同乐新年品旧符.pdf
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1、同乐新年品旧符 乔忠延 郭素琴剪纸 春节闹红火傅庆华摄 苟日新,日日新,又日新。 日日刷新的时光将马年的春联屑化为碎片,羊年的桃符就要挂在千家万户的门扉。每逢 时序更替的年节,王安石的诗就会再度被激活:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门 万户曈曈日,总把新桃换旧符。” 毫无疑问,布天地之新,布人寰之新,布时代之新是广众的意愿。然而,除旧决不能那 么随意,不能总把新桃换旧符,更不能把换下的旧符抛扔于垃圾堆中。倘若如此草率, 说不 定会留下将珠玑当鱼目弃掷的遗憾。 俯身捡拾,往日的旧符堆里果然不乏耀眼的珠玑。不妨直至案几,与君品赏。 守岁里的天伦之乐 苏轼词曰:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事
2、古难全 越是难全,人们越是想全;越是离合,人们越是盼合。过年,就是全与合的家庭庆典。 不论平日是在天涯,还是在海角,都必须在除夕赶回故里,同家人欢聚一堂,守岁过年。 过年守岁,就是家庭和睦团圆的大联欢。 大联欢的内容很多,但是有三件事不可忽略。头一件便是吃好大年夜的团圆饭。大江南 北,塞外高原,地域不同,年夜饭各有千秋。南方人多吃米团子和年糕,江浙闽粤等地吃元 宵的大有人在。 北方人吃饺子的居多,这固然因为饺子好吃,更重要的是饺子的形状和发音 不无美意。从外形看,饺子像是元宝,下在锅里随水翻腾,那可真是财源滚滚啊!发音里的 蕴含更具象征意味:一日的交替在半夜子时,一年的交替在除夕夜,一夜连双岁
3、,五更分二 年,连和分的界线就是更岁交子。饺子,不就是交子的意思吗?饺子还有意想不到的乐趣, 那就是将一枚洗净的硬币随肉馅包进去,煮好了一大盘端上来,老老少少欢欢喜喜一起吃, 谁吃出了那个最具含金量的饺子,预兆着新一年鸿运当头,万事顺遂,岂不乐哉! 这还只是吃香的,还要喝辣的。辣的自然是酒,是美酒,是平常舍不得喝的陈年佳酿。 早早买好的30 年老白汾,又珍藏过100 天,就等这一日启盖。坛塞一开,香飘盈屋,赶紧 满上,满上,祖孙三代、四代、五代全都满上,共同举杯,此时酒不醉人人自醉,醉在天伦 之乐的团聚幸福中。 几杯酒下肚,须发银白的老爷爷会开口说话,说的可能是:与善人居,如入芝兰之室, 久而
4、自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也,语出颜氏家训。可能是:一粥一 饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰,语出朱子治家格言。也可能既不是颜 氏家训,又不是朱子治家格言,不过就是一个随心所欲的故事,那故事里却包含着做 人的道理。我小时候,就听爸爸讲,十个爱热闹的老头,每逢过年要一起喝十壶酒。其实就 是每人带一壶酒,倒在一起喝,喝个痛痛快快。这一年,有个老头心想,酒混在一块儿不分 你我,我带一壶水不就能白喝一顿酒么?岂料,十个老头都不傻,都在这么想,这么做。结 果,人人喝下一肚子水,还不敢对人说。故事不长,道理不深,我却从童年铭记到了今天。 枭雄曹操对酒当歌,凡夫俗子对酒说家训,讲故事,
5、此乃守岁的第二件事也。 饭吃好了, 酒喝好了, 盼望的子时也就到了。一家之主带着守岁的子孙去办第三件大事: 接神。接神也简单,点燃预先挂好的爆竹,将神爷高高兴兴迎进来。要迎接的有天神爷、土 地爷、 药王爷、 财神爷 , 诸神多多,不可或缺,但是最不能忽略的就是腊月二十三送走的 灶王爷。 灶王爷还是敬在碗橱上,从此刻开始, 他老人家就虎视眈眈监视着全家的言谈举止。 因而,说话不能带脏字,做事不能有劣迹,持家不能不勤俭。诚可谓人在做,天在看,灶王 爷就是头上的天。善有善报,家业兴旺;恶有恶报,天降灾祸,弄不好就会天火烧房子,槽 头死骡子。 谁都不愿意遭受灾祸,那就恭恭敬敬磕个头,诚诚恳恳许个愿,认
6、认真真去践行。 除夕夜这守岁,全家老小欢聚一堂,是在饱享物质和精神的双重盛宴,复壮肢体, 明净 心灵。 故岁今宵尽,新年明日来。夜已深,红烛尽,人未睡,要听雄鸡报新春。 拜年里的深意 谁家的孩童又炸响了一阵爆竹?按照正常的礼仪,接回神后没有必要再放爆竹,可是喜 欢找刺激的孩童止不住手痒,还是点燃药捻炸响了。也好,又增添了一些喜庆的气氛。一轮 鲜红的太阳随着声响升起,大地一片灿烂,像是拉开了新一年的帷幕。 帷幕一拉, 大户人家的祠堂里便跪满了族人。依照长者在前, 幼者随后的规矩,按辈分 祭拜先祖。拜毕,族长少不了还有一番训教,话语仍是年年都讲的“不孝有三,无后为大” “延续香火,光门耀祖”“勤俭
7、持家,忠厚待人”, 实际是重复家训、家规,真是桃符岁 岁新, 家风依旧传。 小户人家没有祠堂,但庭堂的正中会挂上写着已逝先辈名字的神子,或 者摆放上祖先的神主匣。先辈去世, 装尸体的棺材是灵柩,儿子端的牌位是灵位,而殡葬礼 成往家里安放的则是神位。神位放在神主匣里,平日神主匣摆在僻静的屋子,以防搅扰先人 安息。过年就请出来祭拜,先上香,再磕头,延续香火的说辞就是这么来的。一代一代的人 就在缭绕的香火里成长,耳濡目染着传宗接代的意义,光门耀祖的责任。 拜过逝去的先祖,就去拜在世的长辈,这可以统归于拜年。拜年必须遵循次序,先从长 辈拜起, 辈分相同则按年龄大小去拜。拜完自己家族的人,再到邻家拜年。
8、 虽然说的都是 “新 年幸福” “万事如意”之类的客套话,但听到的哪个也美滋滋的。一个村子里住着,低头不 见抬头见, 抬头不见下地见,见多了诚如老辈人所言“勺子笊篱哪能没磕碰”?平日磕碰红 了脸,破了口, 怎么和好?这过年就是个好机会,早些去低头拱手问声好,有理不怪上门客, 相逢一笑泯恩仇,往后你帮我助又是好邻友。用现在的话说,拜年是在联络感情,铺排人缘 广场。是呀,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,生活在一个村里,一条胡同,就是缘分, 谁也离不开谁,谁也少不了要人帮。 这是大年初一, 初二以后也是拜年,却是走亲戚拜年。岳父岳母、 姥爷姥姥、 姑姑姨姨, 都要拜到, 不能落下一家。 磕过头, 长
9、辈老人会从怀里掏出一个早就预备好的红包塞进孩童 手里,这就是现在还非常流行的压岁钱。用当代眼光观之,那压岁钱如同一点儿发展基金, 虽然不多, 却是长辈关爱晚辈的一点心意。我童年就深得压岁钱的春晖沐浴,最多的一年我 收到 6 块钱, 这可是一笔不小的收入。过去买书需向父母要钱,有了自己能支配的钱那种感 觉如同富翁。我先买了厚厚一本蒲剧书,里面有近10 个剧本。往日看戏,人小个矮挤 不到前面, 只能远远看着台上的人吹胡子瞪眼,唱的什么一句也听不清楚。剧本在手, 看懂 了剧情,记住了台词,再去看戏,一清二楚,情感与演员共鸣,时常还会流泪。我还花5 毛钱给自己刻了一枚名章,凡买到新书, 即工工整整盖在
10、扉页。红红的名字出现在精美的书 上,更令我爱不释手。这么开销一番, 仅耗去压岁钱的一半,另一半开学时交了学费和书钱, 能减轻父母的负担也是一种愉快。每每回忆走向写作的过程,就会想到剧本对我的陶冶,想 起剧本也就想起那珍贵的压岁钱。压岁钱是把无形的慈爱化作了有形的助长,爱得实在, 爱 得实惠。 不过, 对时下的压岁钱我却隐隐担忧,长辈出手阔绰,孩童积蓄颇丰,有的竟然手持几 万元、几十万元。有钱是好事,花钱是难事,花不好是坏事,这些出手大方的长辈想过吗? 什么事都要有个度,爱也一样,由爱滋生的压岁钱也一样,过度反而有害。 返回来再说吉利话,祭祖拜年,实际是教化人们担当重任,和睦家庭,和谐邻里,创造
11、 良好的发展环境。 年馍里的美意 我生活在北方,年馍是过年家家必备的食物,而且准备得很多,一直可以吃出初五,甚 至吃过十五。为什么?对农家来说,过年是最为隆重的节日,也是一年一度唯一的假日,自 然该好好放松身心。尤其是女人, 一年到头从没有闲歇的空隙,过年总该轻松几日吧?完全 应该。 但是,家里的老老少少也要张口吃饭啊,解决的办法便是早早蒸好年馍,到时稍稍一 热,轻省快捷。年馍,很早很早就是过年的“方便面”。 是这样,却又不如此简单。 那年馍犹如一部发黄的古书典籍,装载着五千年的文明积淀。 大年初一,敬献灶王爷的是一个很大的枣山。枣山,由一个个裹着红枣的白面卷层层加高, 高成一座山,高高的顶端
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