散文阅读练习题及答案.pdf
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1、寿阳县语文(学科)集体备课导学案 学校 _寿阳四中 _年级 _九 _班级 _ 学生姓名 _ 课题散文阅读 学习目标做阅读,巩固对知识点的掌握。 恒久的滋味 蒋勋 人的一生,会经历许多味觉,这些味觉停留在记忆中,成为生命的滋味。 小时候,喜欢吃糖,甜味停留在孩童时代记忆,不只是口腔四周的快乐,同 时呼唤起许多满足、幸福、受宠的回忆。 几乎每一个儿童都有过爱吃糖的记忆,在许多民族的语言文字中,“糖” 、 “甜” ,都已经不单单只是生理味觉上的反应,“sweet” 、 “candy” ,也同时包含 了满足、幸福、爱等等心理上的感觉。 甜味如果是人生第一个向往的味觉,甜味停留在记忆里, 也就有了童年全
2、部 的幸福感受。人不会一直停留在童年,因此人也不会一直满足生命里只有甜味。 甜味是幸福,但是甜味太多,也觉得腻。 我不知道为什么开始喜欢上了酸味。 大概是在身体发育之后, 十二、三岁左右,被称为青少年, 被称为惨绿少年 , 好像没有熟透的果实, 透着一种青涩的酸味。 没有放糖的柠檬汁, 盐腌渍的青芒 果,那种酸,好像初尝到生命里的一种失落、怅惘,一种不严重的感伤。 酸是一种味觉吗 ? 为什么我们说一个人“好酸” ,当然不是他身上的气味,而是他透露出的一 种在得不到时的一点点忌妒、 讥刺、不满足的愤怨委屈吧。 记忆里嗜吃甜食的童 年,偶然吃到母亲调了许多醋的面条,立刻皱起眉头,酸得全身皱缩起来,
3、那时 还不懂得“酸”的意味。等到我在青少年时期, 挤了满满一杯纯柠檬汁, 不放糖, 咕嘟咕嘟喝着,忽然彷佛懂了生命原来除了“甜”, 还有别种滋味。 但是我品味着“酸”的时候,还是不能了解, 为什么母亲会顿顿饭都吃苦瓜, 极苦极苦的瓜,加上极臭极臭的豆豉,加上极辣极辣的辣椒,极咸的小鱼干,用 热油爆炒,还没有吃,远远闻着,扑鼻一阵咸、辣、臭、苦,呛鼻刺激的气味, 呛到使人喉头都是哽咽, 呛到眼泪止不住。 我长大之后, 看着母亲耽溺在这样的 味觉里,听她叙述战乱里人的流离,她描述炸弹下来,刚才说话的人,不见了, 肠子飞起来,挂在树上。她在咸、辣、臭、苦里,回忆着她五味杂陈的一生吗? 五味杂陈,说的
4、是味觉,但也是人生。 人生应该只有甜味吗?还是在长大的过程,一步一步, 随着年龄的增长, 随 着生命经验的扩大,我们的味觉也在经验不同的记忆?我在甜味里记忆幸福满 足,在酸味里学习失落的怅惘,在辣味里体会热烈放肆逾越规矩的快感。 我终于也学会了品尝苦味, 在母亲临终的时刻, 我怀抱着她的身体, 在她耳 边诵念金刚经,我懂得一种苦味,比甜味安静,比酸味丰富,比辣味深沉庄严。 我难以形容,但是我知道,我不能拒绝生命里这样苦味,我终于知道:我多么眷 恋不舍,母亲还是要走!我也终于知道:我人生的滋味大部分从母亲处学来。 从小到大,记忆里最不能忘记的滋味都从母亲的菜饭里学来。我们很少上 餐厅,母亲总是一
5、边摘菜叶,一边娓娓说着故事,她用小火煎着一条赤鯮,鱼的 酥香的气味久久停留在空气中, 至今也似乎没有消逝。 母亲的菜有糖醋, 有盐渍, 有抹了花椒的辛香,有酸辣,有辣苦,也有臭豆腐奇特使人迷恋的臭香。她教会 了我去品尝各种味觉,品尝各种味觉混合的不可言喻的滋味。 但是母亲的滋味里有一种仪式, 她会特别慎重料理, 那滋味却只是米麦五谷 的平淡。 每一年过年,母亲要蒸一百个馒头, 发面的面头要特别挑选过, 蒸锅里的水, 大火煮沸,蒸气白烟缭绕,馒头要蒸得白胖圆满,用来在年夜祭拜祖先,也象征 预兆一年的平安祥和。 母亲在揭开蒸笼的盖子时, 慎重庄严肃穆的表情, 使我难 忘,她没有任何宗教信仰,但是她
6、有生活的虔诚。 馒头饱满丰圆, 透着淡淡五谷的香。 我负责的工作是在每一个馒头正中心用 筷子点一个红点。 红染料用天然胭脂调成液体, 用筷子头蘸着, 刚好一个圆圆的 红点。母亲在一旁叮咛:要点在正中心哦!那时候还没入学,大概四、五岁,我 也开始学会了慎重庄严的举止。 我如此贴近那些馒头,好像麦子在土地里、阳光里、雨水里的全部饱实的 生命都给了我,平淡悠长而且沉着,在所有的滋味之上,是更恒久的滋味吧! 20. 文章第 6 段中加点的“惨绿少年”有怎样的含义?(2 分) 21. 在作者的生命历程中,甜、酸、苦等滋味,各代表了什么样的人生阶段?甜 味、酸味和辣味各自包含怎样的感觉?(4 分) 22.
7、 本文行文有两条线索,请指出。 (2 分) 23. 画线的问句在文中有怎样的作用?(3 分) 24. 年夜祭祖的白馒头给作者的启示是什么?(3 分) 2014 四川达州市( 三) 阅读乡土情结 ( 节选) ,完成 2429 题。(13 分) (1) “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”每个人的心里,都有一方魂牵 梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年过节,触景生情,随时随地想 到它。辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。 (2) 人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生我育 我的乡土。他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一
8、山一水,一草一木,都融化为童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖辈辈 都植根在这片土地上, 有一个悲欢离合的家。 在听祖母讲故事的同时, 就种在小 小的心坎里。 邻里乡亲,早晚在街头巷尾、 桥上井边、 田塍篱角相见, 音容笑貌, 闭眼塞耳也彼此了然, 横竖呼吸着同一的空气, 濡染着同一的风习, 千丝万缕沾 着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千方百计的探索, 前途充 满未知数,但童年的烙印却像春蚕作茧,紧紧地包裹着自己,又像文身的花纹, 一辈子附在身上。 (3) “金窝银窝,不如家里的草窝。”但人是不安分的动物,多少人仗着年少气 盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告
9、别,万里投荒,去寻 找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗,为了闯世 界,多数却是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度 的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。人一离开乡土,就成 了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却 永远追随着他们。 浪荡乾坤的结果, 多数是少年子弟江湖老, 黄金、美人、虚名、 实惠,都成了竹篮打水一场空。 (4) 安土重迁是中华民族的传统。 但百余年来,许多人依然不得不离乡别井, 乃至漂洋过海, 谋生异域,出国华工不下千万, 足迹遍世界。 美国南北战争以后, 黑奴解放了,我们这些黄皮肤的
10、同胞,恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质,成了 奴隶劳动的后续部队, 他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命 运,孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山。第一代中国共产党人, 很多曾在 法国勤工俭学。 改革开放后的出国潮, 汹涌澎湃,方兴未艾。民族向心力的凝聚, 并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨,含辛茹苦,寄籍外洋,生儿育 女,却世代翘首神州,不忘桑梓之情,当祖国需要的时候,他们都做了慷慨的奉 献。 (5) “美不美,故乡水 ; 亲不亲,故乡人。”此中情味,离故土越远,就体会 越深。科学进步使天涯比邻, 东西文化的融合交流使心灵相通,地球会变得越来 越小,但乡土之恋不会因此而消失
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