2020版高中语文第二单元六我善养吾浩然之气课件新人教版选修先秦诸子蚜.pptx
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1、第二单元 孟子选读,六、我善养吾浩然之气,温馨晨读 鸡声茅店月,人迹板桥霜,自主积累 博观而约取,厚积而薄发,合作探究 奇文共欣赏,疑义相与析,栏目索引,温馨晨读 鸡声茅店月,人迹板桥霜,保持内在的从容 今天人们都活得很匆忙,仿佛被什么东西驱赶着。事实上,匆忙往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫,那么,忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷,欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征,而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任,可分三种情形,一是出自内心的需要,另当别论;二是为了名利而承担的,可以归结为名利;三是既非内心自觉,又非贪图名利,完全是职务或客观情势所
2、强加的,那就与苦难相差无几了。所以,一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。,哲思短章,在我看来,即使是出自内心需要的匆忙也并不可取。无论你多么热爱自己的事业,也无论你的事业是什么,你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间,一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中,你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间,你永远忙碌,你的心灵永远为与事业相关的各种事务所充塞,那么,不管你在事业上取得了怎样的外在成功,你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。,1.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 孟子滕文公下 赏读: 富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压
3、服他的意志,这才叫作大丈夫。这是孟子为我们设定的大丈夫的标杆。 2.人皆可以为尧舜。孟子告子下 赏读: 人人都可以成为尧舜(那样的人)。尧和舜都是我国古代传说中的圣人,他们一言一行都堪称道德的典范。孟子认为,人的本性是善良的,关键是要去“做”。人若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做,那么人人都可以成为像尧舜一样的圣人。,修身名句,返回,自主积累 博观而约取,厚积而薄发,答案,1.通假字 行有不慊于心,则馁矣_ 往送之门,戒之曰_ 曾益其所不能_ 困于心,衡于虑_ 往之女家_,“慊”通“惬”,快心,满意,“戒”通“诫”,告诫,“曾”通“增”,增加,“衡”通“横”,横塞,“女”通“汝”,你,答案
4、,发,舜发于畎亩之中 发于声,而后喻 见其发矢十中八九,但微颔之 发闾左適戍渔阳 不愤不启,不悱不发,2.一词多义,兴起,传出,传达,发射,征发,启发,答案,举,傅说举于版筑之间 举头望明月,低头思故乡 举大计亦死 举世混浊而我独清 杀人如不能举,然,我善养吾浩然之气 无若宋人然 然不自意能先入关破秦,被提拔,抬起,发动,全,尽,形容词词尾,表示“的样子”,指示代词,这样,那样,连词,然而,3.古今异义 丈夫之冠也,父命之 今义:指女子的配偶。 古义:_ 人恒过,然后能改 今义:连词,指接着某种动作或情况之后。 古义:_,答案,男子。,这样以后,此后。,4.词类活用 (1)名词的活用 名词作动
5、词 丈夫之冠也_ 人恒过,然后能改_ 名词的意动用法 告子未尝知义,以其外之也_,答案,行加冠礼,犯过错,把看成身外之物,(2)动词的活用 动词的使动用法 所以动心忍性_ 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈_ (3)形容词的活用 形容词作动词 敢问夫子恶乎长_,答案,使惊动,使坚忍,使屈服,擅长,5.文言句式 以顺为正者,妾妇之道也 _ 管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市_ 行有不慊于心 _ 宋人有闵其苗之不长而揠之者 _,答案,判断句,状语后置句,被动句,定语后置句,状语后置句,定语后置句,6.名句默写 (1)故天将降大任于是人也,_,_,_,_,_,_,曾益其所不能。 (2)困于心,
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