酷吏来俊臣靠什么法宝霸控朝野.pdf
《酷吏来俊臣靠什么法宝霸控朝野.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《酷吏来俊臣靠什么法宝霸控朝野.pdf(8页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、酷吏来俊臣靠什么法宝霸控朝野 来俊臣的发家在天授年间(690-692 年) ,并很快成为酷吏集团的首领。天授元年,他因告 密累迁侍御史, 加朝散大夫, 二年擢拜左台御史中丞。来俊臣身上集中体现了酷吏的两大特 点,一是善于告密与罗织罪状,二是极端残忍。 一,恶魔来俊臣赖以谋生的法宝是什么? 来俊臣以逼供为趣,以施暴为勇,以杀人为乐,以作恶为荣,已经没有人性可言,对于这样 的人,谁都是有理说不清的,落到他们手里,就算倒霉了。 来俊臣与司刑评事万国俊,共同撰写了罗织经,实际上就是“整人经” 、 “害人经”,罗织 经教他们的门徒如何编造罪状、安排情节、描绘琐碎,残害无辜。书内还记载了来俊臣、周 兴之流
2、拷讯囚徒的许多严刑酷法。或以醋灌鼻, 关押到地牢中; 或将人放到瓮中,在瓮的四 周烧火烤炙, 并绝其粮饰, 致使有的人被迫抽衣絮而食之;或者将人投到粪秽之中,备受荼 毒。他还同索元礼等创造了十号大枷,冠以叫人听而生畏的名字:一曰定百脉, 二曰喘不得, 三曰突地吼,四曰著即承,五曰失魂胆,六曰实同反,七曰反是实,八曰死猪愁,九曰求即 死,十曰求破家。还有一种用铁笼头连着枷锁的刑具,轮转于地,囚犯转眼间即闷绝身亡。 还有许多的刑罚,都是将人折磨得求生不得,求死不能。 观之至此, 仁人志士不免要发出浩叹:“在以排斥异己、打击政敌为官场痼疾的封建社会中, 罗织经真是一本高深的厚黑宝典!” 事实上, 罗
3、织经确为厚黑之术不假,但其谋身固宠、 虐害他人的理论水平相当低劣,比之于 申商之术固然有所不及,即令与仕经、 荣枯鉴、 止学、 菜根谭较技,那也是小巫 见大巫。这本堪称当世不传之秘的书籍,其内除了充斥邪恶、黑暗、霸道之外,并未有一丝 一毫所谓 “权谋家” 的高明可言。 来俊臣之所以诬告的成功率极高,一是顺应了统治阶级抑 制豪强的需要,二是摸透了上位者善于猜忌的心理。 来俊臣在罗织经中明文写道:“刑有不及,陷无不至;不患罪无名,患上不疑也。” 意思就是: 刑罚有做不到的地方,诬陷却什麼都可以做到;不要担心给人加罪没有名义,只 担心君主没有猜疑之心。 等于就是明摆着告诉世人:我本人没有多高的智商,
4、但就是要凭着“贪、蠢、霸、恶、毒” 这五个字搞死你! 二,把天下人都看成强盗是罗织经的核心观点 来俊臣在罗织经制敌这一篇中讲道:“人都有敌人的。敌人,是与他有利害冲突,生 死不能相容的人。不能认清敌人就无法分辨朋友,不能制伏敌人就不能成就事业,这是最大 的祸害,一定要根除它。 君子和小人为敌,也就变成小人了。小人和君子友善,也就变成君子了。名声是虚的,有智 慧的人不会计较别人的毁谤和称赞;利益是至高无上的,愚蠢的人才只是求取好的善名。 人们共同的敌人,不能说一定是我的敌人;上司的敌人, 虽然是我的朋友也要与他为敌。亲 戚的缘故, 不能说就是我该亲近的人;刑罚的缘故, 如果是我的亲人也要舍弃。在
5、不知不觉 中迷惑敌人, 以等待时机。 在敌人没有行动的时候制伏他,这就是抢先占有有利时机。最深 的祸害,以和敌人友善最为严重。假如把天下人看得像强盗一样,对待亲人像陌生人一样, 交接朋友超过了对仇人的态度,纵然人们厌恶我,却能躲避祸害,以有什麼损失呢? 在魏征、 虞世基等人编纂的群书治要 中,曾记载着六种邪臣:一、安官贪禄, 不务公事, 此为具臣;二、溜须拍马, 曲意逢迎, 此为谀臣;三、巧言令色, 嫉贤妒能, 此为奸 臣 ;四、巧舌如簧,挑拨离间,此为谗臣;五、专权擅势,结党营私,此为贼臣; 六、幕后指挥,兴风作浪,此为亡国之臣。来俊臣可谓集六者之大成了! 三,篾人谋反、诬人淫邪与上纲上线堪
6、称罗织经内的三大主要手段。 万国俊曾经对来俊臣说:“把人抓起来容易,让他身死名败却很困难!” 来俊臣回答道: “构敌於为乱,不赦也。害敌於淫邪,不耻也。” 意思是: 在犯上作乱上构陷敌人,这是不能赦免的罪名。在淫秽邪恶之事上加害敌人,这最 能让人鄙视他。 的确,在“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯”的时代,“谋反”一词的司法定性最为模糊,杀伤 力也最大,适用范围也最广。“它”既能扣给赳赳武夫,也能扔给文弱书生,甚至于政界之 外的鳏寡老幼,也能套陷其中。 同样,在以外儒内法为核心的教条主义政府内,渎乱人伦这种栽赃通常是越抹越黑! 有一个令我们耳熟能详的笑话,就反映了这一点赵某问徐某:“你跟张姐离婚了?”
7、 徐某: “没离婚!” 赵某: “哦,那就好好过! ” 徐某: “我们俩没关系! ” 赵某: “哦,还是离婚了! ” 当然,篾人谋反、诬人淫邪虽然恶毒,跟罗织经中的“瓜蔓”之术,还是难以相提并论。 来俊臣在书中这样自述成功的心得:“事情不是很大,就不能让人震惊。案件不是牵扯人多, 功劳就不能显现。君主用它来求取安定,臣子用它来邀功取宠,这里的冤情一定会有,却是 不可能避免的。 真正显达是能让他人也显达的显达,真正的祸患是能使他人也致祸的祸患。不是自己挣来的 显达不要倚仗, 只要是他人的祸患就不要放过。罪名没有实证, 用其它的罪名来替代;恶行 没有显露, 用他人的恶行来依附。心腹的祸害, 把他诬
8、指为是敌人的同伙;情感上怨恨的人, 陷害他是奸诈邪恶的小人。 官吏的朋友, 在以官吏为敌的百姓眼里便是帮凶;亲人的朋友, 在和亲人有仇的仇人眼中也 成了敌人,所以说敌人是变化不定的。显达时的朋友,败落时就是敌人;贫贱时的朋友,富 贵时就是敌人, 所以说朋友是暂时的。因此说权力是不可废弃的,废弃了就失掉了根本;同 情心是不能随便施予的,太随便了就会招人忌恨;与人交往不能过於亲密,太亲密就会产生 疑虑;心里话不能说出来,毫无保留就潜藏著祸患。” 四,近代的商人政客如何变相使用罗织经,以达到“威福由己”的目的? 在罗织经问罪这一卷中,来俊臣开门见山,亮出了一个观点:“人皆可罪,罪人 须定其人。人异而
9、心异,择其弱者以攻之,其神必溃。”译为:人都是可以定罪的,加罪於 人必须先确定对象。人不同他们的思想、性格就有差异,选择他们的薄弱之处加以攻击,他 们的精神就会崩溃。 这套根据人的性格加罪于人(或者说打击于人)的本事, 被晚清某些洋务派实业家们精心改 编,玩的得心应手。 只不过他们仅仅以此作为御下之术,杀伤力颇为有限罢了。中招者无非 是被利益边缘化,得不到升迁晋用而已,不用赔上性命。但笔者认为饶是如此,其力量仍不 可小觑。 我们来细察以下这则寓言,就不难发现企业家和政客们是如何利用升级版“罗织经” 以达到 “威福由己” 、 “任人唯亲”的愿望了。 上司道:“下属们总是提出各种各样的利益诉求,而
10、我又不想给予他们,怎么办才好呢?” 秘书道:“不如用辱民这种权术来使他们自惭形秽,耻于言利。” 上司道:“直接用污言秽语辱骂员工,搞不好会被他们打死。” 秘书道:“ 辱民的技巧,在于有的放矢,并将否定、侮辱他们的言语以理论化的标准,上 纲上线的形式表现出来,并蕴含一定的文化内涵,决不是泼妇骂街。” 上司道:“具体怎么操作呢?” 秘书道:“人才的品类大约分为十二种:1.严厉正直、刚正不阿之人;2.温柔随和、安静宽恕 之人; 3.英雄骠悍、精力健旺的人;4.精明能干、慎密畏怯的人;5.坚强猷劲、干劲冲天的 人; 6.论证辩驳、推理分析的人;7.好善乐施、普济博爱的人;8.清高耿介、廉洁奉公的人;
11、9.注重行动、才能卓越的人;10.冷静老练、机敏周密的人;11.质朴坦率、一览无余的人; 12.足智多谋、胸怀韬略的人。 应对方案: 一,对于严厉正直、刚正不阿的下属,如果您想赏赐提拔他,就夸赞他在纠正失误、不 畏权贵、 整顿治理这方面独有建树,值得嘉许, 足以主持立法工作。如果您不想赏赐提拔他, 就从他容易犯偏激过火、攻击别人的短处、揭发别人的阴私之类的错误这方面否定他,责备 其凶狠强硬, 很难与人和睦相处,在为人处事上, 不是克服自己由于太刚强而言谈举止冒失 莽撞的不足, 反而认为柔顺就是屈从,变本加厉地加强过火行为。并用上纲上线的言语夸大 其不足,隐藏其优点,令他深以为耻,从而不敢提出升
12、职加薪之类的请求; 二,同理,对于温柔随和、安静宽恕的下属,如果您想赏赐提拔他,就从宽容大方、气 度娴雅这方面肯定他,赞美他平易近人,胸襟开阔, 可以总揽循规蹈矩的日常工作。如果您 不想赏赐提拔他,就斥责他遇事总是犹豫不决,处理问题抹不开面子,不是克服自己拿不起 放不下的缺点, 反而认为意气奋发太伤人,对自己的不紧不慢心安理得,没法裁决大事, 故 此难当大任。使其自觉羞愧,不敢再谈什么自身发展或五险一金之类的琐事。 三,对于英雄骠悍、精力健旺的下属,您如果想赏赐提拔他,就从其意气奋发,敢做敢 当,肝胆照人,性情刚烈这方面赞许他,说他足可去办充满艰难险阻的事。反之,则斥责其 不太顾忌别人的情面或
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 酷吏 来俊臣靠 什么 法宝 朝野
链接地址:https://www.31doc.com/p-4692883.html