侍之官分散者 众,徽独不离左右,魏帝称叹之。(大统)十年,迁给事黄门侍郎。 频征,(刘彦)不奉诏,又南通吐谷浑,将图叛逆。周文(帝)难于动众,欲以权略致之, 乃以徽为河西大使,密令图彦
13、。徽轻以五十骑行,既至,止于宾馆。彦见徽单使,不以为疑。 徽乃遣一人微劝彦归朝,以揣其意,彦不从。徽又使赞成其住计,彦便从之,遂来至馆。徽 先与瓜州豪右密谋执彦,遂叱而缚之。彦辞无罪,徽数之曰 : “君无尺寸之功,滥居方岳之 重,恃远背诞,不恭贡职,戮辱使人,轻忽诏命。计君之咎,实不容诛。但受诏之日,本令 相送归阙, 所恨不得即申明罚, 以谢边远耳。” 于是宣诏慰劳吏人及彦所部, 复云大军续至, 城内无敢动者。 (节选自北史列传第五十七 ,有删改) 解释下面句子中加点的词。 (1)故吏宾客并委去 每事信委之 曷不委心任去留 (2)徽乃遣一人微劝彦归朝 微夫人之力不及此 今臣亡国贱俘,至微至陋
14、(3)以谢边远耳 乃令张良留谢 阿母谢媒人 哙拜谢,起,立而饮之 参考答案:(1)抛弃 委托 随从,顺从 (2)暗中 (如果)没有 卑微 (3)道歉,谢罪 辞谢 谢绝 称谢 参考译文: 申徽,字世仪,是魏郡人。(他)性情慎重,不乱与人交往。元颢进入洛阳,任用元邃做 东徐州刺史,元邃推荐申徽做主簿。元颢失败,元邃被装入囚车押送到洛阳,原先的属吏、 门客都抛弃他而离开,只有申徽去送他。等元邃被赦免,他就广招宾客朋友聚会,赞叹申徽 有古人风骨。 孝武初年,周文帝和他交谈,认为他是个奇才。周文帝观察申徽(认为他)深沉细致有气 量,每逢有事都很信任地委托他去办,于是(申徽)做了大行台郎中。当时军队和国家
15、刚刚建 立,幕府的事务很多,四方文书檄文都是申徽写的。河桥之战,朝廷的大军出师不利,近侍 官吏逃散的很多,只有申徽不离左右,魏帝称赞他。(大统)十年,(申徽)升任为给事黄门侍 郎。 (朝廷)多次征召,(刘彦)不接受命令,(他)又在南方勾结吐谷浑,将要图谋叛乱。周文 帝动用大军镇压比较困难,想用灵活的谋略擒拿他。于是让申徽做河西大使,秘密命令申徽 捉拿刘彦。申徽率轻骑五十人出发,到了以后,停在宾馆。刘彦见申徽单独一人来做河西大 使,就没有怀疑他。申徽就派一个人暗中劝刘彦归附朝廷,用来揣测刘彦的意图,刘彦不听 从。申徽又派人辅助促成刘彦到宾馆商议事情,刘彦就听从了他,于是来到宾馆。申徽先前 已和瓜
16、州的豪门大户秘密商议捉拿刘彦,于是就呵斥捆绑了刘彦。刘彦说自己没有罪,申徽 一一列举他的罪状说 : “你没有一点点的功劳,却越权掌管着一方重地,依仗着地方偏远做 一些违背命令、 放诞妄为的事, 不恭敬地进献贡品, 杀害侮辱朝廷派的人, 轻视朝廷的命令。 统计你的罪行,实在是杀了你也抵偿不了你的罪行。但在我接受朝廷命令的那天,本是要我 把你送到朝廷,遗憾的是我不能立即申明法度将你惩处,来向边地的百姓谢罪。”于是宣读 诏书慰问犒劳官吏、老百姓和刘彦的下属,又说大军接着就到,城内没有一个敢闹事的人。 考点二 古今异义词 所谓“古今异义” ,是指文言词语或短语与现代汉语中书写相同(同形)而意义和用法不
17、 同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的,大致包括词义扩大、词义 缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。 类 型解 读典 例 词义扩大 古义的范围小于 今义。 如“中国” ,古义一般指中原地区,也指京师;今 义则指整个中国。“江”“河” ,古义一般特指长 江、黄河,如“将军战河北,臣战河南”(鸿门 宴);今义则泛指一般的江河。 词义缩小 古义的范围大于 今义,今义一般包 含在古义之中。 如 “谷” , 原是庄稼和粮食的总称 ; 现在北方的 “谷” 专指小米,南方的“谷”则专指稻谷。如“锲而 不舍,金石可镂”(劝学)中的“金” ,原来泛 指一切金属,现在专指黄金
18、。 词义转移 词义由表示甲事 物变为表示乙事 物。 如“孙子膑脚”中的“脚” ,古义指“小腿” ,现 在专指“足” 。 词义弱化 同样的词语,在古 代表示的语义较 强,现在表示的语 义较弱。 如“病” ,古代的基本义是“重病” ,轻微的病一 般用“疾” ;而现在,只要是生理上或心理上出现 不正常的情况, 都通称为 “病” , 不再单纯表示 “重 病”这个意思。 词义强化 同样的词语,在古 代表示的语义较 弱,现在表示的语 义较强。 如 “宣言” , 古义是 “扬言” , 今义是 “宣告、 声明” 。 感情色彩 变化 词语在使用过程 中,感情色彩逐步 发生了变化。 如“逢迎” ,古义是“迎接”
19、,中性义;今义是 “迎合” ,贬义。 考点感悟 2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A或取诸怀抱 怀抱:胸怀抱负 B樊将军以穷困来归丹 穷困:走投无路 C君子博学而日参省乎己 博学:学问广博精深 D引以为流觞曲水,列坐其次 其次:它的旁边 解析:选 C C 项,博学:广泛地学习。 3下列句子中加点词的解释,古今意义相同的一项是( ) A行李之往来 B劳苦而功高如此,未有封侯之赏 C臣所以去亲戚而事君者 D是使民养生丧死无憾也 解析:选 B B 项,古今异义相同,都解释为“劳累辛苦” 。A 项,古义:出使的人。今 义:出门所带的包裹、箱子等。C 项,古义:包括父母兄弟在内的内外亲属
20、。今义:跟自己 家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。D 项,古义:供养活着的人。今义:保养身 体。 4写出下列古今异义词的古义和今义。 (1)若舍郑以为东道主 古义: 今义: (2)非蛇鳝之穴无可寄托者 古义: 今义: (3)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也 古义: 今义: (4)璧有瑕,请指示王 古义: 今义: (5)古之学者必有师 古义: 今义: 参考答案:(1)古义:东方道路上(招待过客)的主人 今义:请客的主人 (2)古义:安 身 今义:托付;把希望、理想、感情等放在某人身上或某种事物上 (3)古义:意外 的变故 今义:属性词,异乎寻常的,特殊的;副词,十分,极 (4)古义:
21、指出来 给看 今义:为指导工作而发出的口头或书面意见 (5)古义:求学的人 今义:在学 术上有一定成就的人 解题策略 古今异义词的辨析技巧 辨析古今异义词,首先,要清楚古今异义词的 6 种类型 ; 其次,要看有没有将古代汉语 中的两个单音节词误认为是现代汉语中的双音节词。 古代汉语中两个相连的单音节词, 有时与现代汉语中的双音节词写法上完全一样, 但二 者的词义并不相同。 此时考生可以用能否拆开理解的方法, 验证其是不是古今异义词。 如 “樊 於期偏袒扼腕而进”(荆轲刺秦王)中的“偏袒”并不是指现代汉语中的“袒护双方中的 某一方” ,它是古代汉语单音节词“偏”加“袒” ,在朗读时可以在“偏”字
22、后面有一个简短 的停顿,即“偏/袒扼腕而进” ,“偏袒”应理解为“袒露一只臂膀” 。 应用体验 2阅读下面的文言文,完成题目。 任延字长孙,南阳宛人也。年十二,为诸生,学于长安,明诗 易 春秋 ,显名 太学,学中号为“任圣童” 。值仓卒,避兵之陇西。时隗嚣已据四郡,遣使请延,延不应。 光武引见,赐马杂缯,令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交阯, 每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。 延视事四年,征诣洛阳,以病稽留,左转睢阳令,九真吏人生为立祠。拜武威太守,帝 亲见,戒之曰 : “善事上官,无失名誉。”延对曰 : “臣闻忠臣不私,私臣不忠。履正奉公, 臣子
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