郑也夫教育现状是怎样炼成的.pdf
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1、郑也夫 教育现状是怎样炼成的 独生子女的缺陷与家长的荒诞 蒋保信 :现在的中国, 从幼儿园到大学, 学生基本以独生子 女为主。有人认为独生子女在家备受宠爱,因此容易以自我为 中心。但就我对身边的独生子女朋友的观察,并没有发现这个 问题,不过他们大多比较有个性,爱自由,我想这是好事。我 认为没有必要把独生子女当作一个特殊群体看待,因此在教育 上也没有必要做相应调整。不知您认为如何? 郑也夫 :在中国, 独生子女不是一个特殊的群体。因为无论 哪个年龄组的儿童或青少年,独生子女都是多数,非独生子女 才是少数。 相比较而言, 独生子女容易自我中心,缺乏独立性, 这是他们的严重缺陷。一个人成长的第一课,
2、不是老师教的, 而是兄弟姐妹之间的摩擦、妥协、合作、互相帮助。这些课不 是诉诸语言的,但毫无疑问,大家很小的时候都学会了,在一 个家庭里,兄弟姐妹怎么能不互助,不相互妥协?但对于独生 子女而言,这堂课没有了,他们没有这个童子功。他在家里是 最弱小的, 大家都会照顾他, 都是别人给他, 而不是他给别人, 他怎么能学会让步与合作?另一方面,在独生子女家庭中,多 数家长的期待是很不对头的。即便最愚笨的老太太,如果有一 些鸡蛋,她也不会把它们全都放在一个篮子里。但如果只有一 个鸡蛋,她就会把它放在最好的篮子里。同样的道理,因为只 有一个孩子,现在的家长就完全不考虑孩子的兴趣和潜力,无 论如何也要他读大
3、学,认为大学是最好的篮子,这种情况是非 常不妙的。一个孩子要不要接受高等教育,因人而异。古人说 “不拘一格降人才”,不能因为大家都说这条路好,就让所有 的孩子都走这条路,这有点荒诞。 我坚决反对军训,主张服兵役 蒋保信 :您曾提出用服兵役来解决独生子女的教育弊端,因 为这对学生的意志力和社交能力都有好处。但在部队服兵役讲 的是服从,这会不会从另一方面扼杀学生的创造力? 郑也夫 :我是坚决反对军训的, 军训那种形式主义是很无聊 的,时间长度也不够。我主张的是适龄青年去服兵役,让每个 青年都融入部队,而不是像军训那样从部队请个教官置身于学 生当中。服兵役不会扼杀学生的创造力,而我们现在的教育对 学
4、生创造力的扼杀才是最严重的。为什么?我们的教育要求学 生在智力劳动中齐步走,给你规定标准答案,动不动就要你没 完没了地复习, 这对创造力的毁伤是最大的,也是我最反对的。 但相对来说, 服兵役不是一个纯粹的智力劳动,它是综合性的。 一个学生在自己的黄金时间段离开学校一阵子,到社会中去生 活,是不要紧的,回来后也不会耽搁学校的学习,因为社会生 活是不扼杀创造力的。 高等教育永远是一部分人的事情 蒋保信 :您曾说教育是现代社会最大的意识形态,而我们中 国人希望孩子受到好教育的心理尤其强烈。您对此似乎是持批 判态度的。重视教育有什么不对吗? 郑也夫 :在当今全世界范围内,教育都成了意识形态,只不 过在
5、中国这个问题更突出。很多人认为存在着这样一种关系: 一个国家的教育越发达,越多的青少年上了大学,这个国家的 经济就越发达。我认为这是一种曲解,什么事情都有一个度, 过犹不及。社会是讲分工的,社会的人才应该是多样性的,而 不是说越多的青少年读大学,这个国家就越好。有的人不愿意 或没有能力读大学,他读不懂高数和康德,这并不说明他没有 能力,他可能是一个非常优秀的车工,也可能是个非常优秀的 推销员。一个人打球打得像乔丹那样好,他为什么一定读大学 呢?社会的分工是很细的,能研究出最好的手机的人,在社会 上占的比例连1% 都不到,你研究不出来,跟着用就行了。教育 要多元化,绝不能让高等教育把越来越多的青
6、少年裹挟进来, 教育要呈现多样性。 蒋保信 :这是不是跟我们一直强调“知识就是力量”有关 系?我们对知识似乎有一种盲目崇拜。 郑也夫 :孤立地说, “知识就是力量”也没错。培根说这句 话的时候,也并没有直接针对教育。但知识不等于能力,学校 应该培养人的能力,还要培养人的情商。即使知识就是力量, 也不能单纯地给学生塞知识,那会把人塞死的。 高强度的复习摧毁人的创造力 蒋保信 :您曾说中国出不了诺奖的原因是复习太多,特别是 在高三一年,学生都接触不到任何新知识,这好比让千里马拉 一年磨,千里马就被废了。我并不认同您的观点。第一,一匹 真正的千里马就算拉一年磨,也还是千里马。老三届和下乡知 青在青春
7、期所遭受的摧残不可谓不惨,但后来不也人才辈出 吗?第二, 就我个人的体验而言, 我觉得通过高三一年的复习, 我才对高中的知识有了更深入和系统的认知,所以这并不是坏 事;同时我也并不认为高考会让人厌学,田方萌即是一例。第 三,中国出不了诺奖,问题可能并不是出自于基础教育(或者 基础教育的问题只是一小部分),而是出自于大学教育日 本的基础教育跟我们差不多,他们为什么能出诺奖? 郑也夫 : 说高强度的复习会摧毁人的创造力,我是有根据的。 我自认为是有点创造力的人,但我很惧怕复习,很惧怕反复地 看一样枯燥的东西,觉得这对我的整个精神状况是一种很大的 摧毁。我虽然自认为小有创造力,但只是个小人物,那我们
8、再 来看大人物的故事。爱因斯坦曾经历过一次必要的考试复习, 复习完了之后,他好几个月都没缓过劲来,都不能进入正常的 学习。或许少数人的例子还不能说明问题,那我们就看看美国 硅谷创意群体的作风,他们工作时连西装领带都不愿意穿,必 须得让自己在身心都非常惬意的状态下,才能从事创造性的智 力劳动。假如让他们像白领一样, 过一种朝九晚五的刻板生活, 把自己搁在一个格子里,他们肯定会犯傻。反复的复习,会让 人的大脑处于一种厌烦沉闷的状态。相反,当学习新东西时, 新的知识会对人有一种强烈的刺激,人会勃发出很大的兴趣来 接纳它,思考它是怎么回事。但人在复习的时候,不会有这么 大的兴趣。而且,中国的学生不只是
9、在高三这一年复习,他在 此前做的复习就比国外学生多得多。高三这一年,正好是学生 的黄金年龄。当然,不管在哪个年龄段,无论在十七八岁,还 是在八九岁,复习对人的伤害都是不得了的,但这是内伤,不 容易看出来。中国人得不了诺贝尔(科学)奖,是一个现实, 我认为这跟中国学生复习太多有关。这虽然不是唯一的原因, 但它是非常致命的一个原因。人绝不可以老复习,在小学、中 学老复习的学生,到了大学,干劲就都没有了。我在北大接触 到大面积的同学,他们对学习并没有一种疯狂的兴趣,为什 么?因为中学阶段的教育导致了一定程度的厌学。我年轻的时 候,学习时有非常旺盛的兴趣和动力。我看美国的学生也是这 样的。我有一个外甥
10、在美国,是普通公立学校毕业的,大学上 了哈佛。他回国探亲时,我教他下五子棋,他学起来兴趣大极 了,很快就钻进去了,几天下来就能打败我。他在美国读中学 的时候,没有一门功课复习过两遍,学一遍温习一遍就完事了。 他妈妈逼着他复习两遍,他会把桌子掀了,说干吗要我复习两 遍?我在班里已经考得很好了。他妈妈说你没考满分啊。 他说, 我为什么要考满分?以后遇到问题,我翻翻书就可以把问题解 决,我为什么把它记得一点也不差?我考试可以得85 分以上 了,你为什么还要折磨我?他妈妈也就再不这样做了。我外甥 在美国念的小学和中学,一共读了12 年,没有任何一门课复 习过第二遍,因此他学习动力非常旺盛,从来就没觉得
11、学习是 一件枯燥的事。而在中国,学生会感到学习真没劲,复习没完 没了的,而且即便你都考了95 分了,人家还非得让你受挫, 说这个题目你怎么做错了呢? 高考报志愿,不应先选专业 蒋保信 :我们这个社会, 从学生到家长, 几乎都有名校崇拜 情结,都希望自己或者自己的孩子上最好的小学、中学和大学。 我有个北大毕业的朋友说,高中时有个老师跟她说,“考上北 大和考上湖南大学是大不一样的,即便你找个男朋友也是北大 的”,上了名校至少可以有一些很好的“关系”。您怎么看这 种名校情结? 郑也夫 : 我没有过名校崇拜情结, 也没有上过任何一所名校, 只是后来到了北大教书。 蒋保信 :但社会上很多人是有这种名校情
12、结的。 郑也夫 :我不好评价。 但如果上好大学是为了建立有利的社 会关系, 这是很功利、 很世俗的。 如果你从事的是创造性劳动, 这其实是靠单打独斗的,你个人没有创造力,拉帮结派也没有 用,帮派并不能帮你在物理学上有突破,也不能帮你解决其他 智力和学术上的难题。当然,如果你从事政治或商业活动,拉 帮结派互通有无,对你是有帮助的。但如果你上了顶级高校, 就为了拉帮结派,那就太没理想了。顶级的高等学校都非常重 视培养有创造力的人,美国的顶尖大学都是为了培养领袖的。 如果你真是一个领袖,你会最在乎是否有很丰富的人脉吗?你 的能力可以帮你建立人脉。 蒋保信 : 不过,如果进了名校, 身边的同学大多是很
13、优秀的, 有个很好的氛围,大家相互激发,对个人的发展的确有利。 郑也夫 :这么说还靠点谱, 但是也不应该为了进名校,而把 自己的整个学习都异化了。上名校肯定是第二位、第三位的事 情,第一位的事情,还是让自己健康地发育。你要是为了进名 校而累得吐血,进了名校以后又厌学,你也就快废了,因为早 就受了内伤。 如果你在中学阶段的学习很愉快,不会累得吐血, 上大学后也不厌学,哪怕你考上的第一所大学不是最好的大 学,但因为你学习的积极性很旺盛,日后也是会有前途的。 蒋保信 :博雅教育这个概念不仅在中国逐渐流行,并且也有 不少大学在实践。但在大学才开始博雅教育是否为时已晚?我 听北大的朋友说,北大元培学院被
14、“誉”为最烂的学院之一, 学生接受的是所谓的通识教育,但竞争不过那些接受专业教育 的学生。如果中国真要开展博雅教育,您有什么建议? 郑也夫 :我们在高考填报志愿时,还要选择院系, 这是很荒 诞的。考大学时,应该是不报院系,只报大学。我不知道美国 所有大学的做法,但我知道美国的好大学是这样的,连文理都 不报。在哈佛大学,学生从大三才开始定专业,在前两年你愿 意学什么就学什么,文理所有的课你随便选。多数青少年在初 期认识不到自己的兴趣所在,所以要经过一段时间的学习,大 面积地接触各种学科。当然也有些人很早就知道自己的兴趣, 比如有些人酷爱数学,有些人酷爱戏剧。但大多数人要到很晚 才知道自己喜欢什么
15、,他们在18 岁填报高考志愿时,都比较 纠结,不知道报什么。高考报志愿的时候,不应该让学生先选 专业,只要让他选个大学就好了。进入大学后,再让他广泛地 听课,一门课他喜欢不喜欢,是不是他的兴趣所在,他得试一 试才知道,然后再确定要不要把它当作自己的专业,得有这么 个过程。但在我们这儿,专业在报考志愿时就定了,后来想换 专业,不太好实现,在这方面应该有彻底的改变。一个人只有 干符合自己兴趣的事情,才能干得很好。 蒋保信 :现在有些大学生很功利,为了有一个好看的成绩单 以便顺利出国或者保研,就策略性地选修容易得高分的课程, 甚至还走歪门邪道跟老师搞好关系。您怎么看待这样的学生? 郑也夫 :我不想评
16、价这些学生,任何学校都有学生文化,简 单来说,就是希望付出少得分高,学生必然会和学校、制度以 及老师博弈。所以,我们一定要把制度设计好,只有这样,学 生才不会有这种不良的路径选择。 蒋保信 :所以问题不在于学生,而在于制度? 郑也夫 :毫无疑问, 主要是制度的问题。 但那样的学生能不 能被国外大学录取,能不能得逞,其实也很难说。你虽然把成 绩弄得很好,但你发展得很片面,在面试时能不能行很难说。 蒋保信 :人家不只看分数。 郑也夫 :他们也看分数,但不是孤立地看分数。实际上,一 个学生要想对得起自己的前途,对得起自己的能力发育,肯定 不能老是补自己的短板,要扬长避短,要把长板搞上去。我们 现在的
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