2019年中考语文专题复习精炼课内文言文阅读第8篇送东阳马生序.DOCX
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1、第8篇(元末明初宋濂)版本导航:统编九下第11课;语文九下第18课;苏教八下第23课。原文呈现教参译文(加粗内容翻译以课下注释为准)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠(un),益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(ch)咄(du),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(s)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。我小时就爱好读书。家里穷,没
2、有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不放松抄录书。抄写完毕,赶快跑着把书送还,不敢稍稍超过约定期限。因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有与学问渊博的老师、名人交往,曾经跑到百里以外的地方,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,他从不言辞委婉些,脸色温和些。我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教(表示专心而尊敬);有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不
3、敢多辩解;等待他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。当余之从师也,负箧(qi)曳屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jn)裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵(yn)人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食(s),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p)绮(q)绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xi),烨(y)然若神人;余则缊(yn)袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mo)老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?当我从师求
4、学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。隆冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了书馆,四肢僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水来浇洗,用被子给我盖上,很久才暖过来。寄居在旅店,店主人每天给(我)吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人的样子像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有
5、裘葛之遗(wi),无冻馁(ni)之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!现在太学生们在太学里学习,朝廷每天有按时供给的粮食,父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣赠送来,没有挨饥饿受冻的忧虑了;坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;凡是应该有的书,都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通,品德还有没养成的,那么
6、不是天资低下,而是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢!【教参段层】第段:叙述自己青少年时期求学的经历。 第层:写少年时代读书的刻苦勤奋。 第层:写成年后求师艰难。第段:写自己外出求学的艰苦情况,着力写“苦”,有两个目的:一是与“同舍生”对比;二是表现自己内心的乐趣。第段:写当今太学生学习条件之优越。将太学生学习条件的优越与作者求学的艰苦环境作对比,形成鲜明的对照,说明学习要用心专一。【文章解构】手自笔录,计日以还不敢稍逾约求学勤 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 余:足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动 本文是宋濂写给同乡晚送东阳 求学艰 无鲜肥滋味之享 缊袍敝衣 口体
7、之奉不若人 对比 辈马君则的赠序。文中马生序 同舍生:被绮绣 戴朱缨宝饰之帽 烨然若神人 叙述了自己求学的艰难无冻馁之患和勤奋学习的经历,勉 今天的学生条件 无奔走之劳励马生刻苦读书,努力 无问而不告、求而不得 业不精、德不成,皆心不专 精进。 无无书之忧艰苦求学卒有所获勤奋学习(自励;励人)【文章中心】这是一篇赠序,作者通过叙述自己青少年时代求学的艰辛和刻苦学习的经历,现身说法,勉励马生珍惜现有的学习条件,勤奋学习,将有所成就。【写作特点】对比鲜明、说服力强。作者用自己的粗朴衣食与同舍生的玉食锦绣作对比,反衬其独得其乐;又从食、住、书、师四个方面,将自己求学的艰苦和太学生学习条件的优越进行对
8、比,说明学习要用心专一的道理。知识梳理一、重点字词1. 通假字(1)四支僵劲不能动_同“_”,意思为:_(2)同舍生皆被绮绣_同“_”,意思为:_2.古今异义(1)每假借于藏书之家古义:_今义:与“真”相对(2)走送之古义:_ 今义:行走,走路(3)媵人持汤沃灌古义:_ 今义:食物煮熟后所得的汁水(4)主人日再食古义:_ 今义:表示又一次3. 词类活用(1)名词作动词腰白玉之环原意为:人身体的部位,在句中的意思为:_(2)名词作状语手自笔录原意为:笔,在句中的意思为:_(3)动词作名词不敢稍逾约原意为:约定,在句中的意思为:_4. 一词多义(1)从:无从致书以观 _从乡之先达执经叩问 _当余之
9、从师也 _民弗从也(曹刿论战)_(2)日:手自笔录,计日以还_主人日再食 _夕日欲颓(答谢中书书)_(3)慕:益慕圣贤之道 _略无慕艳意 _(4)患:又患无硕师名人与游_无冻馁之患矣 _出则无敌国外患者(生于忧患,死于安乐)_(5)色:未尝稍降辞色_色愈恭 _草色入帘青(陋室铭)_(6)至:礼愈至_至舍 _至若春和景明(岳阳楼记)_(7)足:足肤皲裂而不知_以中有足乐者 _食不饱,力不足(马说)_5. 重点实词(1)余幼时即嗜学余:_即:_嗜:_(2)无从致书以观致:_观:_(3)弗之怠弗:_怠:_(4)录毕,走送之 毕:_(5)不敢稍逾约 稍:_逾:_(6)既加冠 既:_(7)益慕圣贤之道益
10、:_道:_(8)又患无硕师名人与游硕:_游:_(9)尝趋百里外 尝:_趋:_(10)从乡之先达执经叩问执:_叩问:_(11)先达德隆望尊 望:_(12)门人弟子填其室 填:_(13)未尝稍降辞色 降:_辞:_(14)援疑质理 援:_质:_(15)俯身倾耳以请倾:_请:_(16)或遇其叱咄 或:_(17)不敢出一言以复复:_(18)俟其欣悦俟:_悦:_(19)故余虽愚故:_虽:_愚:_(20)卒获有所闻卒:_闻:_(21)负箧曳屣行深山巨谷中 负:_曳:_屣:_(22)至舍舍:_(23)四支僵劲不能动动:_(24)媵人持汤沃灌沃:_灌:_(25)以衾拥覆 衾:_(26)久而乃和和:_(27)寓逆
11、旅 寓:_逆:_(28)主人日再食食:_(29)无鲜肥滋味之享 鲜:_(30)右备容臭备:_臭:_(31)余则缊袍敝衣处其间缊:_敝:_间:_(32)略无慕艳意略:_慕艳:_意:_(33)以中有足乐者 乐:_(34)不知口体之奉不若人也奉:_(35)父母岁有裘葛之遗遗:_(36)无冻馁之患矣 馁:_(37)假诸人而后见也 诸:_(38)非天质之卑卑:_6.文言虚词 无从致书以观 以是人多以书假余 (1)以 以是人多以书假余 俯身倾耳以请 以衾拥覆 (2)于 每假借于藏书之家 今诸生学于太学 弗之怠 (3)之 益慕圣贤之道 当余之从师也 (4)其 门人弟子填其室 余则缊袍敝衣处其间 (5)则 则
12、又请焉 余则缊袍敝衣处其间 (6)当余之从师也 足肤皲裂而不知 (7)而 久而乃和 坐大厦之下而诵诗书 (8)久而乃和 烨然若神人 (9)若 不知口体之奉不若人也 不必若余之手录 (10)以中有足乐者 (11)盖余之勤且艰若此 二、重点句子翻译1. 以是人多以书假余,余因得遍观群书。2. 既加冠,益慕圣贤之道。3. 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。4. 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。5. 故余虽愚,卒获有所闻。6. 媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。7. 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。8. 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。9. 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。10. 盖余之勤且
13、艰若此。11. 不必若余之手录,假诸人而后见也。三、文意理解(正确的打“”,有误的打“”)内容理解1. 选文开篇即点出作者“嗜学”而“家贫”,所以只能求借于藏书之家,由此写出作者初时求学之艰难。()2. 第段“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃,这里写老师的严厉是为了反衬作者求师的恳切。()3. 作者通过自述年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历,意在告诉马生,学习条件越艰苦,成就便会越大。()4. 宋濂从小就痴迷于读书,他不以借书、抄书为苦,不以远途拜师求学为难,对于吃、穿方面的享受更是毫不在意。 ()5. 作者现身说法,勉励马生要更加刻苦学习,这实际上也是宋濂对更多年轻人的期望。()写作
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